李衛(wèi)國

中華民族有著悠久的歷史和光輝燦爛的文化，這筆優(yōu)秀的歷史遺產(chǎn)是以文言文為載體保留、傳遞下來的。中學(xué)語文教材中的文言文，由于時間的久遠和語言形式的不同，文言文在教學(xué)中受到文字、讀音、文意、句式、修辭、官名、典故等諸多因素的影響，很多中學(xué)生對古文的學(xué)習(xí)望而生畏，不得要領(lǐng)，教學(xué)效果不甚理想。主要是長期以來，初中文言文教學(xué)忽略了學(xué)生的主體性，使學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，造成了學(xué)生對文言文的厭學(xué)心理。所以，我們教師在文言文教學(xué)時，必須改變教法，少教多學(xué)，注重方法與過程、情感與價值，強調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，放手讓學(xué)生在自讀自悟中感知文言文的音樂美，讓他們自然而然地步入意境，最終獲得思想的啟迪，達到積累祖國語言，提高審美情趣的目的。

一、“讀”字為先，培養(yǎng)語感

新課標明確提出：“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇?！比绻苁熳x成誦，即使學(xué)生暫時不能體會文中之味，隨著知能的日積月累，終會反復(fù)“咀嚼”“慢慢消化”。郭沫若說過，兒時背下的書，像一個大冰山，入了肚子，隨著年齡增大，它會慢慢融化，一融化可就是財富了。古人云：“書讀百遍，其義自見”是很有道理的。文章只有用心多讀幾遍，真正讀進去，才會明白其中的意義。自己悟得的，比老師教、被動記效果要好得多。在讀過幾遍之后，若仍有部分詞句不理解，可查閱詞典、字典，或請教他人。這時，你想要知道這些知識，就會格外用心，記憶也會格外深刻，就像人餓了吃什么都香一樣。同時，對于自己真正不會的知識一定要及時記筆記，反復(fù)記，達到熟練，才能真正變成自己的知識。

二、授之以漁，交給方法

授以翻譯的方法，這是在學(xué)習(xí)文言文方面首先要解決的問題。正如寶庫之門要用鑰匙開啟，由于時間的久遠和語言形式的不同，要順暢地理解一篇文言課文的大意、寫作主旨、主要內(nèi)容，并做到學(xué)以致用，必須具備“古文今譯”的方法，對文言文的翻譯應(yīng)遵循三個原則：首先要忠實于原文；其次是語句要通順，表意要明確，符合現(xiàn)代漢語的語法規(guī)范；再次是文字優(yōu)美，力求用簡明、優(yōu)美，富有文采的語言把原文的內(nèi)容形式及風(fēng)格準確地表達出來，即留、刪、調(diào)、補、換。

留，文中的專有名詞、國號、年號、人名、地名、物名等，可照寫不誤；刪，文言詞語里有些虛詞只起湊足音節(jié)的作用，不具有詞匯及語法意義，可以刪去不譯；調(diào)，古代漢語與現(xiàn)代漢語的成分在位置上有一些不同之處，如賓語后置，謂語前置，定狀語后置等，在翻譯時必須要按現(xiàn)代漢語的語言習(xí)慣加以調(diào)整；補，文言文的省略現(xiàn)象比較突出，為了更完整地表達原文的內(nèi)容，翻譯時，應(yīng)該把這些省略成分補充出來；換，有些詞，在文言文常用，但在現(xiàn)代漢語里已不常用或者根本不用，翻譯時，就要用現(xiàn)代詞將其替換掉。

只有把這翻譯的方法教給了學(xué)生，學(xué)生才能拿著這把鑰匙去開啟文言學(xué)習(xí)的天地。

三、指導(dǎo)預(yù)習(xí)，自讀自悟

在教學(xué)文言文時，給學(xué)生一個自由閱讀、積極體驗的空間至關(guān)重要。自讀自悟就是充分體現(xiàn)學(xué)生自主閱讀的有效方法，讓學(xué)生自行閱讀、自行感悟，能充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、能動性?？v觀教材中的文言文本，大多注釋詳盡，學(xué)生完全可以借助注釋及工具書去閱讀、去感知。但放手讓學(xué)生自由閱讀，并不等同于放任自流。在這個階段，老師要給予提示和明確要求。

一是在讀的程序方面，可以指導(dǎo)學(xué)生按“標題—作者—出處—文本注釋—內(nèi)容結(jié)構(gòu)—文章主旨—疑難問題”的程序進行閱讀。二是在讀的具體過程中，要提出明確的要求。三是對自讀情況要落實檢查，要求學(xué)生把自讀的結(jié)果以書面作業(yè)的形式呈現(xiàn)，把自讀過程中的發(fā)現(xiàn)的作家作品常識、重點字詞的解釋、課文翻譯、主題思想的理解等內(nèi)容整理在作業(yè)本上。這樣有效地調(diào)動學(xué)生的主體參與性，訓(xùn)練學(xué)生的自學(xué)能力，改變學(xué)生被動學(xué)習(xí)的狀況。

四、合作交流，說說議議

新課程提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)發(fā)揮學(xué)生的主體性和能動性。因此，在文言文教學(xué)方法上，應(yīng)廢除以教師過多講解，學(xué)生機械記憶、死記硬背的教學(xué)模式，應(yīng)還學(xué)生話語權(quán)，充分讓學(xué)生說。

在前邊自讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生對課文有了一定程度的了解，這時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生大膽地說了。一是在說的方式上，可以單個說，小組內(nèi)說，可以提名說，可以自由說，互相探討，互相交流；二是在說的內(nèi)容上，以前由老師來完成的環(huán)節(jié)都可以讓學(xué)生去說，可以讓學(xué)生說說自己對作者的了解，說說自己對課文字、詞的理解，尤其是文中的通假字的讀音、解釋，古今異義字、一詞多義字的意思，詞類活用現(xiàn)象等，也可以說說自己對課文句子的翻譯、理解，尤其是一些特殊句式的句子，寫得精彩的句子，表達作者情感、觀點的句子，揭示主題、中心的關(guān)鍵性語句，文中的名言警句等。也可以說說自己對課文的理解、體會和疑惑。這時就要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教師可以設(shè)計一些問題引導(dǎo)學(xué)生探討交流，以全面理解課文。

五、精思課文，加強思想教育

學(xué)習(xí)文言文必須深入挖掘課文所包含的思想文化教育因素，提煉主題，達到了解和認識我國源遠流長的古代燦爛文化，培養(yǎng)愛國主義情感的目的。例如，學(xué)習(xí)清代文學(xué)家蒲松齡《狼》，先熟讀課文，再精思課文，可以領(lǐng)會到狼的貪婪、陰險、狡詐，更能認識到屠戶在與狼的斗爭所表現(xiàn)出來的機智勇敢。所以我們對待象狼一樣的惡人要敢于斗爭、善于斗爭，要善于做一個機智勇敢的人。

六、歸納整理，不斷積累

新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手、培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力。我要求每位學(xué)生都準備一個筆記本，建立“文言文專輯”，每學(xué)完一篇課文，就把本課所學(xué)知識點進行歸類整理。

七、注重課外閱讀，遷移知識

《課程標準》要求“學(xué)生應(yīng)能借助工具書閱讀淺易文言文”的能力，光靠課內(nèi)教材上為數(shù)不多的文章是遠遠不夠的。所以，教師一邊要鼓勵學(xué)生閱讀課外文言文，一邊有必要選擇一些與課文難易相當(dāng)、人文性較強的課外文言文作為訓(xùn)練材料來訓(xùn)練學(xué)生，以達到提高學(xué)生閱讀文言文能力的目的。

讓我們在文言文教學(xué)中采用少教多學(xué)的方法，還學(xué)生以“學(xué)習(xí)的自由”，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)真正地還給學(xué)生，著力培養(yǎng)學(xué)生的參與意識和自主學(xué)習(xí)的能力，堅持讓課堂教學(xué)走進學(xué)生心靈，讓文言文教學(xué)真正出新出彩。