李廣仁

伴隨西部大開發(fā)的時(shí)代洪流，人們的觀念開始深刻的轉(zhuǎn)變，金錢成為衡量人們成功與否的主要的標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的一種宏觀的背景下，微觀的社會(huì)組成體也在發(fā)生巨大的變化，大量年輕勞動(dòng)力涌入東部，賺錢、養(yǎng)家、糊口、追尋人生的價(jià)值，這無疑是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要契機(jī)。但是伴隨這樣一種現(xiàn)象的負(fù)面影響也不可回避的誕生。大量的年輕勞動(dòng)力的子女卻留在家里構(gòu)成了一個(gè)龐大的新型社會(huì)群體——留守兒童。留守兒童的教育和生活問題成為社會(huì)發(fā)展的一個(gè)主要問題之一。

一、留守兒童的概念和問題

留守兒童是指農(nóng)村流動(dòng)人口（其中百份之80是農(nóng)民工）在戶籍以外的地方謀生時(shí)把其未成年在子女留置在戶籍地而形成的一種特殊的社會(huì)群體，具體是指不能和父母雙方共同生活的的17歲以下的并留守在農(nóng)村的少年兒童。留守兒童在無人或是基本無人照顧和看管條件下成長，這樣帶來的教育問題不得不令人深思。

（一）學(xué)習(xí)方面的問題：主要表現(xiàn)在義務(wù)教育階段留守兒童學(xué)生流失率比較高，學(xué)習(xí)成績下降。留守兒童義務(wù)教育流失率原本就很高，并且近年有逐步拉大的趨勢，一些農(nóng)村學(xué)校的部分留守兒童義務(wù)教育未完成即輟學(xué)，在校的留守兒童在學(xué)習(xí)方面也存在兩級分化，其中只有少部分能正確認(rèn)識自己所處的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，學(xué)習(xí)習(xí)慣良好能虛心的向老師和同伴求助，從而整體學(xué)習(xí)成績優(yōu)良。但是大部分留守兒童學(xué)習(xí)成績不好學(xué)習(xí)進(jìn)取心不強(qiáng)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性較差，厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)等現(xiàn)象較為普遍，整體成績欠佳。留守兒童學(xué)習(xí)方面出現(xiàn)困難時(shí)，往往向家人求助的比例最低，這是由于農(nóng)村人口文化素質(zhì)普遍偏低，監(jiān)護(hù)人對孩子學(xué)習(xí)上的輔導(dǎo)相對很少造成的。這樣的狀況造成了農(nóng)村孩子和城市孩子差距的進(jìn)一步拉大。

（二）性格方面的問題：父母是孩子的第一任教師，孩子的性格形成，父母有著極大的影響。目前的狀況是留守兒童大部分由爺爺和奶奶或者外公和外婆照顧。這些臨時(shí)監(jiān)護(hù)人和孩子之間年齡相差大，平時(shí)對孩子在成長中的困惑知之甚少，解決方法也不當(dāng)和不及時(shí)。年齡和文化的差異使兩代人想問題，解決問題的方式和方法與孩子的父母不一樣，“代溝”問題更加明顯。他們的解決問題的方式很難讓孩子們接受，致使大部分留守兒童長期缺少親情和家庭教育，主要形成兩種性格趨向：一種性格趨向?yàn)楣粜员容^強(qiáng)，自我控制力量比較差，容易出現(xiàn)暴躁、叛逆、易受外物影響等性格缺陷。另一種是趨向封閉性的，主要表現(xiàn)為內(nèi)向、自卑、孤獨(dú)、膽小、優(yōu)柔寡斷、害怕交往等性格缺陷。

（三）心理方面的問題：由于父母不在他們的身邊，留守兒童長期缺乏親情的撫慰與關(guān)懷，往往表現(xiàn)出比較焦慮緊張，缺乏安全感，人際交往能力較差。同時(shí)，根據(jù)我了解到的情況，大多數(shù)留守兒童表現(xiàn)出對家庭經(jīng)濟(jì)、父母健康和安全的憂慮，不希望父母常年在外打工，表現(xiàn)出對家庭完整和父母關(guān)懷的強(qiáng)烈需求，長期的家庭缺陷嚴(yán)重影響了留守子女心理的健康成長。當(dāng)留守兒童面對煩惱與沖突時(shí)，他們需要暢通的傾訴渠道，更需要正確的引導(dǎo)。但由于遠(yuǎn)離父母，缺少了起碼的與父母交流的機(jī)會(huì)，而監(jiān)護(hù)人又無暇顧及他們的情緒情感變化，會(huì)引起留守兒童感情脆弱、自暴自棄、缺乏自信、悲觀消極、抑郁、恐懼等一系列心理問題。一旦形成進(jìn)行矯正教育則比其形成過程更艱難。

（四）品行方面的問題：外出務(wù)工的父母由于長期不在孩子身邊，內(nèi)心往往會(huì)出現(xiàn)一種愧疚心理，因此，他們往往對孩子采取一種物質(zhì)補(bǔ)償?shù)姆绞絹肀磉_(dá)愛，這種投資在很大程度上只局限于單純的物資給予，這種形式容易導(dǎo)致孩子的不良價(jià)值觀念。又由于兒童和監(jiān)護(hù)人之間關(guān)系特殊，只要不犯大錯(cuò)，監(jiān)護(hù)人對孩子的行為一般都采取認(rèn)可態(tài)度，由于缺乏及時(shí)有效的約束管教，部分留守兒童紀(jì)律散漫。由于心理問題導(dǎo)致品行問題，許多留守孩子在家里不聽監(jiān)護(hù)人教導(dǎo)，在學(xué)校道德品行較差，不遵守學(xué)校的規(guī)章制度，常有逃學(xué)、早戀、抽煙、喝酒、說謊打架、欺負(fù)同學(xué)等行為，有的迷戀桌球室、網(wǎng)吧和游戲廳等娛樂場所，甚至與社會(huì)上一些有不良習(xí)氣的成人混在一起，這就都是形成孩子不良品行的重要因素。

二、對留守兒童教育問題的對策

留守兒童問題的解決不是能夠一蹴而就單方面去解決的，需要我們在外務(wù)工的父母對孩子教育的關(guān)心，需要我們學(xué)校對留守兒童教育的關(guān)注，需要政府對留守兒童教育政策上的扶持，以及全社會(huì)的對留守兒童共同關(guān)懷，共同努力來解決。

（一）改變以往的戶籍管理辦法，打破城鄉(xiāng)二元戶籍管理體制。由于戶籍限制，農(nóng)民工的子女在城市的學(xué)校上學(xué)基本是不可能的，即使要學(xué)校接受，其父母也很難承受高額的費(fèi)用。而城市中那些面向農(nóng)民工子女的學(xué)?；旧鲜敲耖g新辦的，其教學(xué)質(zhì)量不僅無法和城市相比較，也無法和農(nóng)村學(xué)校相比。改革戶籍制度，城鄉(xiāng)分割的二元經(jīng)濟(jì)體制，這樣農(nóng)民工的子女可以隨父母進(jìn)城，在城市中就近念書，而不需要離開父母返回原籍成為留守兒童。

（二）寄宿制。寄宿制在我們國家教育的長期實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)是解決留守兒童的一個(gè)很重要的手段，如果發(fā)展得好，其實(shí)是可以從根本上改善留守兒童的教育問題的。

首先，留守兒童能夠擁有一個(gè)較好的學(xué)習(xí)環(huán)境，留守兒童大部分是住在離學(xué)校比較遠(yuǎn)的偏遠(yuǎn)山區(qū)，很多學(xué)生放學(xué)以后還要趕幾個(gè)小時(shí)的山路，天黑才能進(jìn)家門，再加上很多的家庭農(nóng)活比較多，孩子晚上還要幫助家里干一些力所能及的家務(wù)，造成他們每天非常疲累，沒有更多的精力去投入到學(xué)習(xí)中去，無法安然學(xué)習(xí)。他們的上學(xué)就是兩頭不見天“天沒亮就出門，天黑才到家”過著“披星戴月”的生活。還有，青少年處在意志力比較薄弱的年齡，在放學(xué)的路上如果路過什么游戲廳和網(wǎng)吧之類的對于青少年有特別吸引力的地方，那么有誰能夠保證他們的行動(dòng)不受外界的誘惑呢。

其次，學(xué)生住在學(xué)校能為孩子提供比較好的人身安全保障。很多農(nóng)村的家庭住址離學(xué)校比較遠(yuǎn)，學(xué)生上學(xué)和放學(xué)都要經(jīng)過長途爬涉，由于兒童父母不在身邊，又沒有專人的接送，路途消耗的時(shí)間比較長，孩子在路途中人身安全缺乏保障。

再次，寄宿制在培養(yǎng)留守兒童的集體觀念上有明顯的優(yōu)勢。留守兒童行為的偏差主要源自于集體觀念的缺失，一個(gè)學(xué)生心中沒有集體意識，往往在行動(dòng)時(shí)心中就沒有一桿稱，就會(huì)放任自流，做出一些非正常的舉動(dòng)。另外，留守兒童主要由隔代監(jiān)護(hù)，祖輩往往溺愛孩子再加上他們的文化水平相對較低對孩子缺乏正確的教育，這樣就加對孩子的成長無疑起到了反面作用。學(xué)校是教育最集中的的地方也是相對比較集中的文化中心，有專業(yè)的老師，有專門的學(xué)習(xí)場所，有相鄰的兒童進(jìn)行交流這樣對孩子的成長是有很大的積極的作用的。endprint