曾俊 張予云

（云南師范大學 云南昆明 650500）

彝族煙盒舞引入玉溪市中小學體育課的可行性研究①

曾俊 張予云

（云南師范大學 云南昆明 650500）

煙盒舞是彝族文化的象征，是彝族人民智慧的結(jié)晶。主要流傳于云南彝族居住地，是一種群眾性舞蹈，對全民健身活動的開展起到了非常重要的作用。目前彝族煙盒舞主要是以廣場舞、表演、比賽的形式出現(xiàn)。本文通過對玉溪市中小學體育課引入彝族煙盒舞的可行性進行研究，以期彝族煙盒舞能夠在玉溪市中小學的體育課中得到推廣和普及，提高中小學體育課的教學質(zhì)量，豐富中小學體育課外體育活動，增加學生的學習興趣，同時也希望彝族煙盒舞這一傳統(tǒng)民族體育得到更好的繼承和發(fā)展。

彝族 煙盒舞 中小學體育課 可行性

隨著社會的發(fā)展，云南許多具有特殊價值和有意義的民族傳統(tǒng)體育文化項目正在消亡衰退。如何充分的開發(fā)和利用少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源，繼承和弘揚少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，最有效的方法就是將彝族煙盒舞納入中小學育教學之中，使彝族煙盒舞得到傳承和發(fā)揚[1]。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

文章以玉溪市地區(qū)10所中小學體育教學為研究對象進行探討分析。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法

通過查閱有關(guān)云南彝族煙盒舞講述的書本和各種期刊，閱讀相關(guān)民族傳統(tǒng)體育方面的書籍，以及國家對體育改革的相關(guān)條例方針，來收集整理出與本項研究有關(guān)的有用知識進行研究。

1.2.2 問卷調(diào)查法

采用隨機抽樣調(diào)查的方式對玉溪市中小學進行問卷調(diào)查，按每所學校教師5人，學生男女各30名進行抽樣，共抽取了10所中小學校，共發(fā)放問卷教師50份，學生600份，回收率81%。

1.2.3 邏輯分析法

通過對數(shù)據(jù)的分析及問卷調(diào)查的結(jié)果對所研究的內(nèi)容存在的問題進行分析并得出結(jié)論。

2 研究結(jié)果與分析

2.1 彝族煙盒舞的功能

彝族煙盒舞又稱“跳弦”、“壟傯”等，流傳于云南省紅河哈尼族彝族自治州石屏縣的彝族村寨[2]。煙盒舞作為滇南彝族最具特色的一個舞種，以獨特的舞蹈語匯展現(xiàn)了彝族的歷史觀、道德觀、價值觀和思維方式[3]。其豐富多樣的舞蹈套路和深邃的舞蹈內(nèi)涵表明彝族人民出眾的舞蹈創(chuàng)作才能和藝術(shù)領(lǐng)悟能力。

2.1.1 健身功能

隨著人民生活水平的不斷提升，人們更加注重自身的健康的重要性，也意識到鍛煉對自身所帶來的好處。在工作之余需，在閑暇時間，積極參加體育鍛煉，在歡樂的氣氛中不僅得到美的享受，而且達到了強身健體的目的。

2.1.2 教育功能

以前彝族的教育完全靠自然形成的家庭教育與社會教育組成，現(xiàn)在人們通過對彝族煙盒舞的學習能夠從中學習中華民族博大精深的文化知識，培養(yǎng)人們團結(jié)協(xié)作、互相學習的精神，能夠讓人們養(yǎng)成終身體育的意識，體會體育所帶來的快樂，所以彝族煙盒舞既能起到教育的特性又能讓人們在學習的過程中體現(xiàn)快樂。

2.2 彝族煙盒舞引入玉溪市中小學體育課的必要性分析

2.2.1 是社會發(fā)展的需要

隨著時代的進步人們的思想也在不停的轉(zhuǎn)變，民族傳統(tǒng)體育和現(xiàn)代體育在逐漸的相協(xié)調(diào)起來，這使得中華民族傳統(tǒng)體育也得到了高度的重視和發(fā)展，人們在學習先進的競技體育的同時，也逐步將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育傳承和發(fā)揚。對于中小學體育教育來講，積極開展彝族煙盒舞項目，是促進中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展，既培養(yǎng)學生團結(jié)合作、積極進取的精神，又能培養(yǎng)民族文化情感，對推動民族傳統(tǒng)體育文化的繼承和發(fā)展具有深遠的意義。

2.2.2 是素質(zhì)教育的需要

學校開展彝族煙盒舞能夠使學生置身于歡快的氣氛之中，充滿了趣味性和游戲性，展示學生青春活力，更好地調(diào)動學生的積極性，真正的做到了教與學的快樂，并能激發(fā)學生積極向上的精神面貌，緩解緊張學習造成的身心疲憊，改善低落的情緒，從而得到積極的休息，調(diào)節(jié)了身心健康。

2.3 彝族煙盒舞引入玉溪市中小學體育教學的可行性分析

2.3.1 彝族煙盒舞在玉溪市中小學體育中的現(xiàn)狀分析

目前在國內(nèi)很多研究的是煙盒舞對全民健身及轉(zhuǎn)型和比賽表演這兩方面比較多一點，還有就是在大眾健身娛樂中的作用及文化特征及轉(zhuǎn)型，它的文化價值還有就是在全國的一個普及，對進入教學作為教學內(nèi)容這一塊很少有人去研究。

根據(jù)表1可知，玉溪市中小學體育課看展彝族煙盒舞的10所學校里有2所正在開展，占總數(shù)的20%；8所沒有開展，占

表1 玉溪市中小學開展彝族煙盒舞調(diào)查表

總數(shù)的80%，在以后的工作中還需加強彝族煙盒舞開展的引導與支持，讓更多的學校開展民族之舞，發(fā)展民族之花。

2.3.2 在玉溪市中小學開展彝族煙盒舞的有利條件

(1)有很好的群眾基礎(chǔ)。

在玉溪市直到現(xiàn)在為止很多地區(qū)的人民都對傳統(tǒng)民族體育情有獨鐘，彝族煙盒舞在玉溪市地區(qū)深受人們的喜愛，就拿華寧縣的一些地方來說，很多村鎮(zhèn)每逢節(jié)日或喜慶的時候，在閑暇的時間很多婦女老人都會拿出自家的煙盒齊聚一起跳上一跳，以表達自己內(nèi)心的喜悅，同時這也是體現(xiàn)出一種當?shù)厝嗣駥ι畹南蛲ｋS著廣場舞潮流的發(fā)展，彝族的煙盒舞已經(jīng)逐漸的出現(xiàn)在廣場舞的行列當中，而不僅僅是存在于部分地區(qū)村，這使彝族煙盒舞在學校的推廣有很大的群眾基礎(chǔ)[2]。

(2)學校領(lǐng)導與教師的態(tài)度。

經(jīng)過對玉溪市10所中小學的學校領(lǐng)導和體育教師的調(diào)查來看，很大部分學校領(lǐng)導和體育教師對在中學開展彝族煙盒舞都十分感興趣，他們認為彝族煙盒舞是玉溪地區(qū)的少數(shù)民族體育項目之一，不但打造了民族特色品牌，而且推動了全民健身，值得在中小學體育教學中推廣，非常適合中小學生的身心發(fā)展，有了這些肯定和支持，極大的增加了彝族煙盒舞在中學開展的可行性。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

(1)煙盒舞是彝族的民族之花，它具有健身、表演、娛樂、教育等功能的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目，是彝族人民智慧的結(jié)晶。

(2)彝族煙盒舞是一項非常適合在中小學開展的體育項目，是對少數(shù)民族體育的傳承與發(fā)展。它既有廣闊的地域適應性，又符合中小學體育改革的要求，而且充分體現(xiàn)出中小學體育教育的獨特性與多樣性。

3.2 建議

(1)希望玉溪市政府及相關(guān)部門應該加大力度保護和傳承彝族煙盒舞，加大推廣和宣傳的手段和力度，使我國民族傳統(tǒng)體育文化得以很好地傳播與發(fā)展。

(2)學校領(lǐng)導應注重學校體育的發(fā)展，開展有特色的體育文化活動，應在學習競技體育的同時也要注重民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，兩者相結(jié)合，為學校體育注入新鮮的血液。

(3)玉溪市中小學體育課引入彝族煙盒舞，可以定期舉辦彝族煙盒舞的比賽表演活動，這樣不僅促進了各中小學對彝族煙盒舞的交流，同時也提高了學生對體育運動的需求，更推動了彝族煙盒舞的傳承與發(fā)展。

[1]朱慕菊.走進新課程[M].北京：北京師范大學大學出版社，2010：48-53.

[2]郭頌，朱國權(quán)，劉云.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育[M].北京：北京師范大學出版社，2009.

[3]張延慶.少數(shù)名族傳統(tǒng)體育理論與實踐[M].北京：北京體育大學出版社，2014.

G633.96

A

2095-2813(2017)09(a)-0105-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.25.105

曾俊(1992，8—)，女，漢族，湖北十堰人，碩士在讀，研究方向：民族傳統(tǒng)體育。

張予云(1959，8—)，男，漢族，河南許昌人，大學本科，教授，研究方向：體育教學與管理。