趙琰
[摘 要] 文化是人類精神財富和物質(zhì)財富的總和,而語言是在人類的發(fā)展過程中形成的,語言是文化總和的組成部分,是包含與被包含的關(guān)系;語言是文化的外在表現(xiàn)之一,文化通過語言進行傳播、記載和傳承。因為地域的不同,其特定地域的人類起源與發(fā)展也不同,形成了不同形式的文化和各式的語言系統(tǒng),語言和文化是相互依存、互相影響、共同發(fā)展的,故對文化的學習一定要對期特定的語言學習研究,才能夠更好地了解文化。
[關(guān) 鍵 詞] 文化;語言;學習;探究
[中圖分類號] H09 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603(2017)07-0065-01
一、語言和文化的概念
(一)什么是文化
文化的概念十分廣泛,但是對其的基本認定是他的廣泛含義,指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和;狹義定義是指社會的意識形態(tài)以及與之相適應的政治制度和組織制度。
(二)什么是語言
語言究其性質(zhì)而言是工具,是人類在發(fā)展歷史進程中產(chǎn)生的一種溝通工具,因其在進程中扮演著溝通工具的角色,所以其也是文化的載體之一。狹義來說,語言包括口頭語言、書面語言和書面語的物質(zhì)載體——文字,最狹義的語言不包括文字。廣義的語言不僅包括狹義語言,而且還包括準語言,根據(jù)訴諸感覺的不同,準語言又可分為聽覺的(伴隨聲音、音樂語言、其他聲響符號)、視覺的(表情、體態(tài)、動作、聾啞人手語等;圖表、公式等;繪圖語言;舞蹈語言;蒙太奇語言;各種符號,標志;其他視覺符號等)、觸覺的(盲文等)。本文所探討的語言只要是指狹義的語言,即口頭語、書面語和文字。
二、學習文化與學習語言的關(guān)系
(一)包含與被包含
我們在概念中明確了文化是物質(zhì)財富和精神財富的總和,所以我們對文化的學習就是對物質(zhì)和精神的學習,而語言是文化的載體之一,所以語言會穿插在物質(zhì)文化和精神文化中、因為文化包含了語言,語言知識則是文化的一部分。學習文化是對其所包羅的各個方面進行學習,而不代表單純地對語言的學習。如,不同地域的禮儀文化:中國人見面握手,日本人見面鞠躬,法國人見面親吻手背;還有建筑文化、飲食文化、服飾文化等,這些都是各個民族物質(zhì)或非物質(zhì)文化的表現(xiàn)。精神文化是人們在社會發(fā)展中形成的,屬于人類意識形態(tài)范疇:價值觀、道德觀念、法律條例等。語言包含于文化中,各個地域不同的語言形式是各地的文化表現(xiàn),屬于文化的一部分,語言穿插在物質(zhì)財富和精神財富中。如語言就是在人類產(chǎn)生之后,隨著文化的產(chǎn)生而形成的一種精神文化,它屬于文化的一部分,但是語言又具有其他文化所沒有的特殊性。
(二)語言是文化的傳播方式
工具性是語言的根本屬性,是文化傳播的工具之一,不同的語言代表了不同的地域文化,反映了不同地域歷史發(fā)展的進程,而不同人類的思維方式和文化交流實際上是文化形成和傳播的表現(xiàn)。人類的文化伴隨著社會發(fā)展和社會實踐變得厚重,而不同的語言承載了各個地域文化、民族文化之間的交流,承載著交流中的傳播。語言是文化傳播最有效的工具,它的形成加速了人與人之間的溝通,加快了信息的傳播。語言在文化傳播中起著非常重要的作用,例如,現(xiàn)代生活中的人們,不必也不可能有過祭祀的活動,但是人們往往可以通過詳細記錄祭祀行為的文獻、口頭傳述,甚至電視電影中的情節(jié)去了解祭祀行為的產(chǎn)生、發(fā)展、變化過程。
(三)語言的形成和文化共同發(fā)展
正因為語言包含在文化里,又是文化的傳播工具,所以文化的發(fā)展包含了語言的發(fā)展,語言的發(fā)展促進了文化的變化,是整體與局部的關(guān)系。語言和文化的共生性主要體現(xiàn)在語言和文化所具有的時代特征里,隨著時代的變遷和文化的進步,語言也在新增,如新興詞語的出現(xiàn),留下了深刻的時代烙印。比如在我國20世紀中期,中國人干了很多驚天動地的大事,而隨著這些物質(zhì)文化的產(chǎn)生,隨之而來人們也創(chuàng)造出許多相對應的語言。這些時代新詞就反映了人們在社會實踐中逐漸形成的社會文化和語言的相互作用,是在共生中相互影響和制約的。
對于文化學習與語言學習的探究,我們重點要理解什么是文化,什么是語言,文化與語言之間的根本關(guān)系。我們學習一門語言就是對文化的學習,而我們學習文化能更加有效地幫助我們從根本上學習一門語言,語言和文化的關(guān)系讓我們在學習的時候,不能孤立片面地去學習語言,需要對其地域文化進行了解,才能夠深刻完整地掌握一門語言。
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