民族服裝設(shè)計的文化性和審美性

周潔

隨著全球經(jīng)濟一體化的加快，我國民族文化逐漸被人們重視，我國民族文化元素也逐漸融入世界各國的文化藝術(shù)領(lǐng)域，我國民族文化獨具藝術(shù)魅力，受到世界各國文化藝術(shù)人士的欣賞和探索，因為我國幅員遼闊，孕育了56個民族，各民族大團結(jié)、大繁榮。不同的民族有不同的特點，尤其在服裝設(shè)計上有不同的文化個性和審美觀念。人們可以從民族服裝設(shè)計上看出一個民族的形體語言、傳統(tǒng)文化、風格性情等，民族服裝設(shè)計可以通過設(shè)計對象自身的語言表達來傳遞文化性和審美性。

民族服裝文化是一種潛移默化、抽象的概念，是一種多語言、多樣化、多含義的構(gòu)成形式，如民族習俗、文化理念等元素。而民族服裝設(shè)計審美性主要帶給人一種視覺美感和舒適，它是一種藝術(shù)的展現(xiàn)。服裝設(shè)計藝術(shù)語言的外在表象建立在民族文化習俗之上，其真正的文化內(nèi)涵是通過外在的語言形式表現(xiàn)出人們對一切美好事物的追求和向往。本文通過民族服裝設(shè)計文化性和審美性的分析，闡述了我國民族服裝設(shè)計的文化特色。

一、民族服裝設(shè)計的文化性和審美性

我國民族服裝設(shè)計是對中華上下五千年文明的傳承和發(fā)揚，中華文化元素如浩瀚無際的大海，是藝術(shù)設(shè)計取之不盡、用之不竭的藝術(shù)寶庫。我國是一個多民族國家，服裝設(shè)計具有多民族傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，同時具有豐富的文化性和審美性。

（一）多樣化民族服裝設(shè)計

我國56個民族有著各自的文化理念與習俗。服裝設(shè)計具有多樣化特點，當今時代科學技術(shù)高速發(fā)展，我國民族服裝設(shè)計也有了相應(yīng)的改變。不同民族服裝設(shè)計方式不同，人們對文化性的理解也不同，傳統(tǒng)民族服裝設(shè)計更為概念化。尤其在一些少數(shù)民族中，人們喜歡在服裝中加入獨有的民族文化元素，使其與民族服裝完整地融合在一起。民族服裝的多樣化體現(xiàn)出不同的文化背景、文化起源，將文化與服裝設(shè)計融合，也是人們發(fā)揚、繼承民族文化的一種表達形式。在這樣的發(fā)展形勢下，人們只有深入挖掘民族服裝的文化性與審美性，才能更好地弘揚民族服裝文化。

（二）民族服裝設(shè)計美感

想要更好地將民族服裝的文化性與審美性傳承下去，首先要具有一定的視覺美感與精神因素。一般條件下，民族服裝表達形式分為多種，第一種即視覺沖擊，注重給人的視覺感受，即給人的外觀印象。不同的民族服裝能夠體現(xiàn)出不同的文化風俗，甚至是生態(tài)理念。第二種則為精神元素培養(yǎng)，一般情況中，精神元素主要通過視覺沖擊展現(xiàn)，即一般民族服裝中設(shè)計的不同圖案與紋飾。例如，在北方地區(qū)，女孩的嫁妝都需要精心的設(shè)計，通常會有雙魚連理枝、鴛鴦戲水等圖形，代表婚后夫妻兩人生活幸福、和諧安康。這也正是民族文化的展現(xiàn)，代表人們對美好生活的向往。

（三）特有的審美性與文化性

民族服裝設(shè)計具有獨特的審美性與文化性，是一種特有的語言表達形式。服裝設(shè)計文化以一種獨有的方式傳遞和反映著本民族人民生活的習慣和風俗特點。從服裝設(shè)計中，人們也能夠看出一個民族的審美特點與文化。例如，在一些農(nóng)村地區(qū)，人們會為未出生的孩子做虎頭鞋、虎頭帽等，將虎頭形象設(shè)計得可愛至極?；㈩^帽、虎頭鞋設(shè)計折射出漢族的習俗文化，反映了人們樸實的愿望。在婚慶陪嫁的物品中，漢族有在婚嫁服飾上進行刺繡的習慣，如在肚兜等內(nèi)衣上和枕頭上刺鴛鴦戲水、丹鳳朝陽、龍鳳呈祥、牡丹富貴、連理枝和比翼鳥等圖案。這些元素具有強烈的民族審美性，是中華獨特文化的具體體現(xiàn)。

二、民族服裝設(shè)計文化性分析

我國民族服裝反映了民間文化，代表著五十六個民族的文化結(jié)構(gòu)心理，民族服裝是各個民族在本土地理環(huán)境中長期生活和勞動過程中逐漸形成的。它具有各自的民族特色，是一種獨特的民族語言。民族服裝的特色語言與特色形式代表著不同民族的審美習慣。

（一）思想情感體現(xiàn)

文化性與審美性，實質(zhì)上是同一種情感的展現(xiàn)。不同的民族服裝具有不同的造型、風格和材料，代表著不同民族人民的性格特點。傳統(tǒng)民族服裝設(shè)計只是滿足人們形體上的需求，隨著時代的進步，其服裝設(shè)計也有了不同的提升，開始注重文化的弘揚。服裝設(shè)計變成了一種無形的概念形式，讓人有了更大的發(fā)揮空間，因此，服裝設(shè)計文化性也是一種思想情感的展現(xiàn)。

（二）精神向往體現(xiàn)

服裝設(shè)計具有多樣化的含義，內(nèi)在形式與外在表達形式十分獨特。外在表現(xiàn)形式主要包含民族文化、習俗；內(nèi)在表現(xiàn)為顏色、服裝布料、設(shè)計等。隨著時代的變化和發(fā)展，民族服裝設(shè)計得到了繼承和發(fā)展。民族服裝設(shè)計包含多種理念和體系，內(nèi)在民族精神文化強調(diào)精神思想上的溝通。我國民族服裝設(shè)計圖案，更多的是體現(xiàn)了人們對美好生活的向往，同時展現(xiàn)出民族大團結(jié)、大繁榮。

三、民族服裝設(shè)計審美性分析

（一）服裝顏色設(shè)計特點

顏色是民族服裝設(shè)計的重要組成部分，具有重要意義。人們從民族服裝的顏色能夠看出該民族的情感語言。人們從顏色搭配中能夠看出設(shè)計師的服裝設(shè)計風格，看出穿著者風格喜好、冷色調(diào)、暖色調(diào)和柔色調(diào)等。例如，淺色與柔色往往展現(xiàn)樸實、善良、純真。民族服裝設(shè)計的外在表達形式是顏色、裝飾，內(nèi)在為民族文化和風俗等。

（二）展現(xiàn)隱含的情感語言

民族服裝設(shè)計是一種隱含情感語言的展現(xiàn)，人們從中能夠看出設(shè)計師內(nèi)心的審美與感受。外表的設(shè)計對服裝整體設(shè)計尤為重要。服裝設(shè)計結(jié)構(gòu)能夠表現(xiàn)出人們的性格特點，它是一種信息的傳遞。服裝設(shè)計具有審美性與文化性，它是一種情感語言的展現(xiàn)。好的服裝設(shè)計能夠借助特有的民族服裝形體特點，展現(xiàn)出民族文化與生活習俗。

（三）服務(wù)于審美情感

好的服裝設(shè)計也是一種情感的寄托，并非停留于美感展現(xiàn)。在服裝設(shè)計中，設(shè)計師會將情感表現(xiàn)放在第一位。不同服裝上的裝飾圖案就是最直觀的情感表達，是一種信息傳遞的符號，在保證美觀的基礎(chǔ)上表達設(shè)計師融入的情感與展現(xiàn)的文化。不同的服裝設(shè)計都是一種情感的展現(xiàn)，蘊藏著設(shè)計師對本民族文化的認同、向往、喜愛等，設(shè)計師會根據(jù)穿著者的要求，展開具體的圖案與紋飾設(shè)計。不同民族設(shè)計文化蘊含不同的理念與文化，但大都注重展現(xiàn)精神文化。傳統(tǒng)民族服裝設(shè)計具有鮮明的文化性、審美性，是每個民族特有的語言形式。

四、結(jié)語

我國民族文化是世界民族文化中的一顆璀璨明珠，是上下五千年中華文明的智慧結(jié)晶，獨具東方文化魅力。筆者通過分析民族服裝設(shè)計的文化性與審美性，認識到不同的民族服裝設(shè)計具有不同的價值，它是對本民族傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚，是人們智慧的結(jié)晶，對民族發(fā)展具有重要的意義。隨著社會的快速發(fā)展和人們文化水平的提高，民族服裝設(shè)計將更加概念化。

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學院服裝藝術(shù)設(shè)計系）endprint