高鵬

前不久，我有幸參加了全市慈善義工年中分析會(huì)。這是一個(gè)關(guān)于義工特色項(xiàng)目的交流研討會(huì)，與會(huì)代表們圍繞各轄區(qū)的品牌項(xiàng)目暢所欲言，氣氛很是熱烈。

期間，有一個(gè)義工項(xiàng)目引起了大家的思考。項(xiàng)目設(shè)計(jì)舉行一個(gè)兒童快樂(lè)品格訓(xùn)練營(yíng)，計(jì)劃讓受助過(guò)或正在受助的大學(xué)生利用暑期時(shí)間做義工，教育引導(dǎo)這些孩子。項(xiàng)目的初衷是搭建一個(gè)受助大學(xué)生反哺社會(huì)的平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)愛的傳遞。然而實(shí)際情況是項(xiàng)目推出時(shí)，計(jì)劃十名左右的大學(xué)生參加最后卻只有兩名成行。

聯(lián)想到歷年來(lái)受助大學(xué)生的數(shù)目以及他們反哺社會(huì)的實(shí)際情況，一些問(wèn)題被拋了出來(lái)：作為受過(guò)高等教育的這些受助者，理應(yīng)更積極地反哺社會(huì)，為什么他們不愿意呢？這些孩子到底怎么了？我們的宣傳和教育是不是做的還不夠？

其實(shí)是我們多慮了。首先需要分析的一點(diǎn)是：這些受助大學(xué)生有沒有條件及時(shí)地反哺社會(huì)？這里提及的條件包括經(jīng)濟(jì)能力、時(shí)間安排、專業(yè)能力等。

我們可以設(shè)想一下，這些受助的大學(xué)生不是還在校園里刻苦就讀，就是剛剛踏入社會(huì)。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，還處于“受助—自助”這個(gè)階段。暑期的時(shí)間，他們中的很大一部分要么在打工，為下學(xué)期積攢學(xué)習(xí)、生活費(fèi)用；要么在參加實(shí)習(xí)，為進(jìn)入工作崗位積累經(jīng)驗(yàn)；要么在家照顧或陪伴父母。對(duì)于已經(jīng)工作的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的事業(yè)還剛剛處于起步階段，緊隨而來(lái)的是婚姻、家庭以及贍養(yǎng)父母的壓力，也就是說(shuō)，他們很可能沒有充足的時(shí)間和精力去參加我們?cè)O(shè)計(jì)的這些項(xiàng)目。

這里有一個(gè)真實(shí)的事例。在海曙區(qū)古林的一家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)里，招聘了10個(gè)暑期老師，他們中間有4個(gè)是受到過(guò)愛心資助的家境困難的學(xué)生。對(duì)于他們而言，暑期是一個(gè)非常好的鍛煉機(jī)會(huì)，可以賺取到下個(gè)學(xué)期的費(fèi)用，甚至還可以將部分錢寄回家里。他們都是些心地善良肯吃苦的學(xué)生，入學(xué)時(shí)受到的資助解了他們的急，但解決不了根，只有靠自己的努力，才能減輕家庭和社會(huì)的負(fù)擔(dān)。對(duì)于這樣的學(xué)生，你希望他們放棄工作去做義工？似乎我們不能提這樣的要求。

其次，我們?cè)賮?lái)分析一下受助大學(xué)生群體的心理狀態(tài)。大家都知道，受到資助的孩子往往都是家里條件較差的。經(jīng)過(guò)努力，他們成功地跨入了高等學(xué)府。因此，在他們身上自卑與自信相互交織著，他們擁有比同齡孩子更強(qiáng)烈的自尊。

他們大致可以分成兩類，一類是虛榮心極強(qiáng)，利用一些外表的包裝去隱藏自己。網(wǎng)絡(luò)上有很多這樣的例子，某貧困生將愛心款拿去打賞主播，冒充富二代等。對(duì)于這樣的孩子，需要正確的教育和引導(dǎo)。但這些畢竟是少數(shù)，多數(shù)孩子的想法是：我需要時(shí)間和努力去強(qiáng)大自己，在這過(guò)程中，我不想被大家所熟知。而在前文提及的項(xiàng)目中，一個(gè)明顯的標(biāo)簽就是“受助大學(xué)生”，這客觀上也揭開了他們的“傷疤”。

在這里，我想起了一句話：讓受助者更有尊嚴(yán)。而對(duì)于年輕氣盛的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，注重尊嚴(yán)首先就是不公開，這是最好的保護(hù)。“中科大”于2004年提出并實(shí)踐了“隱形資助”模式。它指的是利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)新生心理和家庭狀況進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查，建立起每學(xué)期更新的貧困生數(shù)據(jù)庫(kù)。“大數(shù)據(jù)”會(huì)統(tǒng)計(jì)并測(cè)出你的真實(shí)經(jīng)濟(jì)狀況，從而得出是否需要資助。一旦符合資助條件，學(xué)校就會(huì)“暗暗”地通知你，將錢打到你的卡上，即便是周邊同學(xué)也是無(wú)從得知。據(jù)了解，從2004年到現(xiàn)在，中科大已“隱性資助”貧困生4萬(wàn)人次，累計(jì)金額達(dá)600萬(wàn)元。近年來(lái)，這種低調(diào)而溫馨的做法已在越來(lái)越多大學(xué)校園中施行。

對(duì)于慈善而言，傳統(tǒng)的助學(xué)模式也許到了該改變的時(shí)候了。每年大學(xué)新生助學(xué)，我們總是習(xí)慣于舉行一個(gè)儀式：受助學(xué)生上臺(tái)領(lǐng)取獎(jiǎng)學(xué)金；領(lǐng)導(dǎo)講話鼓勵(lì)、學(xué)生代表發(fā)言；大大的橫幅、集體受助的照片……

因此，我每年都會(huì)接到家長(zhǎng)的咨詢電話。

“需要上臺(tái)么？”

“要的，很快的?！?/p>

“需要拍照?qǐng)?bào)道么？”

“要的?！?/p>

“那算了，謝謝你們，但孩子接受不了?！?/p>

我們也許會(huì)說(shuō)這些家長(zhǎng)和孩子一樣不懂事，但換位思考下，家庭貧困并不可恥，但將一個(gè)大學(xué)生的家庭貧困當(dāng)眾“公布”，從而獲得資助，這對(duì)于一些自尊心極強(qiáng)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，是難以接受的，有的貧困大學(xué)生寧愿自己辛苦些，也不愿意去申請(qǐng)資助，因?yàn)橐幌盗械摹靶畔⒐_”動(dòng)作的確是讓人覺得不是滋味。

話題扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)了，我們拉回來(lái)。受助是這樣，那么反哺呢？也是一樣的道理。這里，我們可以設(shè)計(jì)一個(gè)新概念——“隱形反哺”。這也是我們下面要討論的一個(gè)問(wèn)題。這些受助大學(xué)生難道真的沒有反哺社會(huì)？答案恰恰相反。

我認(rèn)識(shí)一個(gè)朋友，他是市里助學(xué)的受益者之一，單親家庭，職業(yè)是小學(xué)老師，收入不高，如今還面臨結(jié)婚的壓力。在聊天時(shí)，他不止一次地說(shuō)，真的很感謝那些資助，不然大學(xué)還真的讀不了。我笑著問(wèn)你有沒有幫助過(guò)別人?。浚ㄓ幸粋€(gè)前提條件，他不知道我在慈善會(huì)工作，他一直以為我也只是一個(gè)普通的義工，我們?cè)谕患覚C(jī)構(gòu)服務(wù)。）他的回答是算有吧：有時(shí)候網(wǎng)絡(luò)上的捐贈(zèng)；有時(shí)候獻(xiàn)血；有時(shí)候幫忙轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈……都是些“隨手公益”。忘了說(shuō)，他每周都會(huì)固定半天時(shí)間免費(fèi)給外來(lái)民工子女輔導(dǎo)功課，用他自己的話說(shuō)，“我就是個(gè)老師啊，專業(yè)對(duì)口！”

仔細(xì)想想，這些事都是慈善，只不過(guò)我們不知道罷了，歸根到底的原因是他是用心去做，單純的感恩。我相信，很多受助大學(xué)生都是這樣的心理、這樣的做法吧。

這就是“隱形反哺”，用自己喜歡的或者便捷的方式去做慈善做公益，不用刻意宣傳，“窮者獨(dú)善其身，達(dá)者兼及天下”。

因此，我們不必苛求那些受助大學(xué)生，他們會(huì)用自己的方式去回報(bào)社會(huì)。從“自助—助人”需要時(shí)間和機(jī)遇，這也是他們不能“及時(shí)”反哺的原因。

那么我們慈善人該怎么做？筆者認(rèn)為應(yīng)該多設(shè)計(jì)一些適合這些新生代義工思維習(xí)慣的公益平臺(tái)，讓他們有更多的機(jī)會(huì)去“隨手公益”，而不是把他們強(qiáng)行拉到我們?cè)O(shè)計(jì)好的模式中。更重要的啟發(fā)是，我們慈善人要轉(zhuǎn)變思維了。慈善需要改革，我們要有跳出不適宜的傳統(tǒng)模式的信心和意志。

還有最后一個(gè)問(wèn)題：我們做慈善的目的到底是什么？也許你會(huì)說(shuō)“讓困者擁有平等的機(jī)會(huì)，讓社會(huì)更加和諧”，即使有些受助者可能一輩子沒有多少能力可以回報(bào)社會(huì)，對(duì)這些人，難道就放棄幫助？這不是慈善的本質(zhì)。

其實(shí)，真正的慈善并不需要回報(bào)。如果有，那也是心靈的平靜和精神的滿足。套用一句話作為結(jié)尾吧：感謝受助者，讓我們有了快樂(lè)的機(jī)會(huì)。endprint