潘春華

我國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)不少彪炳青史的清官良吏，他們淡泊自律，清心直道，體恤民疾，公正廉明，勵(lì)精圖治，常以楹聯(lián)表露心跡志向，自勉自警，拒賄防貪，充滿正氣，催人奮進(jìn)，為后人傳誦稱道，流芳百世。

明代吏部尚書王恕，為官清廉，任人唯賢，曾撰聯(lián)懸于吏部大堂：

仕于朝者，以饋遺及門為恥；

仕于外者，以苞苴入都為羞。

“饋遺”“苞苴”皆指賄賂，此聯(lián)提醒人們，不可買官賣官。王恕本人也以此自律為誡，身體力行，受到好評(píng)?！睹魇贰ね跛鳌氛f(shuō)，弘治二十年間，眾正盈朝，職業(yè)修理，號(hào)稱極盛，王恕功不可沒(méi)。

江西靖安縣況鐘墓后的清風(fēng)亭有一副對(duì)聯(lián)：

一肩行李，試問(wèn)封建官場(chǎng)有幾；

兩袖清風(fēng)，且看蘇州太守如何？

況鐘，字伯津，江西靖安人，明宣德五年出任蘇州知府，長(zhǎng)達(dá)13年，剛正不阿，執(zhí)法如山，勤于吏治，廉潔奉公。上任之初，就清理積案，平反冤獄，除暴安良，深受百姓愛(ài)戴，是歷史上著名的清官。他死于蘇州任上，歸葬靖安故里。上聯(lián)中的“一肩行李”，化自況鐘離開(kāi)蘇州赴京時(shí)寫的詩(shī)：“檢點(diǎn)行囊一擔(dān)輕，長(zhǎng)安望去幾多程。停鞭靜憶為官日，事事堪持天同盟?！痹谪澪奂{賄盛行的封建社會(huì)官場(chǎng)中“檢點(diǎn)行囊一擔(dān)輕”，是極為少有的。下聯(lián)中的“兩袖清風(fēng)”，謂居官廉潔，除兩袖清風(fēng)以外，別無(wú)長(zhǎng)物，典出都穆《都公譚纂》。況鐘自己也在《赴京詩(shī)》中寫道：“清風(fēng)兩袖去朝天，不帶江南一寸綿。慚愧士民相錢送，馬前灑酒淚如泉。”此聯(lián)語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華，極切亭名“清風(fēng)”二字，高度概括贊揚(yáng)了況鐘自律自勉，清正廉明的高貴品德。

史稱“起居于寒素”的清官陶澍，于清嘉慶十九年37歲時(shí)升任江南道監(jiān)察御史，他在官署廳堂自撰一副很有哲理的楹聯(lián)：

要半文不值半文，莫道人無(wú)知者；

辦一事須了一事，如此心乃安然。

要?jiǎng)e人半文，自己便不值半文。陶澍為官的這一價(jià)值觀，在貪風(fēng)漸長(zhǎng)的不送錢不辦事的官場(chǎng)腐敗之時(shí)，實(shí)屬難能可貴。他敢公開(kāi)承諾，能潔身自愛(ài)，廉于政事，勤于任事，正是由于有“衣被志萬(wàn)家”“六事廉為本”的心懷，當(dāng)他初任京官時(shí)，便書聯(lián)自勉：“繞案風(fēng)清，塵埃掃除吏牘；舉頭日近，光明洞照吾心。”

清代潘先珍，任蓬溪縣令時(shí)，在縣衙三堂自題一聯(lián)自勉：

捫心自慚興利少；

極目只覺(jué)曠官多。

他捫心自問(wèn)，覺(jué)得為民興利太少，深感慚愧。同時(shí)，又看到不為民辦事，甚至魚肉百姓的官吏太多，勉勵(lì)警誡自己不做曠官。由于他為官廉明，被當(dāng)?shù)匕傩辗Q為“青天”。

清代余云煥所撰與義府大堂聯(lián)，也是以聯(lián)告誡，聯(lián)曰：

不要百姓半文錢，原非異事；

但問(wèn)一官二千石，所造何功。

此聯(lián)告誡官吏，不拿百姓半文錢是起碼的為官之德，并非什么特殊的事跡；更重要的是要問(wèn)一問(wèn)享受著國(guó)家的俸祿做出了什么政績(jī)，也就是說(shuō)不光要廉政，還要勤政，要有功于民。

清康熙年間，徐士林在山東任臬司時(shí)，自題一聯(lián)于大堂之上：

看階前，草青苔綠無(wú)非生意；

聽(tīng)墻外，鴉啼鵲噪恐有冤魂。

此聯(lián)意思說(shuō)，看到院里草木春濃，要惦記百姓生活的安定；聽(tīng)到墻外鴉鵲啼叫聲，要想到是否有錯(cuò)案冤獄。其自勉自警之心，令人佩服。由于他體恤百姓，斷案精細(xì)，史書上稱贊他“治獄如神，多決疑案”。

清代薛慰農(nóng)在浙江杭州府衙題聯(lián)自勉：

為政戒貪，貪利貪，貪名亦貪，勿務(wù)聲華忘政本；

養(yǎng)廉唯儉，儉己儉，儉人非儉，還從寬大保廉隅。

上聯(lián)說(shuō)，貪財(cái)固然是貪，貪圖名聲，沽名釣譽(yù)也是貪，所以切莫只圖浮華虛名而忘了從政根本；下聯(lián)說(shuō)，只要求別人節(jié)儉，不算是儉，為官者自身要保持品行端正，有節(jié)操。此聯(lián)言辭懇懇，意蘊(yùn)深深，不失為自律的箴言。

（責(zé)編 / 劉博）endprint