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      淺析紫砂陶之美

      2017-10-09 00:37汪暉
      資治文摘 2017年6期
      關(guān)鍵詞:紫砂陶造型藝術(shù)

      汪暉

      【摘要】宜興紫砂壺歷史悠久,歷經(jīng)歲月跌宕、社會變更,傳承至今,深受文人與收藏者的喜愛。在當(dāng)代藝術(shù)市場中,宜興紫砂壺呈現(xiàn)出一片繁榮的景象。紫砂工藝的發(fā)展,無不體現(xiàn)了對美的執(zhí)著追求,作為中國傳統(tǒng)工藝的紫砂陶,他的造型藝術(shù)深受中國傳統(tǒng)美學(xué)的影響,

      【關(guān)鍵詞】紫砂陶;造型藝術(shù);傳統(tǒng)美學(xué)

      張源撰寫的《茶錄》介紹:“探湯純熟便取起,先注少許壺中,祛湯冷氣,傾出,然后??兩壺后又用冷水湯滌,使壺涼潔,不則減茶香矣?!边@與今天的沏茶方法沒有什么不同。烹茶演變?yōu)槠悴?,對茶壺的質(zhì)地要求就相對高了,通過數(shù)百年人們的不斷實踐,證明用紫砂壺泡茶,茶味久而厚實,由于紫砂壺能吸收茶葉汁,用的時間越長,泡出的茶水味道就愈好。

      自北宋以來,紫砂工藝的發(fā)展,無不體現(xiàn)了對美的執(zhí)著追求。從明萬歷年間紫砂壺型的改小,到清初至嘉慶時期文人不斷的參與,使得詩書畫印等方面與紫砂藝術(shù)完美融合,給紫砂陶藝注入了豐富的美學(xué)內(nèi)涵。其逐漸形成的三類壺形:光壺、花壺、筋紋器,極大地豐富了紫砂陶的造型藝術(shù)和美學(xué)形式。

      當(dāng)今選擇宜興紫砂壺優(yōu)劣的標(biāo)準歸納起來,可以用五個字來概括:“泥、形、工、款、功”。泥、形、工、款都是屬藝術(shù)標(biāo)準,而功為功用標(biāo)準。作為中國傳統(tǒng)工藝的紫砂陶,其本身就深深地植根于中國的文化士嚷中,因而,它的造型藝術(shù)深受中國傳統(tǒng)美學(xué)的影響。其在造型上的藝術(shù)美大致體現(xiàn)在線條、式樣、裝飾等三個方面。由此可以引申出四種具體的表達,即方與圓、繁復(fù)與簡約、曲線與直線和骨感與肉感。

      一、方與圓

      好的方壺總給人一種或挺括周正、端莊大氣或剛正不阿、一絲不茍或挺拔清奇、堅硬利索的感覺。圓是最有彈性的幾何形,它在紫砂陶的造型中占據(jù)著絕對的主導(dǎo)地位。幾乎所有的壺形都有圓的蹤影。人們通常對圓形壺外形的摹本要求是“圓、穩(wěn)、勻、正”,甚至要達到珠圓于潤的地步.而純粹使用方形來造型的紫砂陶不多。但是,圓與方是相比較而存在的,無方就顯不出圓,所以在紫砂陶造型中通常是方與圓相交融的。

      二、繁復(fù)與簡約

      美有兩種:華麗之美和簡約素凈之美。對應(yīng)到紫砂壺上,可以說花貨體現(xiàn)著一種絢麗逼真之美,而光貨則體現(xiàn)著簡潔質(zhì)樸之美。藝術(shù)作品取法于自然是其基本規(guī)律,自然界的花鳥蟲魚、山石樹木、瓜果蔬菜無一不成為藝術(shù)家的創(chuàng)作素材。歷代紫砂藝人在繼承前代其他工藝器皿匠人對自然地借鑒基礎(chǔ)上,采用各種雕塑手段創(chuàng)造性地把多姿多彩的自然物象,或融入紫砂陶造型之中,或藝術(shù)地加工設(shè)計成壺形,巧奪天工,精美絕倫。這樣的作品展現(xiàn)出一種雍容富麗的審美境界。

      三、曲線與直線

      中國的藝術(shù)作品,無論雕塑、繪畫、書法還是建筑都常重視線條。那么線條有什么樣的審美特征呢?主要有兩大方面:一、簡約,二、變化。正是這種簡約給藝術(shù)創(chuàng)作者提供了寄托和濃縮情感意緒的無限空間,而變化又使線條成為藝術(shù)作品中最活躍的因素,二者相輔相成。結(jié)合到紫砂陶上的線條來說,主要有兩種,即:曲線與直線。

      曲線是最有張力和流暢感的。他既不像直線那樣生硬,也沒有標(biāo)準圓弧那樣的柔弱,而是介于力度與彈性的中間點。由此延伸到紫砂陶上,使整體有種流動感,而又不失力度。如果說曲線給人舒暢、輕狹的感覺,那么直線就給人以挺拔、向上的感覺。紫砂陶挺拔、硬朗的氣勢神韻,從線型的角度和直線很好地結(jié)合在—起,創(chuàng)造出和諧統(tǒng)一的審美效果。

      但是中國的審美是崇尚簡約、玄淡的。自然、樸素的美才是最高的境界。紫砂光貨,沒有復(fù)雜的層次,沒有艷麗的色彩,突出的是絢爛之極歸于平淡”的美。它們往往采用簡潔明晰的線條、方圓展示質(zhì)樸本色。

      四、骨感與肉感

      除了書法、繪畫等藝術(shù)作品可以從中看出一種骨力外,紫砂陶同樣也有一種“骨力”的美。簡潔利索、清奇脫俗,內(nèi)外有著一種剛健挺拔的風(fēng)骨,那是一種正直文人所特有的不同流俗、遺世獨立的風(fēng)骨。當(dāng)然只有“骨”而沒有“肉”,就會給人一種干澀枯瘦的印象,若只有“肉”而沒有“骨”又會先出臃腫無力的樣子,當(dāng)然也沒有絲毫美感可言?!叭狻钡亩嗌俚绞裁闯潭裙胶锰?,那要看整體是否和諧、勻稱、有力。這需要藝術(shù)家有深厚的內(nèi)在力量,才能達到骨骼有力,血肉豐滿的境界。

      意境是美學(xué)形式所追求的最高審美境界。中國傳統(tǒng)美學(xué)一向注重形與意的關(guān)系。重寫意而不否棄形似,肯定理性與直覺統(tǒng)一,但騙中國于直覺。正因如此,只有力求形式上的完美,才能凸顯出創(chuàng)作者

      的高超技藝和藝術(shù)感悟力,才能淋漓盡致表現(xiàn)出紫砂陶古樸典雅的藝術(shù)氣質(zhì)和精神風(fēng)格,最終才能形成一種氣韻生動、引人入勝的審美效果。

      如今,時代的發(fā)展,競爭的激烈、經(jīng)濟的刺激,使得人們對于生活的品位、質(zhì)量、情趣都有了新的更高的要求。在這樣的文化理念推動下,必然引起紫砂壺工藝的新一輪發(fā)展,相信在新時代中,紫砂壺會以他獨特的魅力,促進我國物質(zhì)文明與精神生活的再發(fā)展。

      【參考文獻】

      [1]唐云主編,鄭重編著《紫砂壺鑒賞》

      [2]姚遷等編著《宜興紫砂陶藝》上海人民美術(shù)endprint

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