黃二麗+孫波

當(dāng)前文言文教學(xué)最大的弊端就是教師講授，學(xué)生被動(dòng)接受，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文言文望而生畏。想要改變這種現(xiàn)狀，最有效的辦法就是自主閱讀。所謂“自主閱讀”是指充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，以愿學(xué)、樂(lè)學(xué)為情感取向，對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行反復(fù)、有效、目標(biāo)明確的一種閱讀方式。段力佩老校長(zhǎng)所說(shuō)：“讀是基礎(chǔ)，議是關(guān)鍵。” 可見(jiàn)，自主閱讀在教學(xué)中是有基礎(chǔ)作用的。

正所謂“故書不厭百回讀，熟讀精思子自知”。

那么怎樣進(jìn)行自主閱讀呢？結(jié)合近幾年的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和蘇教版教材，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手。

一、自主閱讀，掃清障礙

學(xué)生應(yīng)首先自己閱讀一遍文章，參考書下注釋，掃清字詞障礙。在閱讀時(shí)要注意結(jié)合生活中的實(shí)際情況，如《指南錄后序》中“以父母之遺體行怠”中“遺”，現(xiàn)在的讀音是（yí）（tǐ），但從文章內(nèi)容看，不可能是用父母的遺體接近危險(xiǎn)，這就要考慮古音，所以正確的讀音是（wèi）。還有一些多音字需要注意，《勸學(xué)》“木直中繩”的“中”是個(gè)多音字，但在這里是個(gè)動(dòng)詞，所以應(yīng)該讀四聲。還要注意通假字，如《勸學(xué)》“雖有槁暴”中的“暴”同“曝”應(yīng)讀（pù）。

二、自主閱讀，進(jìn)行翻譯

在文言文自主閱讀過(guò)程中，翻譯是基礎(chǔ)，只有對(duì)文章內(nèi)容有細(xì)致的了解，才能深入挖掘文章的內(nèi)涵、情感。翻譯的過(guò)程中要注意“留”“刪”“調(diào)”“補(bǔ)”“換”這幾個(gè)基本方法，如《阿房宮賦》中“秦人不暇自哀”中“自哀”采用“調(diào)”的方法，應(yīng)為“哀自”。這幾種翻譯方法，在這里不加以贅述。當(dāng)然，在翻譯過(guò)程中最重要的是要具有古今意識(shí)，千萬(wàn)不能用現(xiàn)代漢語(yǔ)的含義來(lái)衡量古代漢語(yǔ)。特別要注意的是不能脫離作品的時(shí)代背景和作者的身份地位，這樣就能把自主閱讀和翻譯緊密的聯(lián)系在一起了。在這個(gè)階段學(xué)生通過(guò)充分閱讀已十分熟悉文章了。正如葉圣陶說(shuō)：“從前重視讀，此至有道理。古文與口頭語(yǔ)言殊異，讀之至熟，實(shí)即學(xué)習(xí)古文語(yǔ)言……”

三、注重技巧，追求美感

宋代周密的《齊東野語(yǔ)》“昔有以詩(shī)投東坡者，朗誦之，而請(qǐng)?jiān)唬骸嗽?shī)有分?jǐn)?shù)否？坡曰‘十分其人大喜。坡徐曰：‘三分詩(shī)七分讀耳”可見(jiàn)，閱讀有助于增強(qiáng)文章的美感。在蘇教版所選的文章中有許多是比較優(yōu)美的散文，在閱讀時(shí)需要注意技巧和美感。比如《赤壁賦》中的許多句子“白露橫江，水光接天”“浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止。飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”等等，句式結(jié)構(gòu)對(duì)稱、語(yǔ)言靈動(dòng)活潑，想象奇特詭譎。在閱讀時(shí)要避免平鋪直敘，應(yīng)注意抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急，充分體現(xiàn)美文的特質(zhì)。如《六國(guó)論》視角獨(dú)特，富有哲理，全文充滿批判意味。在閱讀時(shí)要注意把句子讀得更加富有批駁性、說(shuō)理性。

四、反復(fù)閱讀，讀出情感

文言文的魅力向來(lái)和韻律密不可分，故應(yīng)該充分利用漢語(yǔ)四聲和抑揚(yáng)頓挫的特點(diǎn)來(lái)讀出文章的情感。如《鴻門宴》中范增：“豎子，不足與之謀。奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。”要讀出憤怒、無(wú)奈的情感?！吨改箱浐笮颉钒俗髡邔?duì)賣國(guó)賊的痛斥和批判，更重要的是對(duì)國(guó)家付出的艱辛努力及對(duì)其命運(yùn)的擔(dān)憂。所以要把作者義憤填膺、憂國(guó)憂民、壯志難酬多種復(fù)雜情感予以表達(dá)。

五、循序漸進(jìn)，提出問(wèn)題

這個(gè)階段重要的是通過(guò)閱讀引發(fā)學(xué)生的思考，深入地理解文章。比如，在閱讀《秋水》節(jié)選這篇文章的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生閱讀后就會(huì)總結(jié)出一個(gè)共性的問(wèn)題：貽笑大方說(shuō)的是什么故事？這就涉及到文中的兩個(gè)人物河伯和若。這樣就能確定文章的主旨，諷刺那些自以為是、驕傲自滿的人。若學(xué)生閱讀基礎(chǔ)較差，那么也可以由教師提出問(wèn)題，讓學(xué)生自主閱讀來(lái)解答。在《五人墓碑記》中出現(xiàn)“縉紳”一詞，因?yàn)樵谇耙黄恼隆吨改箱洝分谐霈F(xiàn)過(guò)，所以教師可以提出一系列問(wèn)題：縉紳和五人比較起來(lái)有什么不同？和閹黨相比有什么不同？這樣文章的內(nèi)容和主旨都能通過(guò)自主閱讀來(lái)掌握了。

六、邊閱讀，邊品味

蘇教版教材所選的文言文都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格篩選的、歷代膾炙人口的名篇。因此其中蘊(yùn)含著豐富、深?yuàn)W的文化精華，是值得傳承的。正如朱自清所說(shuō)“經(jīng)典的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化” 例如，在《鴻門宴》中人物的座位是有等級(jí)之分的，項(xiàng)王集團(tuán)中叛臣項(xiàng)伯的位置竟然在亞父范增之上，可見(jiàn)項(xiàng)羽不識(shí)人才、見(jiàn)識(shí)淺薄到何種地步?！峨x騷》全文單句后面都是兮字，不僅是楚地語(yǔ)言的特點(diǎn)，更是作者情感抒發(fā)的載體，是中國(guó)文學(xué)和文化中的瑰寶，只有充分閱讀才能縮小和傳統(tǒng)文化的阻隔。文章的閱讀不能局限在文章本身，要挖掘它潛在的內(nèi)涵。

總之，“中國(guó)人需要現(xiàn)代化，但是中國(guó)人的現(xiàn)代化，得先知道自己才成；而要知道自己還得借徑于文言或古書” 文言文自主閱讀對(duì)于繼承、弘揚(yáng)中國(guó)民族文化的瑰寶和傳統(tǒng)是至關(guān)重要的，是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。教學(xué)過(guò)程中要注意將通過(guò)自主閱讀讓學(xué)生將閱讀內(nèi)化，把學(xué)到的東西化為自己的修養(yǎng)，這樣，我們的閱讀才真正有了意義。

【參考文獻(xiàn)】

【1】朱自清.經(jīng)典常談.中華書局，2009

【2】劉德玲.言文拓展閱讀研究.學(xué)教育（下），2013endprint