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      宗教信仰對(duì)美國(guó)政治的影響

      2017-10-18 15:46:59楊紅梅
      智富時(shí)代 2017年8期
      關(guān)鍵詞:宗教信仰基督教政治

      楊紅梅

      【摘 要】美國(guó)是世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家,同時(shí),它又是世界上最篤信宗教的國(guó)家,這就讓人不得不將它的繁榮富強(qiáng)與宗教信仰聯(lián)系起來(lái),尤其將它的政治與宗教信仰聯(lián)系起來(lái)。在美國(guó),縱然宗教林立,但是占主導(dǎo)地位的還是基督教。所以本文所講述的宗教信仰,主要是指基督教信仰。

      【關(guān)鍵詞】宗教信仰;基督教;政治

      美國(guó)天主教教士,曾把全部知識(shí)分成兩類(lèi):第一類(lèi)是他們不加討論就接受的神所啟示的教義。第二類(lèi)的是他們認(rèn)為神讓人民自由探索的政治真理。由此可見(jiàn),宗教信仰和政治始終是密不可分的。在美國(guó),宗教信仰深入到政治和社會(huì)的方方面面,在點(diǎn)滴中影響并改變?nèi)藗兊纳睢?/p>

      一、宗教信仰與美國(guó)政治生活息息相關(guān)

      從英國(guó)清教徒在祖國(guó)受到政府的迫害,去尋找世界上人跡罕至的不毛之地,并最終到達(dá)北美新大陸的那日起,宗教信仰就注定要在以后影響政治生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

      從數(shù)據(jù)來(lái)看,美國(guó)被稱(chēng)為“上帝的伊甸園”。雷雨田教授在他的《上帝與美國(guó)人——基督教與美國(guó)社會(huì)》中統(tǒng)計(jì):在美國(guó)兩億多居民中,基督徒占88%以上,95%的人聲言信仰上帝,58%的人每天至少象征性地祈禱一次。劉澎教授在《當(dāng)代美國(guó)宗教》中寫(xiě)道:美國(guó)每10個(gè)人中就有9個(gè)人自稱(chēng)相信上帝,有8個(gè)人認(rèn)為宗教對(duì)他們的生活非常重要,有7個(gè)人屬于某個(gè)宗教組織,有大約6個(gè)人每天祈禱,有一半以上的人認(rèn)為上帝是美國(guó)民主的道德引導(dǎo)力量,有4個(gè)人每周去教堂。雖然這些統(tǒng)計(jì)數(shù)字有細(xì)微的差別,但可以肯定地說(shuō),美國(guó)人篤信上帝。在美國(guó)人看來(lái),“上帝是美國(guó)文明的核心要素,是美國(guó)人的萬(wàn)能保護(hù)傘”。

      宗教對(duì)美國(guó)政治的影響是明顯的。比如說(shuō),美國(guó)的鈔票上,赫然印著“我們信仰上帝”。美國(guó)的國(guó)歌里,有“上帝保佑美國(guó)”的歌詞。美國(guó)總統(tǒng)就職,要手按圣經(jīng)進(jìn)行宣誓。在美國(guó)44位總統(tǒng)中,有39位是基督教教會(huì)的成員,其余4位也與教會(huì)關(guān)系密切。有的美國(guó)總統(tǒng)總是把上帝掛在嘴邊,表明美國(guó)政治文化與宗教有何等重要的關(guān)系。國(guó)會(huì)參眾兩院的每一屆會(huì)議都是由牧師輪流主持的禱告開(kāi)始,兩院都設(shè)有專(zhuān)職牧師為議員們服務(wù)。每屆會(huì)議期間,國(guó)會(huì)議員還組織禱文與圣經(jīng)研讀小組進(jìn)行活動(dòng),許多州議會(huì)也有類(lèi)似的安排。

      美國(guó)關(guān)于宗教信仰的利益集團(tuán)琳瑯滿(mǎn)目。其中有美利堅(jiān)合眾國(guó)浸禮會(huì)、美國(guó)福音宗福音會(huì)、加爾文宗中的合眾國(guó)長(zhǎng)老會(huì),還有沸沸揚(yáng)揚(yáng)的反墮胎協(xié)會(huì)等。這些宗教集團(tuán)一般都擁有各自的信徒和總部,有一套完整的組織系統(tǒng),他們創(chuàng)辦刊物,建立學(xué)習(xí),從事傳教、慈善、賑災(zāi)等工作,影響遍及各州和世界各地。

      在美國(guó)政黨和宗教也緊密的聯(lián)系在一起。美國(guó)天主教徒一般傾向于支持民主黨,而新教徒則更多的支持共和黨。美國(guó)共和黨的主要社會(huì)基礎(chǔ)是基督教保守派,共和黨反對(duì)墮胎,反對(duì)同性戀,反對(duì)進(jìn)化論,這基本上是基督教保守派的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。1 民主黨也是深受宗教左右的政黨。民主黨誕生之初,主要依賴(lài)猶太教、天主教、以及保留了天主教傳統(tǒng)的新教信徒的支持,在宗教上它不拘泥于嚴(yán)厲的宗教教義,折射在政治上,就是對(duì)墮胎、移民、婦女民權(quán)、黑人民權(quán)等問(wèn)題相對(duì)寬容。

      二、美國(guó)宗教信仰呈現(xiàn)出的特點(diǎn)

      在美國(guó),宗教信仰有自己的特點(diǎn)。最為明顯的是美國(guó)實(shí)行政教分離,其次是在美國(guó)新教扮演者重要的角色,第三是美國(guó)的教派林立。

      (一)美國(guó)實(shí)行政教分離

      美國(guó)沒(méi)有國(guó)教,神職人員沒(méi)有一個(gè)人擔(dān)任公職。憲法規(guī)定,“鑒于神職人員以服務(wù)上帝和拯救靈魂為職,且不得稍懈于其重大職責(zé),故任何教派之神職人員或教士……均不得或不能在州里擔(dān)任任何文職或軍職?!? 此外,在所有州里輿論也不同意他們從政。政教分離表面上削弱了宗教的影響,實(shí)質(zhì)上則是加強(qiáng)了它的影響。當(dāng)宗教把它的帝國(guó)建立在所有的人都一心向往的永生愿望上時(shí),它便可以獲得普遍性。但是,只要它與一個(gè)政府結(jié)成聯(lián)盟,它就必然采取只適合某些人的準(zhǔn)則,增加對(duì)某些人的權(quán)力。

      (二)新教在美國(guó)的宗教中扮演著重要的角色

      在殖民地時(shí)代和19世紀(jì)中期以前,新教不僅在人數(shù)上絕對(duì)占優(yōu)勢(shì), 在政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域,新教徒精英人物也扮演著主要角色。他們構(gòu)成了最重要的政治核心人物,資助和管理著大多數(shù)私人學(xué)術(shù)中心、私人大學(xué)和新教禮拜堂,統(tǒng)治著從東海岸到西海岸的整個(gè)上層。3 然而,隨著19世紀(jì)成千上萬(wàn)天主教移民和猶太教移民的涌入,以及新教自身內(nèi)部教派林立,新教的優(yōu)勢(shì)地位在第一次世界大戰(zhàn)后逐漸衰落。4 1961年肯尼迪入主白宮,成為美國(guó)歷史上擔(dān)任總統(tǒng)的第一位天主教徒,標(biāo)志著新教黃金時(shí)代的結(jié)束。但是不管怎樣,從美國(guó)建國(guó)初期至今,新教都對(duì)美國(guó)的政治產(chǎn)生了重大的影響。

      (三)美國(guó)教派林立

      美國(guó)憲法第一修正案就明確禁止建立國(guó)教,禁止聯(lián)邦和州干預(yù)教會(huì)組織和活動(dòng),每個(gè)州的美國(guó)人都有同樣的信教自由。美國(guó)的宗教寬容和自由,必然會(huì)產(chǎn)生教派林立的現(xiàn)狀。除了新教各教派和天主教之外,東正教,猶太教,伊斯蘭教,印度教,佛教等也在美國(guó)占據(jù)一定的信徒。但是調(diào)查顯示,接近80%的美國(guó)人屬于基督教的各教派,剩下20%的美國(guó)人信奉其他宗教或是無(wú)神論者。對(duì)于這80%的基督教徒來(lái)說(shuō),各教派雖然以各自的方式去敬拜上帝,但信仰的都是同一個(gè)上帝。5 對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),教派對(duì)他可能十分重要,但對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō),而是全體公民信奉的宗教。何況在美國(guó)這樣的社會(huì),所以的教派都處于基督教的大一統(tǒng)之中,基督教的道德到處都是一樣的。

      三、宗教信仰對(duì)美國(guó)政治的影響

      盡管美國(guó)實(shí)行的是政教分離,但是宗教信仰對(duì)美國(guó)政治的影響有增無(wú)減。這種影響是從英裔美國(guó)人到達(dá)新大陸開(kāi)始的,一直持續(xù)到現(xiàn)代的美國(guó),并將繼續(xù)對(duì)美國(guó)的政治發(fā)揮作用。

      (一)宗教信仰對(duì)美國(guó)政治思想的影響

      清教徒的教義中本身就包含著很多民主和共和的思想理論,這為美國(guó)民主共和制度的構(gòu)建提供了思想基礎(chǔ)和理論支撐。同時(shí)新教主張個(gè)人的獨(dú)立自由,有助于美國(guó)自由精神的形成。天主教里包含了平等的思想,沒(méi)有人能像天主教徒那樣以其信仰將身份平等的觀念輸入到政界。所以說(shuō),宗教的神學(xué)觀念“培育了美國(guó)人的民主精神,創(chuàng)造了權(quán)力分立和互相制衡的政治體制?!弊诮躺駥W(xué)理念也影響了美國(guó)政治家??肆诸D說(shuō),“開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讉兿嘈?,只有在神靈指引下我們才能成功地對(duì)付國(guó)家將要面對(duì)的挑戰(zhàn)。”endprint

      (二)宗教信仰的德化作用及對(duì)美國(guó)的政治文化的影響

      在美國(guó),每星期的第七天,全國(guó)的商業(yè)活動(dòng)都停頓。人們告別喧囂,迎來(lái)安靜的休息,或者說(shuō)是一種莊嚴(yán)的凝思時(shí)刻。靈魂又恢復(fù)了自主的地位,并進(jìn)行自我反省。布道者告訴信徒們高傲和貪婪所造成的不可勝數(shù)的害處,傳教士告訴人們,必須抑制自己的欲望,只有美德才能使人得到高尚的享樂(lè)。民主主義鼓勵(lì)人們愛(ài)好物質(zhì)享受,而宗教信仰倡導(dǎo)禁欲主義,要求人們懂節(jié)制,會(huì)節(jié)儉。平等觀念在給世界帶來(lái)好處的同時(shí),也使每個(gè)人只顧自己。而宗教與其秉性相反,它教育人們承擔(dān)某些義務(wù)或與他人共同承擔(dān)義務(wù),要求每個(gè)人分出一定的時(shí)間去照顧他人,而不是完全只顧自己,這也有利于公共精神的培養(yǎng)。所以說(shuō),宗教信仰對(duì)美國(guó)的政治文化有著很好的引導(dǎo)。

      (三)宗教信仰有助于平衡美國(guó)民主制度的弊端

      民主政府的本質(zhì),在于多數(shù)對(duì)政府的統(tǒng)治是絕對(duì)的,誰(shuí)也對(duì)抗不了多數(shù)。美國(guó)大部分州的憲法,還人為的加強(qiáng)了多數(shù)的這種天然的力量。所以在美國(guó),多數(shù)擁有強(qiáng)大的管理國(guó)家的實(shí)權(quán),又擁有幾乎如此強(qiáng)大的影響輿論的實(shí)力。可以說(shuō),多數(shù)一旦提出一項(xiàng)動(dòng)議,不會(huì)遇到任何障礙。這種多數(shù)的民主也是存在危害和危險(xiǎn)的。因?yàn)闊o(wú)限的權(quán)威是一個(gè)壞而危險(xiǎn)的東西,不管任何人,都無(wú)力行駛無(wú)限權(quán)威。如果把多數(shù)想象成一個(gè)整體,它也可能造成一種專(zhuān)制,我們稱(chēng)之為多數(shù)的暴政。而在美國(guó),這種多數(shù)暴政發(fā)生的概率卻很小,除了地方分權(quán),司法獨(dú)立,陪審團(tuán)制度之外,宗教也發(fā)揮著極其重要的作用。因?yàn)樽诮烫焐兄s束的本能,平衡了人們對(duì)于民主的激情。宗教精神已經(jīng)內(nèi)化為人們的精神實(shí)質(zhì),因此就算是大膽果敢的革命家,也要遵守基督教的道德和公理。6 所以說(shuō),法律雖然允許美國(guó)人自行決定一切,但宗教卻阻止他們想入非非,并禁止他們恣意妄為。

      (四)宗教信仰對(duì)美國(guó)軍事發(fā)揮著不可忽視的作用

      美國(guó)隨軍牧師就是一個(gè)典型的例子。早在1775年的第二屆大陸會(huì)議上,就通過(guò)了華盛頓將軍創(chuàng)設(shè)隨軍牧師職位?!半S軍牧師從新教牧師、天主教及東正教神父、猶太教拉比及伊斯蘭教阿訇中招募。他們首先由所在的教派提名,然后被任命為軍官。他們隨軍部署在美國(guó)本土及海外從事服務(wù)?!爆F(xiàn)在美國(guó)軍隊(duì)中軍、師各級(jí)都設(shè)有牧師處,每700個(gè)士兵中就有一名牧師。平時(shí)他們?yōu)槊绹?guó)士兵、軍人家屬施行宗教儀式和提供完整的宗教教育。同時(shí)廣交朋友,了解他們的思想動(dòng)態(tài),做好疏導(dǎo)工作。戰(zhàn)時(shí)則為傷員、臨終人員和戰(zhàn)俘進(jìn)行精神安慰。

      (五)宗教信仰對(duì)美國(guó)的政黨和利益集團(tuán)影響深遠(yuǎn)

      前文已經(jīng)提到,美國(guó)的政黨和利益集團(tuán)和宗教有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。政黨無(wú)論是競(jìng)選還是執(zhí)政,在朝還是在野,都不能擺脫美國(guó)宗教信仰的影響。共和黨和民主黨本身就代表著一定教派的利益,他們的綱領(lǐng),以及執(zhí)政后的政策,都是受宗教信仰影響的結(jié)果。在選舉過(guò)程中,宗教利益集團(tuán)可以就他們所關(guān)心的問(wèn)題詢(xún)問(wèn)各位候選人,然后向大眾通報(bào)他們對(duì)于這些問(wèn)題所持的立場(chǎng)。宗教利益集團(tuán)希望通過(guò)這種方式使選民了解各位候選人在這些問(wèn)題上的立場(chǎng)是否與他們的立場(chǎng)相一致,借此影響選民的投票行為。7 教會(huì)對(duì)政府決策的影響還表現(xiàn)在,教會(huì)人士時(shí)常違法收容非法移民,對(duì)抗政府的法令,向政府的權(quán)威挑戰(zhàn)。

      總之,在美國(guó),宗教信仰已經(jīng)與政治和社會(huì)生活的方方面面聯(lián)系在一起,它對(duì)于政治思想,政治文化,以及美國(guó)的內(nèi)政外交都有發(fā)揮著重要的作用。雖然美國(guó)教派林立,但他們信仰同一個(gè)上帝。雖然美國(guó)實(shí)行政教分離,但這絲毫不影響宗教發(fā)揮它的影響力。因此,只有了解宗教信仰,才能了解美國(guó)的政治生活,才能更好的了解美國(guó)這個(gè)國(guó)家。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]托克維爾著.論美國(guó)的民主上卷[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,1989.

      [2]托克維爾著.論美國(guó)的民主下卷[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,1989.

      [3]馬克斯·韋伯著.新教倫理與資本主義精神[M].上海:上海人民出版社,2010.

      [4]雷雨田.論美國(guó)新教霸權(quán)的心興衰[J].湘潭大學(xué)學(xué)報(bào).1994年第3期.

      [5]雷雨田著.上帝與美國(guó)人——基督教與美國(guó)社會(huì)[M].上海:上海人民出版社,1994。

      [6]裴孝賢.宗教在美國(guó)社會(huì)中的地位[J].美國(guó)研究.1998年第4期。

      [7]林劉輝.宗教利益集團(tuán)對(duì)美國(guó)外交的影響[D].暨南大學(xué)碩士論文.2009.endprint

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