于華

中圖分類號(hào)：G633.95文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2017）08-0170-01

郭沫若先生曾說(shuō)過(guò)：“人的根本改造應(yīng)當(dāng)從兒童的感情教育、美的教育入手。”也可以說(shuō)審美教育是一種生命教育，根本目的就是提高人的生命質(zhì)量，它能使人的情感升華、凈化，使人格完美，使世界美好。在對(duì)中小學(xué)進(jìn)行全面的素質(zhì)教育中美育是不可或缺的，它在提高學(xué)生綜合素質(zhì)方面具有其他教育所不可替代的作用。而音樂(lè)教育則是學(xué)校實(shí)施美育最重要的內(nèi)容和途徑。音樂(lè)教育的質(zhì)量如何，將直接關(guān)系到美育乃至素質(zhì)教育能否得到實(shí)施。在素質(zhì)教育中，音樂(lè)教育除了具有與其他學(xué)科共同的認(rèn)識(shí)功能和教育功能外，還具有其他學(xué)科所不具備的審美等功能，在培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)等方面，音樂(lè)教育發(fā)揮著十分重要的作用，它會(huì)影響到下一代人的整體素質(zhì)，也必然會(huì)影響到今后社會(huì)的發(fā)展。

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！睂W(xué)校音樂(lè)教育就是用這種潛移默化的方式，以它強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力發(fā)揮著獨(dú)特的育人功能，其作用是不可估量的。微觀的來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)音樂(lè)教育會(huì)陶冶孩子們的情操。宏觀的來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)音樂(lè)教育影響著在我國(guó)受到基礎(chǔ)教育的每一個(gè)兒童。而且中小學(xué)教育的成功與否對(duì)人的一生都是有著非常顯著的影響的，自然對(duì)于國(guó)民素質(zhì)的提升、建設(shè)社會(huì)主義精神文明、推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步也是有著決定性的作用的。

1.潤(rùn)物有聲，育人無(wú)痕

音樂(lè)是情感的藝術(shù)，它充分利用鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色來(lái)表情達(dá)意，因而能直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞，震撼學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生的情感世界、思想情操、道德觀念的滲透和影響是很大的。所以，在音樂(lè)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生去感受音樂(lè)的美妙與神奇，激活學(xué)生的情感，在這一過(guò)程中，學(xué)生們也必然會(huì)用自己經(jīng)歷過(guò)的生活知識(shí)和感情去感知音響、感受音樂(lè)，從而達(dá)到音樂(lè)獨(dú)有的育人功能。情感是音樂(lè)教學(xué)的靈魂?！耙魳?lè)以其獨(dú)特的表達(dá)方式直接進(jìn)入人的情感世界。為此，在音樂(lè)教學(xué)中牢牢地把握住情感性原則，不時(shí)點(diǎn)燃學(xué)生的情感火花，會(huì)有效的打開(kāi)學(xué)生的心靈之窗，使其在情緒的勃發(fā)與激動(dòng)中，享受美感，陶冶情操?！?/p>

2.發(fā)展個(gè)性，開(kāi)發(fā)潛能

在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，關(guān)注音樂(lè)本身、激活學(xué)習(xí)興趣、開(kāi)發(fā)音樂(lè)潛能是基礎(chǔ)音樂(lè)教育的核心。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)有最強(qiáng)烈的力量深入心靈的最深處，如果教育的方式適合，它們就會(huì)用美來(lái)浸潤(rùn)心靈，使它因此美化?！彼砸岩魳?lè)教學(xué)作為一個(gè)感知美和發(fā)現(xiàn)美的過(guò)程，使學(xué)生審美能力更自然的得到提高，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的性格。

3.拓展探究，激活創(chuàng)想

豐富的創(chuàng)造力是以豐富的想象為前提的。偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！?/p>

啟發(fā)和培養(yǎng)人的想象力的途徑是多種多樣的，如文學(xué)、數(shù)學(xué)、化學(xué)等，都可以用不同的思維素材，以不同的思維方式引導(dǎo)、啟發(fā)和培養(yǎng)人的想象力和創(chuàng)造力。音樂(lè)是以形象思維為主要特征，以非語(yǔ)義性為特殊品質(zhì)的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，尤其為學(xué)生的想象力發(fā)展提供了自由馳騁的廣闊天地，對(duì)啟發(fā)學(xué)生的想象比其他學(xué)科更具獨(dú)特功效，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

4.基礎(chǔ)音樂(lè)教育對(duì)于提升國(guó)民素質(zhì)的重要作用

4.1音樂(lè)與德育。中國(guó)文化尤其是儒家文化，是一種道德文化，相比于制度建設(shè)而言，中國(guó)文化，更講究人的內(nèi)在精神的建構(gòu)。外在的、制度的強(qiáng)制力量誠(chéng)然需要，然而當(dāng)內(nèi)在建構(gòu)缺失的時(shí)候，這種強(qiáng)制力量也會(huì)無(wú)能為力。而這，正好是音樂(lè)的長(zhǎng)項(xiàng)。因?yàn)橐魳?lè)可以溶化我們的心，消解人們靈魂深處和社會(huì)上的暴戾之氣、分裂之心，構(gòu)建一種統(tǒng)一、和平的氛圍。

4.2音樂(lè)與智力。音樂(lè)能夠提高人的智力。古今中外，那些在各個(gè)領(lǐng)域做出巨大成就的偉人，大都熱愛(ài)音樂(lè)，甚至卓有成就，無(wú)論孔子、李白、蘇軾，還是達(dá)芬奇、牛頓、愛(ài)因斯坦，乃至霍金，都是音樂(lè)迷。而印度大詩(shī)人、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者泰戈?duì)?，更是一位大音?lè)家，印度國(guó)歌就出自他的手筆。我們經(jīng)常驚訝于泰戈?duì)柕奈膶W(xué)天才，其實(shí)，我們也應(yīng)該換一個(gè)角度來(lái)思考，音樂(lè)進(jìn)一步激發(fā)了泰戈?duì)柕奈膶W(xué)天才，為他的文學(xué)創(chuàng)作起到了錦上添花的作用。如果沒(méi)有音樂(lè)，泰戈?duì)柕某删涂赡軙?huì)有所遜色。

4.3音樂(lè)與體育。音樂(lè)對(duì)人的影響不僅是心理方面的，也可以是生理方面的。春秋時(shí)期有一位著名的政治家，名叫管仲。有一次管仲遇到生命危險(xiǎn)，急于逃命，可是車夫卻慢條斯理，一面趕車，一面悠閑地唱歌，這首歌的曲調(diào)十分緩慢，車也走得很慢。管仲急中生智，唱起了自己譜寫(xiě)的《黃鵠之歌》，《黃鵠之歌》節(jié)奏快，一定能讓車夫振奮起來(lái)。他對(duì)車夫說(shuō)：“你既趕車，又唱歌，太辛苦了，我來(lái)為你唱首歌吧?！庇谑枪苤俪似饋?lái)，《黃鵠之歌》節(jié)奏急速、曲調(diào)激昂，車夫聽(tīng)著，不由加快了速度，就連拉車的馬也健步如飛，虎虎生風(fēng)。

4.4音樂(lè)與美育。音樂(lè)在美育方面的作用也是非常明顯的。因?yàn)樗忻篮玫臇|西都是相通的，美的藝術(shù)，可以喚起美的情感，美的情感激發(fā)引起美的語(yǔ)言，美的語(yǔ)言可以誘導(dǎo)美的行為，而美的行為又可以營(yíng)造美的環(huán)境。人們之所以把一些高檔社區(qū)稱之為“高尚社區(qū)”不是無(wú)緣無(wú)故的，因?yàn)樵谀抢镆磺卸际敲赖?，無(wú)論人們的穿著打扮還是言行舉止，無(wú)論里面的景觀設(shè)計(jì)還是播放的音樂(lè)，都是美的。

所以，我們要把中小學(xué)音樂(lè)教育目標(biāo)定位于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力、促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。要根據(jù)這個(gè)目標(biāo)，加快中小學(xué)音樂(lè)教育改革的步伐，修正那些不適合現(xiàn)代教育發(fā)展的內(nèi)容和方法，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地從事音樂(lè)活動(dòng)，培養(yǎng)他們探索音樂(lè)奧秘的興趣。