朱將發(fā)

摘 要：文章通過對桂林圖書館少數(shù)民族家譜文獻(xiàn)館藏現(xiàn)狀進(jìn)行梳理，分析了制約少數(shù)民族家譜文獻(xiàn)收集工作的原因，提出了有針對性的策略和具體方法。

中圖分類號：G253文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-1588（2017）09-0076-03

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；家譜；收集

家譜又稱宗譜、族譜或譜牒，是以記載一個血緣家族的世系和事跡為主要內(nèi)容的史類文獻(xiàn)。家譜與正史、方志并列為中國史學(xué)三大支柱，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，具有重要的學(xué)術(shù)研究價值和社會實踐意義。在國內(nèi)，上海圖書館十分重視家譜文獻(xiàn)的搜集與整理，最終成為世界上收藏中國家譜原件最多的藏書機(jī)構(gòu)。到目前為止，上海圖書館共計收藏家譜達(dá)18，100種（不含復(fù)本）、196，200冊，約占存世中國家譜的三分之一。

學(xué)者王鶴鳴說：“分析研究少數(shù)民族的家譜，不僅可以了解中國各少數(shù)民族的歷史發(fā)展沿革和文化習(xí)俗，而且也為中華民族大家庭形成過程中的諸多歷史提供了軌跡與佐證?！鄙贁?shù)民族家譜是我國家譜中不可或缺的重要組成部分。

1 桂林圖書館少數(shù)民族家譜收藏現(xiàn)狀分析

1.1 收藏現(xiàn)狀

據(jù)不完全統(tǒng)計，廣西共藏有廣西本土家譜（族譜、宗譜、統(tǒng)譜、通書等）400多種、700多冊，是西南地區(qū)家譜藏量較少的省區(qū)之一。據(jù)了解，廣西目前已知公藏家譜的單位主要有：廣西圖書館、桂林圖書館、柳州市圖書館、廣西通志館、廣西博物館等市級以上單位。廣西本土家譜藏量最多的是桂林圖書館，有190種、380多冊。

近年來，桂林圖書館通過購買、吸收捐贈、吸收呈繳、交換、復(fù)制等多種方式開展家譜收集工作。據(jù)不完全統(tǒng)計，截至2015年年底，桂林圖書館累計收藏自治區(qū)內(nèi)外家譜392種，其中少數(shù)民族家譜24種（見表1）。

廣西是多民族聚居的地區(qū)，世居的民族有壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬、滿、蒙古、朝鮮、白、藏、黎等40多個民族。在常住人口中，少數(shù)民族人口占總?cè)藬?shù)的38.54%。然而，桂林圖書館館藏少數(shù)民族家譜占家譜館藏總量的比重為6.12%，從這個角度看，少數(shù)民族家譜收藏數(shù)量相對偏少。另外，像苗、侗、仫佬、京、水、仡佬等世居少數(shù)民族家譜零收藏，還有待搜尋。

雖然桂林圖書館館藏少數(shù)民族家譜數(shù)量不多，但不乏精品，如《壯族土官族譜集成》和《田州岑氏土司族譜》是研究少數(shù)民族史不可多得的資料?！秹炎逋凉僮遄V集成》對莫、岑、黃等壯族九姓土官的族譜或世系進(jìn)行了系統(tǒng)收集和詳細(xì)的辨?zhèn)巍⒖甲C，成為研究廣西各地土官重要的參考資料?！短镏葆贤了咀遄V》記載了田州（唐宋設(shè)，轄今廣西百色一帶各縣）岑氏源流、嫡派、支派族人情況和岑氏歷代官職、墳?zāi)沟惹闆r，并加以校注和整理，對岑氏土司也有研究。田州岑氏土司始于北宋崇寧五年（1106），終于光緒早年，歷經(jīng)宋、元、明、清四朝凡800年，鼎盛時期轄十六州九縣，占據(jù)桂西半壁江山，是廣西壯族地區(qū)最大的壯族土司集團(tuán)，具有重大的社會影響。但由于歷史原因，田州卻沒有一部史志留下，這給以后的史志工作留下了極大的遺憾?！短镏葆贤了咀遄V》填補了田陽縣田州史志的空白。

1.2 原因分析

1.2.1 歷史原因。①由于少數(shù)民族人口少，多居住在邊遠(yuǎn)地區(qū)、邊疆少數(shù)民族地區(qū)，經(jīng)濟(jì)、文化欠發(fā)達(dá)，致使少數(shù)民族家譜發(fā)展存在很大局限性。從譜籍地分布看，桂林圖書館收集的家譜主要分布在桂北地區(qū)的桂林、全州、灌陽、臨桂、靈川、興安等地，以及桂東南地區(qū)的藤縣、容縣、玉林、陸川、北流等地。而這些地區(qū)的漢族人口比較多，占90%以上。根據(jù)廣西家族的形成歷史來看，所集族譜各家族主要集中在交通比較便利，文化開發(fā)和發(fā)展較早及程度較高的地區(qū)。具體來說，桂北地區(qū)毗鄰湖南，桂東地區(qū)是與廣東、福建水路交流的重要通道。秦始皇三十三年（公元前214）秦朝統(tǒng)一嶺南，在嶺南設(shè)桂林、象郡、南海三郡，桂北、桂東成為最先開發(fā)的地區(qū)。尤其是桂北地區(qū)，桂林在廣西歷史上一直是政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心，是外來移民特別是中原人士入桂的必經(jīng)之所，因而比廣西其他地區(qū)較早接受中原先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)、文化影響，在中原各家族觀念的影響下，該地區(qū)的家族發(fā)展和家譜纂修較其他地區(qū)發(fā)達(dá)。②廣西許多世居少數(shù)民族只有本民族語言，并沒有本民族文字，口碑文獻(xiàn)容易造成傳承過程中的遺失。經(jīng)確認(rèn)的廣西少數(shù)民族文字古籍有壯族古壯字古籍、毛南族土俗字古籍、京族字喃古籍、彝文古籍，而仡佬族等少數(shù)民族沒有本民族文字，記載少數(shù)民族家族發(fā)展也會受到一定制約。③一方面，少數(shù)民族家譜通常僅在本族宗親范圍內(nèi)發(fā)放，因此印刷數(shù)量很少，因為沒有及時采訪，很難收集到家譜復(fù)本；另一方面，舊家譜歷經(jīng)時代的風(fēng)雨、戰(zhàn)亂和天災(zāi)人禍，少數(shù)民族家譜存世的數(shù)量已大為減少，能幸運保存下來的究竟有多少，目前還沒有一個準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)。

1.2.2 現(xiàn)實原因。①對少數(shù)民族家譜資源收藏的思想認(rèn)識不到位。圖書館沒有認(rèn)識到少數(shù)民族家譜資源在社會、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展中的作用和意義，忽視少數(shù)民族家譜資源的收集工作，沒有針對少數(shù)民族家譜制訂收集工作統(tǒng)籌規(guī)劃。②人力、財力原因影響了少數(shù)民族家譜收集工作的開展。收集者基本上聽不懂少數(shù)民族語言，開展收集工作時困難較大。同時，廣西少數(shù)民族家譜具有明顯的地域性和分散性，散布于民間各地，有的甚至在邊遠(yuǎn)山區(qū)，限于人力、財力，圖書館無法將所有在廣西居住的少數(shù)民族家譜收集齊全。③家譜信息很難全面獲得，影響了少數(shù)民族家譜的收集。隨著社會經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的迅速發(fā)展，家譜纂修持續(xù)升溫，家譜文獻(xiàn)纂修數(shù)量激增。家譜文獻(xiàn)的編纂、出版和發(fā)行不同于其他文獻(xiàn)，家譜均為私修，且多為非正式出版物，沒有正式出版和發(fā)行渠道，圖書館很難全面獲取家譜的出版信息和文獻(xiàn)書目，為家譜文獻(xiàn)收集工作造成了一定的困難。

2 廣西少數(shù)民族家譜收集策略

2.1 提高認(rèn)識，以少數(shù)民族家譜為重點開展收集工作

少數(shù)民族家譜資源是中華文化的重要組成部分，是推動我國文化建設(shè)的重要資源。只有各民族文化百花盛開、萬紫千紅，社會主義文化百花園才能繁花似錦、春光滿園；只有各民族文化都發(fā)展、繁榮起來，社會主義文化強國的建設(shè)目標(biāo)才能成為現(xiàn)實。桂林圖書館作為廣西圖書情報信息機(jī)構(gòu)，應(yīng)該抓住機(jī)遇，提高認(rèn)識，努力做好少數(shù)民族家譜收集工作。endprint

鑒于館藏少數(shù)民族家譜數(shù)量較少，桂林圖書館應(yīng)加大對12個少數(shù)民族自治縣和58個少數(shù)民族鄉(xiāng)的家譜文獻(xiàn)調(diào)查和收集力度，按照少數(shù)民族聚居地分地區(qū)、分民族地開展有計劃、有重點的收集工作。如：把桂西、桂中的壯族，都安、大化、巴馬等地的瑤族，融水、隆林、三江、南丹等縣的苗族，三江、龍勝、融水等縣的侗族，羅城、宜州、柳城等縣的仫佬族，東興市、上思縣、港口區(qū)、防城區(qū)的京族，南丹、宜州、融水、環(huán)江、河池、都安、來賓等縣水族，隆林縣的仡佬族，環(huán)江縣的毛南族列為重點收集對象，深入這些地區(qū)的印刷廠、文印店、村落等了解各民族續(xù)譜情況，尋找家譜線索。

2.2 爭取政府扶持，多方合作，聯(lián)合收集

2.2.1 爭取政府的資金和政策支持，把家譜文獻(xiàn)的收集工作納入政策化、規(guī)范化軌道。圖書館首先要爭取政府支持，保障經(jīng)費投入。其次要爭取政策上的支持，通過制定、發(fā)布行政命令等手段，規(guī)定本地區(qū)新聞出版機(jī)構(gòu)、個人等編印的家族譜都必須向當(dāng)?shù)毓矆D書館呈繳，建立健全呈繳制度。廣西各級政府分別在桂革發(fā)[1973]144號、桂政發(fā)[1980]232號、桂政發(fā)[1993]4號發(fā)布了關(guān)于做好地方文獻(xiàn)資料征集工作的通知，2012年廣西壯族自治區(qū)新聞出版局下發(fā)廣西各大出版社必須向桂林圖書館呈繳家譜文獻(xiàn)的通知，這些通知為今后家譜文獻(xiàn)收集工作的開展提供了有力的制度支持，使家譜收集工作做到有章可循、有法可依、規(guī)范有序。

2.2.2 與相關(guān)單位合作，建立健全征集網(wǎng)絡(luò)。首先，圖書館應(yīng)與家譜編印單位合作征集家譜。由于家譜大多為非正式出版物，很難獲得家譜出版信息，因此圖書館應(yīng)主動拓寬收集渠道，加強與宗親會、家譜編修機(jī)構(gòu)、印刷廠等單位合作，掌握修譜信息并建立委托代征關(guān)系。其次，與家譜出版機(jī)構(gòu)合作征集家譜。圖書館應(yīng)加強與新聞出版廣電局、地方出版社等單位的聯(lián)系，及時了解各出版社關(guān)于家譜文獻(xiàn)的出版發(fā)行情況，督促出版社按時呈繳。最后，館際協(xié)作征集家譜。圖書館可通過與各級圖書館、檔案館、史志辦、民委等開展館際協(xié)作，以網(wǎng)絡(luò)、交換、復(fù)制等方式收集少數(shù)民族譜牒資料，互通信息，構(gòu)建完整性、連續(xù)性、系統(tǒng)性的廣西家譜文獻(xiàn)保障體系，形成全方位征集的格局。

2.3 建立健全收集工作制度

2.3.1 明確收集范圍。明確少數(shù)民族家譜收集范圍，有助于更好地開展收集工作。一是內(nèi)容范圍。包括世系、世表、源流、宗派、誥敕、像贊、傳記、墓記、墓圖、墓志銘、祠堂記、祠規(guī)、家規(guī)、家訓(xùn)、家范、宗約、義田、義莊、藝文、著作等。二是載體范圍。包括紙質(zhì)、縮微、聲像和電子等類型家譜文獻(xiàn)。三是地域范圍。包括較長時期在廣西各城市、村落聚族而居的居民（俗稱本地姓）歷次編寫、編印的少數(shù)民族家譜，外地遷入廣西且較長時間在廣西工作、生活的著名少數(shù)民族人士的家譜。

2.3.2 明確收集工作流程。不斷完善并優(yōu)化家譜收集工作業(yè)務(wù)流程，才能實現(xiàn)收集工作有條不紊地進(jìn)行。筆者結(jié)合桂林圖書館的實際情況，以采購、征集、接收捐贈三種收集家譜的方式為主線，制定了家譜收集工作流程（見圖1）。在實踐過程中，收集者要對流程的每一個節(jié)點進(jìn)行深入思考，找出節(jié)點控制要點。比如：在按“捐贈書處理辦法”甄別處理這個節(jié)點上，區(qū)分是否適宜館藏，收集人員需要考慮家譜文獻(xiàn)內(nèi)容的真實性，是否有常識錯誤和邏輯錯誤，體例是否合理完整等。

3 多途徑收集方法

3.1 購買

這是家譜收集的基本方法，一般分為訂購和現(xiàn)購。對于正式出版的家譜，圖書館可以通過書商、出版機(jī)構(gòu)或書店訂購獲得。對于非正式出版的家譜或缺藏的少數(shù)民族家譜，圖書館可以通過實地查訪或與舊書店聯(lián)系現(xiàn)購獲得。關(guān)鍵是采訪人員要時常關(guān)注出版社和書目信息報，勤跑書店和舊書市場。另外，利用網(wǎng)絡(luò)對公開和非公開出版的少數(shù)民族家譜進(jìn)行購買也是常用的方法，采訪人員可在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、亞馬遜、淘寶網(wǎng)、孔夫子網(wǎng)等網(wǎng)站上用具體地域或民族為關(guān)鍵詞在網(wǎng)上書店進(jìn)行查詢選購。

3.2 征集

征集是獲取少數(shù)民族家譜資料的重要途徑。在廣西壯族自治區(qū)政府的支持和主導(dǎo)下，圖書館作為文獻(xiàn)收藏部門，應(yīng)該主動聯(lián)系或登門造訪，推動征集政策的落實，想方設(shè)法提高呈繳率；進(jìn)一步加強與地方出版機(jī)構(gòu)、圖書館、檔案館、史志辦等部門或私人藏家的聯(lián)系，構(gòu)建長期穩(wěn)定友好的合作關(guān)系，提高征集工作水平。

3.3 民間收集

許多少數(shù)民族家譜散存在民間，采訪人員要深入少數(shù)民族聚居村落，到田野祠堂、百姓家中拜訪民間藝人、資深族長及相關(guān)領(lǐng)域的離退休老同志，開展實地調(diào)查，收集民間少數(shù)民族家譜。具體操作過程中，采訪人員可以采取不同的方法：一是吸收捐贈。鼓勵捐贈并頒發(fā)收藏證書，必要時還可以組織捐贈儀式，擴(kuò)大影響和宣傳，使更多的人主動進(jìn)行捐贈。二是購買。少數(shù)民族古舊家譜越來越少，有的已經(jīng)屬于珍本、孤本，具有極高的文物價值，圖書館可采取購買方式，還可通過復(fù)印、拍攝、拓印等方式進(jìn)行收集，以保證家譜文獻(xiàn)的整體性和全面性。

3.4 活動收集

通過舉辦各種家譜展覽或征集活動，能增進(jìn)交流，加深了解，擴(kuò)大區(qū)域影響，促進(jìn)家譜收集工作的開展。圖書館可在當(dāng)?shù)貓蠹?、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多渠道刊載家譜征集活動信息，或向社會發(fā)放“收集家譜倡議書”，宣傳圖書館收藏家譜的目的、意義和作用，提高全民的自覺捐贈意識，進(jìn)而理解、支持家譜的征集工作。例如：自2009年起，湖北省圖書館與湖北省炎黃文化研究會合辦“曬譜節(jié)”，并通過這個活動收集到一些珍本、孤本家譜，完全值得借鑒。

綜上所述，圖書館收集少數(shù)民族家譜有許多困難，需要付出很多的艱辛和努力。收集家譜的方法和途徑也多種多樣，圖書館需要不斷開拓思路、更新觀念，積極探索出有利于收集工作開展的新方法和新模式，持續(xù)豐富圖書館少數(shù)民族家譜收藏，讓其更好地發(fā)揮存史、育人和服務(wù)社會的作用。

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（編校：崔 萌）endprint