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      中德高校思想政治教育比較及啟示

      2017-10-17 11:17:07王靖晶
      現(xiàn)代交際 2016年21期
      關(guān)鍵詞:信仰途徑德國

      王靖晶

      摘要:中德兩國在社會制度等方面存在較大差別,但兩國在思想政治教育途徑上存在共同之處。對中德高校思想政治教育途徑進行比較,通過借鑒德國思想政治教育經(jīng)驗,進一步改進和加強我國高校思想政治教育工作。

      關(guān)鍵詞:思想政治教育 比較

      中圖分類號:G641 文獻標識碼:A 文章編號:1009-5349(2016)21-0176-01

      思想政治教育是存在于各國的一項教育實踐活動。發(fā)達國家有著多年思想政治教育的經(jīng)驗。德國是其中卓有成效的代表。盡管我國與德國在歷史背景、價值觀、文化傳統(tǒng)等方面都存在差別。但是借鑒其相關(guān)經(jīng)驗。對于促進我國思想政治教育工作的意義重大。

      一、德國高校思想政治教育的主要途徑

      (一)課堂滲透

      德國較常使用“政治養(yǎng)成”一詞。意思其實就是政治教育的別稱。德國學(xué)校的政治養(yǎng)成教育工作主要通過“政治教育”課來進行,“政治教育”課在德國被列為必修課。各高校普遍開設(shè)歷史、政治兩門基礎(chǔ)課程,還開設(shè)倫理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等人文和社會學(xué)科,通過各學(xué)科和專業(yè)的滲透來進行民主自由、價值觀等方面的教育。這些課程也被叫做“隱性課程”。

      (二)宗教教育

      宗教教育是德國高校思想政治教育的一大特色。德國宗教教育有著自身的特色:第一,由《基本法》保障實施,由政府與教會合作管理;第二,始終堅持道德信仰與政治要求相結(jié)合。強調(diào)個人信仰,通過信仰樹立對道德的敬畏。雖然德國大部分高校并不開設(shè)宗教課,但大量的宗教內(nèi)容滲透在德國高校的各學(xué)科和專業(yè)中。

      (三)社會實踐

      除了課堂滲透以外,旅行、參觀訪問、學(xué)生社團活動等形式的學(xué)習(xí)也是德國高校實施政治教育的途徑。比如,組織學(xué)生參觀歷史遺址或紀念館。幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。德國有許多社會機構(gòu),都承擔(dān)著政治教育的任務(wù),德國高校與這些機構(gòu)合作,采取更受學(xué)生歡迎的教育形式,實施思想政治教育。

      (四)心理咨詢

      幾乎所有的德國大學(xué)都設(shè)有心理咨詢機構(gòu)。從事心理咨詢工作的人一般屬于高校編制人員,工作規(guī)劃明確,研究經(jīng)費充足。相關(guān)工作人員要有心理學(xué)或教育學(xué)專業(yè)學(xué)位,并受過專門的心理培訓(xùn)。

      二、中德高校思想政治教育途徑比較

      德國與我國在意識形態(tài)上存在差別,且由于歷史發(fā)展、價值觀、文化傳統(tǒng)的不同,使得兩國的思想政治教育途徑呈現(xiàn)出不同的特點。

      (一)思想政治教育主導(dǎo)方法不同

      我國側(cè)重于顯性教育,主要是通過有意識的、直接的途徑展開。注重直接性和說教性的宣傳和灌輸:德國側(cè)重于隱性教育,德國思想政治教育更加傾向于通過無意識的、間接的、內(nèi)隱的途徑展開。

      (二)理論課程的不同

      在我國,高校思想政治理論課普遍為必修課,課程安排由教育部門統(tǒng)一規(guī)劃。德國高校沒有開設(shè)專門的思想政治相關(guān)課程。其進行思想教育的實施辦法大體有兩種:一種是包含在倫理學(xué)、心理學(xué)、神學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)等課程學(xué)習(xí)中。一種是把思想政治教育滲透到高校各學(xué)科、各專業(yè)中,使其融于專業(yè)教育教學(xué)當中。

      (三)宗教教育的地位作用不同

      宗教教育在兩國思想政治教育中的地位和作用存在很大差異。我國高校進行思想政治教育主要依賴于黨組織的優(yōu)勢。而德國高校有著悠久的宗教教育傳統(tǒng),宗教教育是學(xué)校政治教育的重要組成部分。

      三、德國高校思想政治教育途徑對我國的啟示

      盡管中德兩國社會意識形態(tài)不同。但是德國思想政治教育經(jīng)驗值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。這對于促進我國思想政治教育工作的發(fā)展具有重要意義。在大學(xué)階段,德國的政治教育傾向于政治素養(yǎng)的“自我養(yǎng)成”,更加注重通過“隱性教育”滲透進行。而我國,對思想政治的內(nèi)容多采用灌輸方式來進行,使得思想政治教育成為大話、空話、白話的“代言”。面對日益開放和多元的社會環(huán)境,我國思想政治教育應(yīng)借鑒德國“隱性課程”的教育方法,把思想政治教育作為一種教學(xué)原則滲透在各專業(yè)、學(xué)科的教學(xué)實踐中,通過平等的對話和交流,鼓勵大學(xué)生進行思考和實踐,利用校園文化潛移默化的向大學(xué)生進行思想政治教育滲透。

      (一)重視信仰教育

      我國作為社會主義國家。一方面堅持以馬克思主義為指導(dǎo)思想,另一方面又有宗教信仰自由。高校思想政治教育教學(xué)過程中,對宗教少有提及。而德國的宗教教育注意把宗教信仰與社會信仰結(jié)合起來,幫助民眾樹立社會信仰。在堅持馬克思主義宗教觀的基礎(chǔ)上,借鑒德國宗教教育的有益經(jīng)驗和方法,以加強宗教教育在思想政治教育方面的積極作用。我國是一個多民族國家,多種宗教并存,少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生的信仰問題更值得關(guān)注。

      (二)通過宗教教育對大學(xué)生進行道德熏陶

      德國的宗教教育作為政治教育的重要途徑。對政治教育起到了重要作用,其中的有益經(jīng)驗值得我們思考與借鑒。我國的思想政治教育工作是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的教育工作。這就要求我們在肯定宗教有益成分的基礎(chǔ)之上。必須確認宗教是與思想政治教育相對立的,但“百花齊放、百家爭鳴的方針。是促進我國的社會主義文化繁榮的方針”。德國宗教教育中的有益經(jīng)驗和方法更值得我們借鑒。

      責(zé)任編輯:楊國棟endprint

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