杜工部有詩(shī)曰：“月是故鄉(xiāng)明?！闭\(chéng)然，故鄉(xiāng)是美好的，詩(shī)中蘊(yùn)含著的濃濃思鄉(xiāng)情也引人遐思。但詩(shī)人內(nèi)心也藏著對(duì)往昔的懷念。今日不如意，自然得懷念往日。

可我要說(shuō)，月是今日明。與其懷念故鄉(xiāng)去日之月，不如著眼今朝。毛澤東有言：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”誠(chéng)如斯言。

許多人戀舊，思戀著過(guò)去的美好時(shí)光，而令當(dāng)下的時(shí)光白白流逝。這樣的戀舊實(shí)則是對(duì)今日的不負(fù)責(zé)任。陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中寫(xiě)道：“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。”過(guò)去的日子已去，永不復(fù)返。與其一味追尋與回味，不如把握當(dāng)下，贊美當(dāng)下，為自己的將來(lái)留下一個(gè)有意義的過(guò)去。

當(dāng)今社會(huì)，許多人厚古薄今，認(rèn)為過(guò)去的總是好的，而對(duì)當(dāng)下社會(huì)大加批判，毫不留情。殊不知，“古人好，何做今人”。在這些時(shí)代批判者眼中，過(guò)去樣樣都好，今日一無(wú)是處，將來(lái)一事無(wú)成。而我們身處批判的洶涌波濤中，迫切希望找尋到棲身的島嶼，那么，我們必然不可做一個(gè)毫無(wú)擔(dān)當(dāng)?shù)呐姓?，而?yīng)做一個(gè)建設(shè)者，既治療社會(huì)頑疾，又能體會(huì)到今時(shí)的美好。

“月是今日明”，今日的明月需要我們共同創(chuàng)造，共同欣賞。唐代的韓愈、柳宗元推行古文運(yùn)動(dòng)，并非熱愛(ài)古代、過(guò)去，而是渴望讓當(dāng)今與未來(lái)更明朗清爽，風(fēng)氣純正。他們的努力出自于他們對(duì)當(dāng)今的熱愛(ài)，我們也應(yīng)抱著對(duì)現(xiàn)今社會(huì)的巨大熱愛(ài)去建設(shè)它，完善它，贊美它。

的確，我們現(xiàn)在面臨著許多社會(huì)問(wèn)題，老人摔倒訛錢(qián)、不良商家大賺黑心錢(qián)的報(bào)道層出不窮，令人心中悲涼。但我必須要說(shuō)，我們應(yīng)看到社會(huì)的“明月”：放棄優(yōu)越生活回鄉(xiāng)做村官的秦玥飛，數(shù)十年如一日?qǐng)?jiān)持捐款助人的“炎黃”，身殘志堅(jiān)堅(jiān)持寫(xiě)作的史鐵生……他們是當(dāng)今時(shí)代的“明月”，他們的光芒照耀著我們，激勵(lì)著我們，指引著我們。

“蕓蕓眾生，熟不愛(ài)生。愛(ài)生之極，進(jìn)而愛(ài)群。”我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持求真、樂(lè)群、行之、創(chuàng)造，用自己的行動(dòng)來(lái)照亮這個(gè)時(shí)代，禮贊這個(gè)時(shí)代，紀(jì)念這個(gè)最壞，也是最好的時(shí)代。

堅(jiān)信“月是今日明”，堅(jiān)信“天下英雄盡出于我輩”。不必厚古薄今，無(wú)須過(guò)分懷舊，當(dāng)知?dú)v史是將來(lái)的回聲，將來(lái)是歷史的反映。注重當(dāng)下，就是放眼未來(lái)。

我們所有人都應(yīng)為此努力，莫言自己力量太渺小，即使我們只是一只小小的螢火蟲(chóng)，我們的星火也能照亮萬(wàn)里夜空，烘托那“今日之明月”。

閱卷組點(diǎn)評(píng)

本篇文章破立恰當(dāng)且立意巧妙，文中有質(zhì)疑也有思考，語(yǔ)言流暢，事例有效地配合觀點(diǎn)進(jìn)行論證，同時(shí)文中也體現(xiàn)出了作者對(duì)社會(huì)的關(guān)注和思考。雖有瑕疵，但瑕不掩瑜，最后決定將其定為滿分作文。endprint