何丹青　林濤

[摘要]中國(guó)在媒介素養(yǎng)理論的研究之路上，仍然以西方國(guó)家的理論為中心，缺乏適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的本土化理論。在媒介素養(yǎng)教育實(shí)踐上，學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育已經(jīng)成為三大實(shí)踐主體，但因家庭教育的靈活性、針對(duì)性、貼近性，在青少年媒介素養(yǎng)教育上將更有可操作性。建議以中國(guó)的傳統(tǒng)文化和價(jià)值體系為依托，建立以家庭為中軸的媒介素養(yǎng)本土化機(jī)制。

[關(guān)鍵詞]媒介；素養(yǎng)；家庭

[中圖分類號(hào)]G78 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2016）20-0078-02

一、導(dǎo)言及問(wèn)題分析

中國(guó)媒介素養(yǎng)教育作為一項(xiàng)正式的研究領(lǐng)域始于1997年社科院研究員卜衛(wèi)發(fā)表的論文《論媒介教育的意義、內(nèi)容和方法》。經(jīng)過(guò)近20年的發(fā)展，中國(guó)的媒介素養(yǎng)教育在理論研究和實(shí)踐探索上也隨之經(jīng)歷了引入與模仿、借鑒與發(fā)展、積淀和深化、創(chuàng)新與反思四個(gè)階段。以“媒介素養(yǎng)”為關(guān)鍵詞，通過(guò)對(duì)CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)的檢索，發(fā)現(xiàn)中國(guó)媒介素養(yǎng)教育主要集中在思想政治類的德育教育和信息技術(shù)類的素質(zhì)教育兩大板塊，雖然研究成果頗豐，但較之于西方仍顯不足，主要表現(xiàn)為：

（一）東西方學(xué)術(shù)理論在對(duì)話上的不平等

媒介素養(yǎng)理論作為一種“舶來(lái)品”，一直逃不開(kāi)西化的特點(diǎn)和影子。媒介素養(yǎng)理論在進(jìn)行東西方對(duì)話的過(guò)程中，東方理論顯得話語(yǔ)權(quán)微弱，無(wú)論是在與本國(guó)的傳統(tǒng)文化、價(jià)值體系、意識(shí)形態(tài)上都缺乏更深層次關(guān)系的思考與挖掘。隨著各種西方理論的不斷涌入，也形成了理論范式相互重疊的困境。在中國(guó)很多關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的研究都還尚未形成足夠的共識(shí)，缺乏共同構(gòu)建本國(guó)媒介素養(yǎng)教育理論體系的旨趣。

（二）媒介素養(yǎng)教育在學(xué)校中開(kāi)展不足

正常情況下，中國(guó)的媒介素養(yǎng)教育若能在全國(guó)各級(jí)各類學(xué)校展開(kāi)是一種最理想的狀態(tài)。但目前看來(lái)，中國(guó)的大部分高校，通常只針對(duì)新聞學(xué)、傳播學(xué)類相關(guān)專業(yè)開(kāi)設(shè)“媒介素養(yǎng)教育”的必修課或選修課。在中小學(xué)，能夠主動(dòng)開(kāi)設(shè)課程的學(xué)校幾乎是鳳毛麟角。在對(duì)四川省綿陽(yáng)市城區(qū)5所中學(xué)的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有一所學(xué)校將媒介素養(yǎng)作為一門課程進(jìn)行開(kāi)設(shè)。

（三）教學(xué)資源和師資力量的匱乏

目前，我國(guó)出版的媒介素養(yǎng)教育教材多為高校新聞學(xué)、傳播學(xué)、思想政治學(xué)類專業(yè)的教師編撰，受眾主要集中在高校大學(xué)生，對(duì)中小學(xué)生而言，幾乎沒(méi)有合適的教材范本。

（四）參與力量不足，社會(huì)重視程度不夠

中國(guó)媒介素養(yǎng)本土化教育，無(wú)論是在政府、媒體、民間團(tuán)體還是在學(xué)校和家庭等相關(guān)力量的共同參與上都顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。以日本的媒介素養(yǎng)教育為對(duì)象開(kāi)展比較，從20世紀(jì)60年代的“屏幕教育”，到70年代的“兒童與公民電視論壇”，再到80年代NIE（Newspaper In Education）運(yùn)動(dòng)和90年代日本廣播協(xié)會(huì)（NHK）與日本民間放送聯(lián)盟共同成立的“電視與青少年問(wèn)題專家委員會(huì)”（致力于探討電視節(jié)開(kāi)展媒體識(shí)讀活動(dòng)的廣泛和途徑），再到2000年后，日本在中小學(xué)設(shè)立了“綜合教育課”（教學(xué)內(nèi)容可由授課教師自主決定和教授）。從一系列的實(shí)踐中可以看到，日本媒介教育體制自下而上，先由民間團(tuán)體組織自由發(fā)起，同時(shí)學(xué)者與教育專家共同關(guān)注，引起校內(nèi)媒體素養(yǎng)模式的探索，最終影響政府政策法規(guī)的制定，進(jìn)而做出更貼近民眾的本土化教育。

二、建立以家庭為中軸的媒介素養(yǎng)本土教育的重要性和可行性

當(dāng)前，在媒介素養(yǎng)教育上，學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育已經(jīng)成為三大實(shí)踐主體。但是學(xué)校教育和社會(huì)教育在媒介素養(yǎng)教育的具體實(shí)踐上仍顯得不夠充分，家庭作為最基本的社會(huì)單位，是個(gè)體社會(huì)化的首要場(chǎng)所，對(duì)青少年素養(yǎng)的培養(yǎng)有重要影響。家庭社會(huì)化的影響力量，可以造就子女不同的媒體使用習(xí)慣。

不同國(guó)家、地區(qū)的媒介素養(yǎng)教育在發(fā)展程度或者特性上都會(huì)有所不同，這與其本土的社會(huì)環(huán)境、技術(shù)創(chuàng)新、教育體制等有密切的關(guān)系。媒介素養(yǎng)本土化教育就是指在本土、由本土人、就本土問(wèn)題、以本土方式自主創(chuàng)造生成的媒介素養(yǎng)教育理論。因此中國(guó)的媒介素養(yǎng)教育應(yīng)立足于現(xiàn)實(shí)，在根植于現(xiàn)實(shí)社會(huì)和傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，提煉具有本土化特色地理論和方法。

三、家庭媒介素養(yǎng)教育開(kāi)展情況檢視

筆者以綿陽(yáng)市5所中學(xué)的高中學(xué)生及其父母、老師作為調(diào)查研究的對(duì)象，展開(kāi)了問(wèn)卷調(diào)查。問(wèn)卷設(shè)計(jì)主要包括：受訪者的基本情況、受訪者的媒介接觸習(xí)慣、受訪者利用媒介獲取信息的能力，受訪者媒介內(nèi)容分析與評(píng)價(jià)能力，受訪者與媒介互動(dòng)參與創(chuàng)造的能力。其中發(fā)放問(wèn)卷300份，回收問(wèn)卷290份，有效問(wèn)卷260份，無(wú)效問(wèn)卷30份，有效回收率達(dá)87%。

由于高中學(xué)生學(xué)習(xí)緊，任務(wù)重，因此問(wèn)卷調(diào)查的時(shí)間則是充分利用學(xué)生的休息時(shí)間展開(kāi)的。父母的問(wèn)卷則利用每月家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)間完成，教師的問(wèn)卷則由調(diào)查員根據(jù)老師的課表安排發(fā)放時(shí)間，總體來(lái)說(shuō)問(wèn)卷調(diào)查得到了各方面的配合，完成過(guò)程較順利。調(diào)研基本情況如下：

（一）受眾在媒介接觸習(xí)慣上以新媒體為主

高中學(xué)生因?qū)W業(yè)繁重，學(xué)校對(duì)于手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體接觸的時(shí)間有嚴(yán)格的限制，因此學(xué)生在媒介選擇的多樣性和時(shí)間性上大打折扣。媒介接觸的頻率從高到低依次為：手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播和報(bào)紙。學(xué)生利用媒介主要是為了獲取更多學(xué)業(yè)和生活信息，通過(guò)手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)、電視了解國(guó)內(nèi)外時(shí)事政治，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和電視觀看綜藝娛樂(lè)節(jié)目的居多。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，以“00”后為主體的青少年中，對(duì)報(bào)紙類平面媒體的忠誠(chéng)度和黏性度不強(qiáng)，接觸報(bào)紙媒體的原因大多與老師布置的作業(yè)要求相關(guān)，希望通過(guò)報(bào)紙了解深度信息。但在平面媒體的在自主選擇度上，學(xué)生們的自主選擇性不強(qiáng)，甚至有排斥心理。

學(xué)生家長(zhǎng)在在媒介的選擇上也多以手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)和電視為主，但是家長(zhǎng)在使用媒介的目的上，更偏重利用媒體了解社會(huì)觀點(diǎn)和社會(huì)熱點(diǎn)，對(duì)媒體所提供的生活類知識(shí)觀點(diǎn)則要多于學(xué)生群體，同時(shí)利用媒體進(jìn)行心情放松和情緒調(diào)試也是家長(zhǎng)選擇媒介的主要?jiǎng)右颉?/p>

家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生媒介接觸習(xí)慣的介入方面，經(jīng)常指導(dǎo)孩子閱讀報(bào)紙、選擇媒介節(jié)目的家長(zhǎng)占總體比例不高，在觀看節(jié)目中與孩子們一同分析和討論的家長(zhǎng)更是少之又少。而這些細(xì)節(jié)直接影響了孩子們的媒介使用習(xí)慣。

（二）利用媒介獲取信息的能力普遍較強(qiáng)

在調(diào)查中，家長(zhǎng)和學(xué)生們?cè)诿浇樾畔@取的能力上普遍較強(qiáng)，尤其是學(xué)生能夠充分利用網(wǎng)絡(luò)資源提升自己學(xué)習(xí)和生活的質(zhì)量。相比之下，媒介信息獲取能力較強(qiáng)的家庭，孩子的媒介信息獲取能力也較強(qiáng)，二者關(guān)系呈正態(tài)分布。此外，有較強(qiáng)信息獲取能力的學(xué)生在媒體使用習(xí)慣上也相對(duì)較好，有65%的學(xué)生表示能夠自主約束媒介使用時(shí)間，同時(shí)對(duì)網(wǎng)絡(luò)上充斥的各種信息也能進(jìn)行有效得甄別和過(guò)濾。在調(diào)查過(guò)程中，85%的家長(zhǎng)和80%的學(xué)生都認(rèn)為學(xué)?；蛘呱鐣?huì)都比要增加一門關(guān)于媒介素養(yǎng)的課程，來(lái)增強(qiáng)自己的媒介素養(yǎng)綜合能力。

（三）媒介內(nèi)容分析和評(píng)價(jià)的能力為關(guān)注核心

本次調(diào)查中，父母和教師最重視的就是培養(yǎng)學(xué)生在媒介內(nèi)容分析和評(píng)價(jià)上的能力。主要表現(xiàn)在受訪者對(duì)媒介內(nèi)容和產(chǎn)品的思辨和批判性上不足，對(duì)媒體的內(nèi)部運(yùn)行過(guò)程和機(jī)制沒(méi)有太多的了解。同時(shí)，作為家庭媒介信息傳遞的把關(guān)人，父母若能起到正確引導(dǎo)和幫助孩子的作用，其子女在媒介內(nèi)容分析和評(píng)價(jià)的能力上則顯得較強(qiáng)。對(duì)媒介內(nèi)容的正確分析和評(píng)價(jià)，有助于學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中身心的保護(hù)，同時(shí)對(duì)德育的教育也起到一定的效果。

調(diào)查顯示，家長(zhǎng)平均每天上網(wǎng)的時(shí)間67.1分鐘，而學(xué)生平均的上網(wǎng)時(shí)間為20.52分鐘。相對(duì)于家長(zhǎng)而言，學(xué)生們?cè)诿浇榛顒?dòng)的參與度上表現(xiàn)得相對(duì)較好，部分學(xué)生表示自己曾協(xié)助辦過(guò)班級(jí)的板報(bào)或者校報(bào)，甚至擔(dān)當(dāng)過(guò)學(xué)校廣播電臺(tái)的播音員或者主持人，曾在網(wǎng)絡(luò)上觀看節(jié)目或者消息時(shí)發(fā)表過(guò)簡(jiǎn)短的評(píng)論，甚至喜歡利用彈幕的方式和網(wǎng)友展開(kāi)互動(dòng)。

四、對(duì)策和建議

（一）采取積極建構(gòu)的保護(hù)主義

從媒介與社會(huì)發(fā)展關(guān)系的角度來(lái)看，二者相輔相成。隨著媒介生態(tài)環(huán)境的變化，以網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)為代表的新媒體在帶給人們便利的同時(shí)，新的媒介問(wèn)題也層出不用。在家庭媒介素養(yǎng)教育的實(shí)踐中，家長(zhǎng)往往會(huì)采取一些讓孩子與媒介隔絕的極端做法，力圖避免媒介的負(fù)影響。但這種做法忽略了青少年使用媒介的習(xí)慣和需要，單向度的保護(hù)主義常常會(huì)引起青少年的反感與叛逆。因此，在教育的目標(biāo)上，并不是單純地去追求信息的真實(shí)性、判斷媒介產(chǎn)品的價(jià)值，而在于多角度解讀、闡釋信息內(nèi)容的能力，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑的習(xí)慣和思辨能力，把媒介使用變成自覺(jué)的選擇，鼓勵(lì)他們接近并合理使用媒體，已達(dá)到培養(yǎng)社會(huì)理想公民的終極目標(biāo)。在教育的模式上，應(yīng)該要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極參與，努力建構(gòu)以媒介參與為核心理念的新型教育模式。

（二）以培養(yǎng)媒介分析和評(píng)價(jià)能力為核心

媒介素養(yǎng)教育的核心目標(biāo)是通過(guò)教育來(lái)培養(yǎng)受眾對(duì)媒介信息的分析、評(píng)價(jià)和解讀的能力。家庭作為媒介素養(yǎng)教育的主陣地，父母媒介素養(yǎng)綜合能力的高低則變得極為重要。媒介素養(yǎng)教育能否在家庭中得以順利進(jìn)行，和家長(zhǎng)的媒介觀念相關(guān)。在信息化社會(huì)，用信息化手段傳遞信息的能力極其重要，很多受訪的學(xué)生和家長(zhǎng)都表示，在媒介的使用上，應(yīng)該更強(qiáng)調(diào)媒介的融合使用，媒介的多元化使用。

（三）采取個(gè)案研究，建立家庭媒介素養(yǎng)教育模式

本次以青少年為受眾，所進(jìn)行媒介素養(yǎng)調(diào)研在調(diào)研的方式上，主要采用問(wèn)卷調(diào)查和深度訪談的形式。但調(diào)研過(guò)程中所產(chǎn)生的外界干擾和噪音不可忽視。學(xué)生由于學(xué)業(yè)壓力和在問(wèn)卷意義的認(rèn)知度上的不夠，可能會(huì)在問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果上造成偏差，這往往也是定量研究過(guò)程中最難克服的難題之一。由于時(shí)間限制，相關(guān)研究也未能更進(jìn)一步的深入，建議未來(lái)在研究方法上以部分家庭為個(gè)案進(jìn)行研究，探討家庭媒介素養(yǎng)教育模式的研究。并在模式的構(gòu)建上考慮年齡分層、地域分布（主要是城市和農(nóng)村），進(jìn)而制定出用更有效的應(yīng)對(duì)措施。

（責(zé)任編輯：章樊）