龐德法社會學思想研究

摘 要：羅斯柯·龐德是美國法學家，社會學法學派的主要代表之一。他從強調實現(xiàn)法的目的、法的效果這一前提出發(fā)，認為法是一種社會工程，一種社會控制的工具。法的目的和任務在于最大限度地滿足、調和相互沖突的利益。利益是法律保護的基本因素，權利是法律上被保護的利益。龐德提出了“社會控制說”。這個學說以社會學上的控制理論，以及法律與文明的相關學說為基礎，以社會利益說為核心。

關鍵詞：龐德；實用主義；社會控制說；利益

一、龐德法學思想的淵源

龐德的法社會學理論以實用主義哲學為基礎。實用主義產生于19世紀70年代的現(xiàn)代哲學派別，在20世紀的美國成為一種主流思潮。對法律政治教育社會宗教和藝術的研究產生了很大的影響。實用主義認為，當代哲學劃分為兩種主要分歧，一種是理性主義者，是唯心的、柔性重感情的、理智的、樂觀的、有宗教信仰和相信意志自由的；另一種是經驗主義者，是唯物的、剛性不動感情的、憑感覺的、悲觀的、無宗教信仰和相信因果關系的。實用主義則是要在上述兩者之間找出一條中間道路來，是經驗主義思想方法與人類的比較具有宗教性需要的適當?shù)恼{和者。[1]這種對立斗爭是毫無意義的，人既離不開事實也離不開原則。

二、龐德社會學法學的基本觀點

（一）社會控制論

人類經歷從自然秩序走向社會秩序是從混亂到有序的過程，一旦社會復雜化，人類的情感不再維系自然秩序，因而需要一種機制來穩(wěn)定人類社會且不受情感的影響，這樣的機制就是社會控制。龐德引用社會控制，并從更寬泛的意義上解釋上了這個名詞。他認為實行社會控制的手段主要有三種：法律、道德和宗教。在開始有法律時，這三者是混淆在一起，很難區(qū)分的。[2]當時的“法律”可以說包括了社會控制的所有手段。但從16世紀以來，法律已成為社會控制的主要手段，因為從那時起，社會政治組織已經成為首要的了。它具有一種對強力的壟斷，而當前社會正是依賴于這種強力才得以繼續(xù)。社會控制首先是國家的職能，并通過法律來行使。所有其他社會控制的手段被認為只能行使從屬于法律并在法律確定的范圍內的紀律性權力。因此，從歷史上來看，法律由最初與道德、宗教不分的混沌狀態(tài)中漸漸分離出來，成為一種獨立的和高度專門化的形式，正好表明了文明的進步和社會的復雜化。[3]

（二）利益學說

龐德認為利益是人們個別地或通過集團、聯(lián)合或關系，企求滿足的一種要求或愿望。在龐德看來，從來沒有一個社會能有多余的方法來滿足這些訴求。由于社會不可能滿足所有的需求，因此利益的沖突不可避免。法律作為社會控制的一種手段，其任務就是在利益發(fā)生沖突時進行調整。法律是利益要求的結果而不是起因。法律或法律秩序的目的和作用，并不是創(chuàng)造利益，而只是承認、確定、實現(xiàn)和保障利益。具體來說，法律是通過以下方法來達到法律秩序的目的：（1）承認某些利益；（2）通過司法和行政過程確定應予承認的利益；（3）保障在確定限度內被承認的利益。[4]法律的目的就是確保社會中利益的最大實現(xiàn)。法律應該通過減小犧牲、浪費和無意義的消耗來達到這個目的。這可以通過法院的利益平衡來實現(xiàn)。龐德稱他的社會模型為一種“社會工程”。在確定法與利益的關系之后，既然法律作為一種社會控制手段，由于并非所有的利益都由法律調整，為避免個體間對某些利益的反社會沖突，有必要劃定受法律調整的利益范圍并加以分類。

三、龐德社會學法學對我國法治建設的啟示

羅斯科·龐德作為一個被西方法學界長期奉為權威之人，其學說特點在于涉及面廣泛，對現(xiàn)代各派學說“兼收并蓄”，其思想無疑具有重大的進步性和獨到性。龐德的法社會學思想注重研究法律的實際效果和強調對司法過程的研究，具有一定的合理性。[5]其對實用主義的繼承和發(fā)展，對于法律的作用和任務的探討，使得法律在形而下層面上的研究得到了突破。法社會學突破了傳統(tǒng)自然法理論與實證脫節(jié)的缺陷，基于當時的社會需求，將法關注的重點從強調個人利益轉而關注公共和社會利益，旨在謀求個體利益與集體利益的妥協(xié)，從而提高了法律調整的合理性、準確性和有效性。法社會學思想與以往的法學思想相比，具有更全面的視角和更合理的體系，并通過對哲理法學派、歷史法學派、分析實證主義法學派的批判，實現(xiàn)了對古典自然法思想的發(fā)展與補救。龐德批判了哲理法學派的機械，歷史法學派的消極和分析實證主義法學的僵化，在批判的基礎上，又吸收了多種法學流派思想的合理成分加以整合，進而提出了自己的觀點，其注重經驗、實證與倫理道德相結合的方法無疑給新自然法學的興起注入了一貫強心劑。龐德的法社會學思想在現(xiàn)代法學與近代法學之間架起了一座過度的橋梁，是法學理論在工業(yè)化時代的里程碑，促進了立法和司法觀念的調整，一定程度上滿足了生產力發(fā)展對制度保障的需求。

參考文獻

[1]劉華初，著.實用主義的基礎[M].人民出版社，2012.

[2]涂紀亮著.從古典實用主義到新實用主義[M].人民出版社，2006.

[3]張忠利.論龐德的社會學法學思想[J].吉林大學社會科學學報.2000（6）.

[4]倪正茂.龐德的法律社會學思想[J].政治與法律.1994（05）.

[5]沈宗靈.評現(xiàn)代西方法理學[J].北京大學學報（哲學社會科學版），1991（3）.

作者簡介

譚博（1991—），男，漢族，重慶萬州人，研究生，貴州民族大學法學院2015級法學理論專業(yè)，研究方向：法人類學。

（作者單位：貴州民族大學法學院）