張曉冬

(東華大學(xué) 團(tuán)委，上海 201620)

論網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的SoLoMo模式

張曉冬

(東華大學(xué) 團(tuán)委，上海 201620)

“網(wǎng)絡(luò)危害論”“網(wǎng)絡(luò)工具論”“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)觀”是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育經(jīng)歷的三個(gè)歷時(shí)階段。移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展使有線網(wǎng)絡(luò)和無(wú)線網(wǎng)絡(luò)連接，融合。基于電腦桌面的傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)傳播方式隨之出現(xiàn)了借助移動(dòng)智能終端如智能手機(jī)、iPad等以微信、微博等SNS社交應(yīng)用平臺(tái)上“人機(jī)交互”到“人人交互”的變革，并深刻影響和改變著大學(xué)生群體社會(huì)行為與交往方式。通過(guò)引入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)SoLoMo模式，觀照網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究新形勢(shì)，論證網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的SoLoMo模式的可行性，以期進(jìn)行有益的理論探索。

SoLoMo； 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境； 思想政治教育

一、 SoLoMo模式及應(yīng)用現(xiàn)狀

(一) SoLoMo模式及源起

約翰·杜爾(John Doerr)在2011年2月第一次提出了SoLoMo模式，將互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域最為熱門的三個(gè)關(guān)鍵詞，即So-social(社交化)，Lo-local(本地化)和Mo-mobile(移動(dòng)化)，進(jìn)行了整合。其中，“Social”代表著以人人網(wǎng)、微信、微博等為主的社交類網(wǎng)站及軟件；“Local”是以位置服務(wù)的LBS(Location Based Service)為基礎(chǔ)，應(yīng)用于IOS系統(tǒng)以及Android系統(tǒng)的智能手機(jī)中，其代表是百度身邊、街旁等；“Mobile”則是隨著3G/4G網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展，越來(lái)越融入人們生活的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的移動(dòng)化。具體來(lái)說(shuō)，人們可以在虛擬網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行互動(dòng)，產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)社交行為，隨時(shí)隨地的交流也實(shí)現(xiàn)了移動(dòng)化社交。

(二) SoLoMo模式應(yīng)用及研究現(xiàn)狀——基于CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)檢索分析

截至2016年底，作者在中國(guó)知網(wǎng)CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)以SoLoMo為檢索詞，分別進(jìn)行“篇名”、“主題”和“關(guān)鍵詞”三項(xiàng)檢索，以檢索結(jié)果為依據(jù)，分析SoLoMo模式應(yīng)用及研究現(xiàn)狀。其中，按“篇名”檢索項(xiàng)累計(jì)171條，年度分布如下：2011年24篇、2012年29篇、2013年28篇、2014年25篇、2015年35篇、2016年30篇。按“主題”檢索項(xiàng)累計(jì)302條，年度分布如下：2011年37篇、2012年67篇、2013年55篇、2014年62篇、2015年46篇、2016年35篇。按“關(guān)鍵詞”檢索項(xiàng)累計(jì)198條信息，年度分布如下：2011年22篇、2012年38篇、2013年35篇、2014年33篇、2015年39篇、2016年31篇。對(duì)上述檢索所得文獻(xiàn)去重統(tǒng)計(jì)，共得到302條檢索結(jié)果。按范疇化的方法，以“理論引介”、“應(yīng)用研究”、“技術(shù)研究”和“其他”四類為參考依據(jù)，分類統(tǒng)計(jì)得到表1，顯示出SoLoMo模式應(yīng)用及研究基本概況。

表1 SoLoMo模式應(yīng)用及研究概況(2011年1月—2016年12月)

其中，“理論引介”類43條檢索信息，普遍認(rèn)為SoLoMo模式是移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新的“三維模式”，改變了人們的交友方式和習(xí)慣，改變了零售和服務(wù)業(yè)的未來(lái)，開(kāi)啟了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的大時(shí)代，對(duì)于構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)圈意義深遠(yuǎn)。“技術(shù)研究”類18條檢索信息，涉及“高校門戶系統(tǒng)發(fā)展技術(shù)研究”“基于Android的移動(dòng)社交產(chǎn)品客戶端設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)”“移動(dòng)平臺(tái)的微型社交網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)與研究”等，聚焦SoLoMo模式應(yīng)用及研究的技術(shù)實(shí)現(xiàn)?！皯?yīng)用研究”類240條檢索信息，占到SoLoMo模式自概念提出以來(lái)，近6年研究成果的79.5%，系統(tǒng)全面介紹了SoLoMo模式應(yīng)用領(lǐng)域和應(yīng)用現(xiàn)狀，如表2所示。當(dāng)前，主要集中在“廣告營(yíng)銷研究”“圖書館研究”“應(yīng)用平臺(tái)研究”三個(gè)方面，占到相關(guān)研究成果的92.1%。“理論綜述類”僅占5.8%，說(shuō)明SoLoMo模式集中在應(yīng)用研究，理論研究空間較大?！捌渌鳖悆H有1篇，發(fā)表在《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》上，是對(duì)提出SoLoMo模式的約翰·杜爾的個(gè)人簡(jiǎn)介。

表2 SoLoMo模式應(yīng)用研究現(xiàn)狀

表3 SoLoMo模式應(yīng)用研究現(xiàn)狀：廣告營(yíng)銷研究(部分)

表4 SoLoMo模式應(yīng)用研究現(xiàn)狀：圖書館研究(部分)

表5 SoLoMo模式應(yīng)用研究現(xiàn)狀：應(yīng)用平臺(tái)研究(部分)

SoLoMo模式應(yīng)用研究涵蓋社會(huì)生活領(lǐng)域方方面面，如零售業(yè)、圖書館、汽車行業(yè)、影視業(yè)、旅游業(yè)、房地產(chǎn)行業(yè)，這與“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)”的發(fā)展有著密切的關(guān)聯(lián)。2017年CNNIC第39次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示：截至2016年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)7.31億，手機(jī)網(wǎng)民達(dá)到6.95億，臺(tái)式電腦、筆記本電腦的使用率均出現(xiàn)下降，手機(jī)不斷擠占其他個(gè)人上網(wǎng)設(shè)備的使用，移動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代特征明顯[1]。作為新技術(shù)、新理念的實(shí)踐者，青少年群體接觸互聯(lián)網(wǎng)時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出平均值?！?015年中國(guó)青少年上網(wǎng)行為研究報(bào)告》指出：“截至2015年12月，中國(guó)青少年網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到2.87億，較去年增長(zhǎng)1 028萬(wàn)，增長(zhǎng)率為3.7%。青少年互聯(lián)網(wǎng)普及率為85.3%，相比同期全國(guó)整體互聯(lián)網(wǎng)普及率的50.3%高出35個(gè)百分點(diǎn)”[2]。長(zhǎng)期、高密度混跡于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，深入、全面的互動(dòng)無(wú)形之中將網(wǎng)絡(luò)社會(huì)“土著居民”的烙印深深烙在了青少年群體的身上。在這樣的時(shí)代背景下，代表移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢(shì)的SoLoMo模式對(duì)網(wǎng)絡(luò)原住民——青少年群體，必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，也必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

二、 思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)觀

(一) 思想政治教育網(wǎng)絡(luò)社會(huì)觀的形成與發(fā)展

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的變革帶來(lái)了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的客觀變化。我國(guó)正式接入互聯(lián)網(wǎng)24年以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)經(jīng)歷了3個(gè)發(fā)展階段：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，全面移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。這三個(gè)時(shí)代的標(biāo)志性事件分別是：(1)1994年4月20日，中關(guān)村地區(qū)教育與科研示范網(wǎng)絡(luò)(簡(jiǎn)稱NCFC)工程通過(guò)美國(guó)Sprint公司連入Internet的64K國(guó)際專線開(kāi)通，這是我國(guó)最早的國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，標(biāo)志著我國(guó)正式接入互聯(lián)網(wǎng)。(2)2013年11月28日，中國(guó)國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室副主任任賢良在中國(guó)記協(xié)舉辦的新聞茶座上透露，中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到6.04億，手機(jī)網(wǎng)民達(dá)到4.64億，手機(jī)超越臺(tái)式電腦成為第一大上網(wǎng)終端，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)已進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代[3]。(3)2015年4月，工業(yè)和信息化部《2015年3月通信業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況》報(bào)告顯示，我國(guó)移動(dòng)電話用戶規(guī)模將近13億，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶規(guī)模近9億[4]。根據(jù)央廣網(wǎng)2015年4月份報(bào)道，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)由此全面進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代[5]。

隨著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的客觀變化，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)不斷深入，經(jīng)歷了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)觀形成與發(fā)展的不同階段。張?jiān)倥d2009年在《網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究》一書中提出：“1994—1998年期間，是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育初步探索時(shí)期，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)還處于‘網(wǎng)絡(luò)危害論’階段；1999—2000年期間，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在實(shí)踐上由被動(dòng)變主動(dòng)，積極運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展思想政治教育工作。2001—2009年為思想政治教育網(wǎng)絡(luò)社會(huì)觀形成和發(fā)展時(shí)期”[6]，教育工作者對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)從僅僅作為技術(shù)工具發(fā)展到網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的整體觀念。正如加拿大學(xué)者麥克盧漢(Eric McLuhan)論述的那樣，“一切技術(shù)都具有點(diǎn)金術(shù)的性質(zhì)，都傾向于創(chuàng)造一個(gè)新的人類環(huán)境”。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)為人類提供了現(xiàn)實(shí)世界之外的新的環(huán)境即虛擬世界，人們或感覺(jué)新鮮有趣或興趣寡然，實(shí)則滿足著人們各種網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生活需要。

思想政治教育網(wǎng)絡(luò)社會(huì)觀的形成與發(fā)展在國(guó)內(nèi)思想政治教育研究領(lǐng)域有具體體現(xiàn)。1999年4月，清華大學(xué)汽車工程系汽71班黨課學(xué)習(xí)小組在一臺(tái)宿舍樓聯(lián)網(wǎng)計(jì)算機(jī)上推出了班級(jí)的共產(chǎn)主義理論學(xué)習(xí)主頁(yè)，這一“紅色網(wǎng)站”被認(rèn)為是全國(guó)高校思想政治工作進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的第一步[7]。這一時(shí)期的高校思想政治工作將網(wǎng)絡(luò)作為思政教育內(nèi)容傳播的工具，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)思想政治教育在時(shí)間和空間兩個(gè)維度的延展。隨著視頻音頻多媒體技術(shù)的發(fā)展，即時(shí)通信軟件“騰訊QQ”等的推廣應(yīng)用，思想政治教育逐步實(shí)現(xiàn)并不斷優(yōu)化在線互動(dòng)功能，從“人機(jī)交互”發(fā)展為“人人交互”，創(chuàng)設(shè)了線下“面對(duì)面”到線上“鍵對(duì)鍵”思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)空間。并且隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，基于位置(Locaion-based)的應(yīng)用軟件不斷涌現(xiàn)，通過(guò)“微信”“陌陌”以及各類直播軟件等，思想政治教育已經(jīng)從線下主戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)展為“線上”“線下”兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。《2015年中國(guó)青少年上網(wǎng)行為研究報(bào)告》顯示，截至2015年12月，中國(guó)青少年網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到2.87億，占中國(guó)青少年人口總體的85.3%，遠(yuǎn)高于2015年全國(guó)整體網(wǎng)民互聯(lián)網(wǎng)普及率(50.3%)，青少年網(wǎng)民占整體網(wǎng)民比例為41.7%，平均周上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)為31.7 個(gè)小時(shí)[2]。在青少年信息獲取方式、社交方式發(fā)生深刻變革時(shí)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育更應(yīng)該主動(dòng)適應(yīng)這一變化，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)空間青年聚集方式、活動(dòng)規(guī)律、集中訴求等各方面“社會(huì)化”過(guò)程特點(diǎn)，從而適時(shí)適度適宜地開(kāi)展思想引領(lǐng)工作。

(二) 思想政治教育網(wǎng)絡(luò)社會(huì)觀的社會(huì)現(xiàn)實(shí)

2009年，我國(guó)正式接入3G網(wǎng)絡(luò)。2013年底，中國(guó)移動(dòng)可向北京、廣州、深圳、上海、天津、沈陽(yáng)、成都等城市的用戶提供4G服務(wù)，標(biāo)志著中國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)啟4G時(shí)代。2015年，李克強(qiáng)總理提出“互聯(lián)網(wǎng)+”關(guān)鍵詞，創(chuàng)新2.0下的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展新形態(tài)、新業(yè)態(tài)。誠(chéng)如麥克盧漢所言，新技術(shù)創(chuàng)造新的人類環(huán)境。那么，2009年以來(lái)至今這一階段應(yīng)該是思想政治教育網(wǎng)絡(luò)社會(huì)觀進(jìn)一步發(fā)展和走向成熟的階段。

質(zhì)而言之，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)觀源自網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的模式，是指教育工作者“從把網(wǎng)絡(luò)作為技術(shù)工具發(fā)展到網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的整體觀念”“大學(xué)生不但在信息獲取上逐漸對(duì)網(wǎng)絡(luò)形成一定的依賴性，而且社會(huì)交往上逐漸形成多樣化的網(wǎng)絡(luò)社群，較為穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系和結(jié)構(gòu)在網(wǎng)絡(luò)空間出現(xiàn)并與現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生互動(dòng)”[6]。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)模式有兩個(gè)物質(zhì)前提：一是依賴計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)，形象指“桌面”。二是依賴網(wǎng)絡(luò)。移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，傳統(tǒng)的基于電腦桌面的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)交往方式，伴隨著科技的不斷進(jìn)步，搭載智能手機(jī)、iPad、平板電腦等新興載體之后更具便攜性；有線網(wǎng)絡(luò)也發(fā)展為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，而且實(shí)現(xiàn)了3G到4G的轉(zhuǎn)變，聲音、文本和圖像的信息載體形式也拓展到視頻。這樣一來(lái)，移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化程度隨技術(shù)更新日漸加深。思想政治教育經(jīng)歷了“網(wǎng)絡(luò)危害論”——“網(wǎng)絡(luò)工具論”——“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)觀”的發(fā)展過(guò)程，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的模式下，從網(wǎng)絡(luò)工具論轉(zhuǎn)為一種社會(huì)環(huán)境觀點(diǎn)，并隨移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代技術(shù)創(chuàng)新的腳步日漸加深。

三、 網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的SoLoMo模式概述

SoLoMo模式是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的基本社交模式，為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育提供了現(xiàn)實(shí)可能性。SoLoMo模式下，Social(社交化)，原意指隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展人們的社交活動(dòng)隨之從現(xiàn)實(shí)的空間進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)虛擬世界。Local(本地化)，原意指LBS(location based service，基于位置的服務(wù))，是指在明確移動(dòng)互聯(lián)設(shè)備的位置信息后提供周邊信息和服務(wù)，如“百度身邊”就可以收到附近的餐飲、娛樂(lè)服務(wù)推薦，“微信”分享身邊所見(jiàn)所聞所感。Mobile(移動(dòng)化)原意是指便攜式移動(dòng)互聯(lián)設(shè)備的廣泛應(yīng)用讓網(wǎng)絡(luò)社交無(wú)處不在無(wú)時(shí)不在。在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持下，人們可以在虛擬網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行互動(dòng)，產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)社交行為，隨時(shí)隨地的交流也實(shí)現(xiàn)了移動(dòng)化社交。實(shí)際上，三個(gè)關(guān)鍵詞整合在一起構(gòu)建了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的基本社交模式。 網(wǎng)絡(luò)不僅實(shí)現(xiàn)了信息傳遞，也是以互聯(lián)網(wǎng)為中介的社交平臺(tái)，傳遞了視頻、音頻、文本及多模態(tài)形式存在的價(jià)值觀念。經(jīng)由移動(dòng)終端設(shè)備，人與人的交流像現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一樣，“適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)生存需要形成了新的行為方式和交往方式”，這為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育提供了現(xiàn)實(shí)可能性。

具體來(lái)說(shuō)，Social(社交化)揭示了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的“有效性”原則。從社交的角度，為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容設(shè)定了“話題”標(biāo)準(zhǔn)，為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育提供基礎(chǔ)動(dòng)能。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容要符合“話題”傳播的一般模式。只有這樣，以圖文或者音視頻形式存在的教育內(nèi)容才可能產(chǎn)生可持續(xù)的網(wǎng)絡(luò)傳播。Local(本地化)，揭示了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的“針對(duì)性”原則。只有符合社交主體所處時(shí)間、地點(diǎn)及主體性特點(diǎn)的教育內(nèi)容才能“入耳、入心、入行”，最終實(shí)現(xiàn)社交主體的交互。Mobile(移動(dòng)化)揭示了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的“可行性”原則。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要符合上網(wǎng)行為的基本規(guī)律，據(jù)《2015年中國(guó)青少年上網(wǎng)行為研究報(bào)告》顯示[2]，截至2015年12月，青少年網(wǎng)民使用臺(tái)式電腦、筆記本電腦以及手機(jī)上網(wǎng)的比例分別為：69%、39.5%、90%，移動(dòng)化設(shè)備成為上網(wǎng)行為最集中的方式，更加輕便且適用于碎片化的使用場(chǎng)景。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育也必須符合這一基本發(fā)展趨勢(shì)。從三個(gè)方面可以分別作具體論述：

(一) Social(社交化)：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的開(kāi)放性和凝聚性體驗(yàn)互動(dòng)循環(huán)

“社交化”原本是指網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中個(gè)人行為方式與交往方式。單從字義上理解，個(gè)人行為方式與交往方式也就是指一個(gè)人的社會(huì)化體驗(yàn)。一般來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)是開(kāi)放的，人們才可能“走進(jìn)”網(wǎng)絡(luò)，才有可能形成網(wǎng)絡(luò)社交行為。開(kāi)放性的社會(huì)化體驗(yàn)讓人們視野向外“走出去”，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)去探尋、學(xué)習(xí)及了解不同文化。與此相反，社會(huì)化體驗(yàn)加深人們之間的情感凝聚，讓人們視野向內(nèi)“引進(jìn)來(lái)”，網(wǎng)絡(luò)上的互動(dòng)彌補(bǔ)了現(xiàn)實(shí)交往中的不足，全方位的信息交流讓人們產(chǎn)生凝聚。無(wú)論是“走出去”還是“引進(jìn)來(lái)”，個(gè)體與社會(huì)及他人之間的互動(dòng)由此產(chǎn)生，并產(chǎn)生循環(huán)?！白叱鋈ァ薄耙M(jìn)來(lái)”的過(guò)程中，產(chǎn)生社交性互動(dòng)并由此形成情感凝聚。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育更應(yīng)該擺脫如思政課傳統(tǒng)的“一言堂”“滿堂灌”等形式，只有參與式學(xué)習(xí)，以開(kāi)放性和凝聚性的社會(huì)化體驗(yàn)進(jìn)行互動(dòng)，才能產(chǎn)生社交化、社會(huì)化互動(dòng)參與的效果。

(二) Local(本地化)：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的社會(huì)性和個(gè)人性需求相互結(jié)合

“本地化”在原來(lái)的模式中是指基于位置的服務(wù)。然而位置的模式是廣義的，既可以是指具體地理位置信息，也可以指?jìng)€(gè)人興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)等個(gè)性化需求的集合而框定的一個(gè)范圍。如，在大眾點(diǎn)評(píng)網(wǎng)中，既有基于地區(qū)的美食信息推薦更有基于個(gè)人口味的個(gè)性化推介，即在點(diǎn)餐過(guò)程中會(huì)根據(jù)點(diǎn)擊菜品的式樣、口味等通過(guò)云計(jì)算進(jìn)行個(gè)性化推薦。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的本地化模式也需要從廣義上進(jìn)行理解，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的社會(huì)性和個(gè)人性需求要相互結(jié)合。像大眾點(diǎn)評(píng)網(wǎng)點(diǎn)菜，既要考慮社會(huì)供給的菜系、菜品以及所在區(qū)域等社會(huì)實(shí)際，也要考慮個(gè)人興趣口味才能夠作出適合自己的決定。教育的目的是引導(dǎo)學(xué)生將社會(huì)發(fā)展需要與個(gè)人發(fā)展相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值，這一過(guò)程中需要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律和個(gè)人成長(zhǎng)規(guī)律。這應(yīng)該也是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的題中之義。

(三) Mobile(移動(dòng)化)：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的知識(shí)性和價(jià)值性信息即時(shí)傳播

眾所周知，很多國(guó)家，如美國(guó)沒(méi)有專門開(kāi)設(shè)思想政治教育理論課，然而其電影、小說(shuō)等無(wú)不體現(xiàn)了所倡導(dǎo)的普世價(jià)值觀，打著深深的“美國(guó)夢(mèng)”的烙印。移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，碎片化、游戲化的信息傳播方式要求網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的知識(shí)性和價(jià)值性信息應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)陳舊形式。作者所在學(xué)校曾開(kāi)展“一站到底”黨建理論知識(shí)競(jìng)賽，游戲化的教育模式較之課堂上的照本宣科效果更加明顯。又如，上海團(tuán)市委2013年推出的“團(tuán)萱漫話”，通過(guò)視頻、動(dòng)漫的形式感悟十八大讓團(tuán)員青年耳目一新。喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式能夠引起學(xué)生們的關(guān)注，也易于接受。創(chuàng)新教育方式，更新教育內(nèi)容，讓思想政治教育知識(shí)性和價(jià)值性信息像食物一樣不可或缺。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，不應(yīng)僅局限于課堂、研究室，應(yīng)該是可以融入社會(huì)、融入學(xué)生，與日常生活學(xué)習(xí)互聯(lián)互通，這樣才能形成思想政治教育的移動(dòng)化。在善于實(shí)現(xiàn)喜聞樂(lè)見(jiàn)和人們易于接受的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育還要保證知識(shí)性和價(jià)值性信息即時(shí)傳播。一時(shí)興起或一曝十寒的做法不可取。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育跟線下思想政治教育要實(shí)現(xiàn)對(duì)接和融合。線下的思想政治教育是目前的主體部分，是一個(gè)系統(tǒng)工程，也需要長(zhǎng)效工作機(jī)制；線上的思想政治教育雖然發(fā)端較晚，有待系統(tǒng)設(shè)計(jì)、內(nèi)容及方式創(chuàng)新。但是，仍然需要盡可能適應(yīng)“移動(dòng)化”需求，保證線上“及時(shí)供貨”，以備“隨食隨遞”。如，設(shè)計(jì)和推廣微信平臺(tái)，利用思政理論課精品課程、傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)、身邊典型示范、電影、微電影、紀(jì)錄片以及成長(zhǎng)箴言等形式，結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)、大型紀(jì)念日等日常推送。

綜上，在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育領(lǐng)域引入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)新模式SoLoMo具有重要理論意義。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育應(yīng)遵循網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的客觀變化，根據(jù)不同發(fā)展階段互聯(lián)網(wǎng)用戶上網(wǎng)行為規(guī)律進(jìn)行工作設(shè)計(jì)，從而提升思想政治教育的有效性、針對(duì)性以及可行性。本文對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的SoLoMo模式進(jìn)行了初步概述，在模式建構(gòu)、要素分析等方面有待后續(xù)研究和深入。

[1] 中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[EB/OL].(2017-01-22).http：www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwtjbg/201701/t20170122_66437.htm

[2] 中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.2015年中國(guó)青少年上網(wǎng)行為研究報(bào)告[EB/OL].(2016-08-12).http：//www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/qsnbg/201608/t20160812_54425.htm.

[3] 新華網(wǎng).手機(jī)網(wǎng)民達(dá)到4.64億，手機(jī)成中國(guó)第一大上網(wǎng)終端[EB/OL].(2013-11-29).http：//news.xinhuanet.com/info/2013-11/29/c_132927023.htm.

[4] 工業(yè)和信息化部.2015年3月通信業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況[EB/OL].(2015-04-17).http://www.miit.gov.cn/newweb/n1146312/n1146904/n1648372/c3337489/content.html.

[5] 央廣網(wǎng).中國(guó)全面進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代 用戶規(guī)模近9億[EB/OL].(2015-04-19).http：//finance.cnr.cn/txcj/20150419/t20150419_518349948.shtml.

[6] 張?jiān)倥d.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究[M].北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2009.

[7] 張?jiān)倥d.我國(guó)高校網(wǎng)絡(luò)思想教育的十年歷程與發(fā)展[J].思想教育研究，2005，(7)：3.

2017-02-11

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1009-9034(2017)01-0006-06

作者信息：張曉冬(1982—)，男，山東青島人，講師，從事共青團(tuán)工作及大學(xué)生思想政治教育研究。E-mail:zxd@dhu.edu.cn