韓央迪+陳琳+劉艷霞

摘要：休閑是個體實現(xiàn)社會化的重要機(jī)制，也是應(yīng)對老齡化社會的有效路徑?；趯Ρ本┦衳社區(qū)老年人休閑的抽樣調(diào)查，文章探討城市老年人休閑的時間結(jié)構(gòu)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以及老年人休閑與其成功老齡化的關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段的老年人休閑生活處于自生狀態(tài)，老年人普遍有著較為充沛的閑暇時間，且不同性別、不同年齡群的老年人在休閑時間上表現(xiàn)出顯著差異；與此同時，現(xiàn)行老年人的休閑生活也暴露出時間利用率低、活動內(nèi)容單一等問題。老年人閑暇生活的時間與其成功老齡化并未顯現(xiàn)出顯著關(guān)系，而老年人對閑暇生活的評價則與其成功老齡化顯著相關(guān)。在老齡化已成為一種社會常態(tài)的中國，這些研究發(fā)現(xiàn)為積極應(yīng)對老齡化和本土老年社會工作的發(fā)展提供了新思路。

關(guān)鍵詞：休閑；休閑生活；老年人；成功老齡化

一、問題的提出

著名社會學(xué)家齊美爾曾言，每一個時代都有一個主導(dǎo)理念，在古希臘是存在，在中世紀(jì)是上帝，在17、18世紀(jì)是自然，在19世紀(jì)是社會，而在20世紀(jì)則是個體生命。那么在21世紀(jì)呢？宏大敘事的消解、現(xiàn)代性的拷問以及對生活世界的投入，使人類對生命與個人體驗的關(guān)注達(dá)到了新的高度。在老齡化成為一種社會常態(tài)的現(xiàn)代社會里，具有主體能動性的人類開始更加注重對生命的體驗與反思性實踐，“優(yōu)死”成為一項社會運動便是最好的佐證。職是之故，老年人退休之后的生命體驗就變得愈益關(guān)鍵。

對城市老年人而言，“退休”意味著生活重心的轉(zhuǎn)移——原來被工作充盈的生活被更多的自由時間取而代之，而這些自由時間的生命體驗就成為檢驗老年人退休生活質(zhì)量的試金石。除了極大地提升老年人的生活質(zhì)量外，高質(zhì)量的休閑生活還可以有效地改變老年人醫(yī)療衛(wèi)生資源的支出結(jié)構(gòu)，這對“未富先老”的中國可謂意義深遠(yuǎn)。目前國內(nèi)學(xué)術(shù)界在休閑研究上已經(jīng)取得了一定的進(jìn)展，相關(guān)的研究主要集中在對休閑時間數(shù)理與結(jié)構(gòu)的調(diào)查、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與休閑的關(guān)系、各階層的休閑行為、休閑對個體生命與社會的影響，以及未來社會人們對休閑價值的認(rèn)知和對社會的影響等方面，但對老年人休閑生活的微觀研究還鮮有涉獵?，F(xiàn)有老年研究更多是越過“老有所樂”而直接躍升至對“老有所為”（Productive aging）的探討。盡管“老有所為”也是老年休閑生活的應(yīng)有內(nèi)涵甚或是最高級表征；但對身處發(fā)展中國家的中國老年人來說，厘清當(dāng)下老年人的“老有所樂”是更為前置的任務(wù)。因為，明晰老年休閑的現(xiàn)況、澄清“老有所樂”的意義與探索中國的成功老齡化之路息息相關(guān)。

二、文獻(xiàn)回顧

休閑是從文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的外在壓力中解脫出來的一種相對自由的生活，它使個體在內(nèi)心之愛的驅(qū)動下以自己所喜愛的且本能地感到有價值的方式行動，并為信仰提供一個基礎(chǔ)。作為社會化的重要機(jī)制，休閑被理解為一種“成為人”的過程；它是完成個人與社會發(fā)展任務(wù)的主要存在空間，是個體一生中一個持久的、重要的發(fā)展平臺。

隨著生活方式的變化和個體休閑時間的增多，人們越來越多地投入到休閑生活之中。在繁忙的工作之余，人們在休閑生活中獲得或補(bǔ)償?shù)焦ぷ髦獾牧α吭慈Ｔ缭?0世紀(jì)90年代的一項美國國家抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，41%的被調(diào)查者認(rèn)為休閑比工作更重要，23%的人則認(rèn)為工作和休閑同等重要，而36%的人認(rèn)為工作比休閑重要。盡管很難據(jù)此斷定休閑已被人們廣泛認(rèn)同，但至少肯定了休閑在人類生活中舉足輕重的作用。從表1可見，自1870年以來，法、德、英、美、日五國各國個體的有效工作時間基本上呈逐年下降的趨勢。作為二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)迅速崛起的國家，日本國民每人每年的有效工作時間明顯要高于表中所列的西方國家。受制于人口等多種因素的影響，這種差異可以理解。但需指出的是，大部分亞洲國家所倡導(dǎo)的是一種“惜時如命”的文化。以中國為例，中國人歷來就有“寸金難買寸光陰”的說法，以致絕大部分中國人更愿意把生命中的大部分時間都投入到工作中，而少有人花時間專注于休閑。但對退休的中國城市老年人而言，工作場域的角色中斷，使休閑可能成為其過上有意義老年生活的一種選擇。

活動理論視角認(rèn)為，老年人參與的休閑活動越多，人們的生活滿足感越高。海外實證研究表明，休閑活動的參與率和活動品質(zhì)越高，老年人的成功老齡化結(jié)果就越顯著。澳大利亞和美國的研究顯示，休閑是影響老年人成功老齡化的重要因素之一。休閑活動不僅為老年人體驗新奇和多樣性提供了機(jī)會，同時也為老年人生活方式的積極化提供了一種路徑。隨著個體所感知的休閑控制和競爭力的提升，個體的生活滿意度也逐漸上升。Huang對臺灣老年人的研究也發(fā)現(xiàn)，身體性和靈性的休閑活動有助于提高老年人的生活質(zhì)量。

成功老齡化理論則進(jìn)一步提供了理解老年人休閑對他們生活滿意度和生活質(zhì)量的作用機(jī)理。Rowe和Kahn于1987年提出的經(jīng)典成功老齡化理論包括了三個方面：一是避免疾病和功能的喪失，二是維持身體和認(rèn)知功能水平，三是積極參與社會活動。老年人的休閑對成功老齡化這三方面都有積極作用，尤其對老年人工具性、社會性的功能保持作用卓著。不僅如此，一些創(chuàng)意性的休閑活動，比如學(xué)習(xí)樂器、園藝、舞蹈等，還能給老年人的退休生活帶來新的意義、新的技能和新的支持網(wǎng)絡(luò)，并體現(xiàn)老年人新的價值。美國不少質(zhì)性研究都指出，老年人自身也認(rèn)為休閑是成功老齡化的一個關(guān)鍵要素。

反觀國內(nèi)，目前對老年人的休閑研究尚處于起步階段，相關(guān)支持證據(jù)并不充分。可能的緣由來自兩方面：一方面，此類研究需要長時間歷時性觀察；另一方面，個體活動的復(fù)雜性和個體化致使此類研究較難在現(xiàn)實中操作落地。眾所周知，在中國，城市老年人相對農(nóng)村老年人擁有更多的空閑時間。但具有足夠多的空閑時間是否就意味著他們具有高質(zhì)量的休閑生活呢？答案顯然不是絕對的。然而，人們卻習(xí)慣性地將空閑和休閑等同起來。事實上，并不是每個人都可以達(dá)到休閑的高度。那些每天都有著充裕的自由支配時間的退休老年人并不一定就過著有意義的休閑生活；相反卻可能過著自由卻孤寂、悲涼，或是感傷、憤懣的老年生活。綜上所述，盡管已經(jīng)有學(xué)者開始關(guān)注老年人休閑生活這一現(xiàn)象，但微觀層面的研究尚不多。在“未富先老”的背景下，本研究從活動理論出發(fā)，聚焦北京市x社區(qū)老年人的休閑生活，旨在探察當(dāng)前城市老年人休閑的結(jié)構(gòu)特征及其與成功老齡化的關(guān)系，從而為本土老年社會工作的實踐與探索提供方向，以此奠定從“老有所樂”邁向“老有所為”的基石。endprint

三、數(shù)據(jù)與分析方法

x社區(qū)位于北京市東北部，是一個典型的城市老舊社區(qū)，占地面積0.14平方公里。社區(qū)共有居民3038戶，8816人；60歲以上的老年人共1384人，占所有人口的15.70%。近年來社區(qū)在東西南北開辟了6處健身廣場，安裝了52組健身器材，改善了老年人日常健身的硬件設(shè)施。

本研究的研究對象為x社區(qū)60歲及以上的老年人。根據(jù)該社區(qū)老年人的構(gòu)成情況，本研究采用了以年齡分層抽樣的方法來抽取樣本。以隨機(jī)人戶的方式發(fā)放問卷共163份，由訪問員提問、老年人作答，收回有效問卷146份，問卷的有效率為89.6%。數(shù)據(jù)使用SPSS軟件分析完成。

表2樣本基本情況顯示，女性老年人占比為55.6%。60～69歲的老年人所占比重最大，接近50%；39.4%的老年人處于70～79歲；11.3%的老年人為80歲及以上。在有效樣本中，近一半老年人的文化水平集中在小學(xué)和初中水平。所占比重最高的為初中文化，為34.3%；其次，小學(xué)文化的老年人占了20.3%；居于第三位的是高中/中專文化，為19.3%；大學(xué)及大學(xué)以上的占了16.4%；同時，還有9.7%的老年人沒上過學(xué)或識字很少。從工作類型來看，老年男性的工作類型依次集中在行政干部、工人、科教/技術(shù)及商業(yè)/服務(wù)業(yè)，而老年女性則依次集中在工人、行政干部、科教/技術(shù)、商業(yè)/服務(wù)業(yè)；同時，有3.50%的老年女性無工作或原是農(nóng)民。

四、結(jié)果分析

（一）老年人休閑生活的時間結(jié)構(gòu)

數(shù)據(jù)顯示，老年人每日的休閑時間大致呈正態(tài)分布，均值為5.91小時，最多12小時，最少0小時。從整體看，該社區(qū)老年人的休閑時間是較為充裕的。其中，男性老年人的日均休閑時間要比女性老年人多出0.61個小時（P<0.1），并具有統(tǒng)計差異。在以男性文化為主導(dǎo)的性別社會中，女性被更多地賦予了“照顧者”和“犧牲者”的角色任務(wù)。當(dāng)老年人退休后，女性老年人承擔(dān)了主要的家務(wù)勞動，其閑暇生活只能在家務(wù)勞動之余進(jìn)行有限選擇；而男性則有更充裕的自由支配時間，也更可能在公共空間實踐各類休閑活動。

隨著年齡的遞增，老年人的休閑時間逐漸增多。60～69歲年齡段老年人的休閑時間最少，其次為70～79歲年齡段，最多的為80歲以上的老年人。根據(jù)Scheffe事后檢驗，發(fā)現(xiàn)60～69歲與70～79歲年齡段的老年人在日休閑時間上存在顯著差異（P<0.05），70～79歲這一年齡段的老年人要比60～69歲這一年齡段的老年人的休閑時間更多些。而80歲以上的老年人與上述兩個年齡段的老年人沒有顯著的差異。這可能與當(dāng)下60～69歲老年人承擔(dān)著照料孫子女的重任有關(guān)。一項對中韓兩國的研究顯示，中國祖父母參與照料孫子女的比例高達(dá)58%，而同處東亞文化圈的韓國僅為6%?？梢酝茰y，在孫子女照料上的時間卷入在很大程度上約束了老年人自身休閑活動的選擇和投入。

研究還發(fā)現(xiàn)，不同文化水平的老年人在每日的休閑活動上所投入的時間是不同的（見表3）。

在調(diào)查對象中，大學(xué)以上文化水平的老年人的日休閑活動時間最富裕，約6.5個小時，超過了平均水平。而處于最低位的則是沒上過學(xué)的老年人，他們的日平均休閑活動時間為4.56個小時。此外，初中文化水平和高中/中專文化水平老年人的日均休閑時間相差不多，基本維持在同一水平。但單因素方差分析顯示（P>0 05），該社區(qū)里不同文化水平的老年人之間并不存在顯著差異。同樣，在自評經(jīng)濟(jì)狀況這一指標(biāo)上，自評經(jīng)濟(jì)狀況越好，老年人每日的休閑活動時間越多；反之，則相反，但同樣不具有統(tǒng)計差異（P>0.05）。

（二）老年人休閑生活的內(nèi)容結(jié)構(gòu)

合理的休閑生活是個體在現(xiàn)代化語境下獲得自我認(rèn)同的有效途徑。作為一種社會權(quán)利，休閑與其他市場以外的健康、教育及娛樂的機(jī)會一樣，是所有社會成員的客觀所需；即使是那些經(jīng)濟(jì)資源最少的人們也需要有機(jī)會參加促進(jìn)健康、快樂的活動。對老年人而言，適合自身的休閑活動更是其老年生活必不可少的一部分。在充足的閑暇時間中，x社區(qū)的老年人在日休閑活動、周次性休閑活動、團(tuán)體性休閑活動三個方面呈現(xiàn)出不同的特征。

1.日休閑活動內(nèi)容

如表4所示，老年人日休閑活動最經(jīng)常的項目是看電視/聽廣播，參與率達(dá)到了98.1%；其次是鍛煉身體/運動，也高達(dá)92.3%；再次是閱讀書/報，接近73%；而老年人在藝術(shù)活動、棋類、養(yǎng)寵物等相對品質(zhì)更高的休閑活動中則參與率很低。作為老年人最經(jīng)常的休閑方式一一看電視/聽廣播占據(jù)了84.1%的老年人每天至少2個小時的休閑時間。結(jié)合上文老年人每日休閑時間的平均水平，可以粗略地推斷，在絕大多數(shù)老年人的休閑生活中，電視占據(jù)了主導(dǎo)角色。

新聞類節(jié)目是老年人最經(jīng)?？吹墓?jié)目，高達(dá)89.9%的老年人經(jīng)常收看此類節(jié)目；其次是電視劇或電影，再次是綜藝節(jié)目；而廣告類節(jié)目是老年人群中收看比例最低的。有些老年人盡管經(jīng)?？磸V告，但卻是被迫地看。正如社區(qū)中一位老年人所說，他們把每天的大部分時間花費在電視機(jī)跟前，很多廣告類的節(jié)目是自己所討厭的，卻也只能被迫無奈地接受。這說明，目前電臺的節(jié)目編排未充分體現(xiàn)層次性，缺少一種年齡視角。

作為消遣型的休閑活動——看電視/聽廣播和閱讀書/報位列老年人日常休閑生活的慣選之首，其便捷性和可行性的活動優(yōu)勢使它們當(dāng)仁不讓地擢升為老年人日常休閑生活的主要選擇。作為發(fā)展型的鍛煉/運動類活動也是老年人日常生活的經(jīng)常選擇。而藝術(shù)類活動、棋牌類活動和養(yǎng)寵物等活動僅僅是極少一部分人的選擇。數(shù)據(jù)顯示，只有18.7%的老年人參與藝術(shù)類活動，譬如繪畫、書法、唱歌、跳舞等。棋牌類活動同樣也只有18.7%的老年人每天會參與。而作為消遣型的養(yǎng)寵物這一活動也僅有14.8%的老年人每天會參與。

從日休閑活動內(nèi)容來看，老年人的休閑內(nèi)容呈現(xiàn)出鮮明的“非經(jīng)濟(jì)化”的低層次特征。也就是說目前老年人休閑生活的內(nèi)容結(jié)構(gòu)僅僅表現(xiàn)為低水平的參與，所參與的活動大多無需較大的經(jīng)濟(jì)投入。當(dāng)然，這也是老年人的一種理性選擇。endprint

2.周次性休閑活動內(nèi)容

在老年人周次性活動中，發(fā)生率從高到低依次為探親訪友、團(tuán)體或組織活動、社區(qū)老年大學(xué)或輔導(dǎo)站學(xué)習(xí)和宗教活動?！敖?jīng)常參加”比例最高的是“團(tuán)體或組織”活動，44.7%的老年人會經(jīng)常參加此類活動。

值得一提的是，宗教活動每周偶爾參加或經(jīng)常參加的老年人僅為3%，絕大部分老年人從不參加。實地調(diào)查中，僅有4位老年人表示對宗教有著強(qiáng)烈的興趣，每周、甚至每天都會花很多時間在這一活動上。他們認(rèn)為：“信佛讓我內(nèi)心非常平靜，對物質(zhì)條件不會有過度的追求……每天過得非常充實……”而中國人喜好的“串門走親戚”，在此次的調(diào)查中顯示只有21.5%的老年人會經(jīng)常參與這類活動?？ǚ綑z驗顯示，周次性活動均未表現(xiàn)出顯著的性別差異。

根據(jù)非參數(shù)檢驗顯示，只有老年大學(xué)或輔導(dǎo)站的學(xué)習(xí)這一周次性休閑活動在不同文化水平下呈現(xiàn)出顯著的差異性（P<0.05）。大體上沒上過學(xué)和大學(xué)文化水平的老年人參與水平較高，而中間部分隨著文化層次的提高有略微的變化。其中，大學(xué)文化水平的老年人參加老年大學(xué)或輔導(dǎo)站的學(xué)習(xí)頻次最高。

3.團(tuán)體性休閑活動內(nèi)容

國外學(xué)者的研究發(fā)現(xiàn)，老年人在各方面（尤其是情感上）所依賴的親密友誼是在參與各種共同的業(yè)余活動中得以發(fā)展和表達(dá)的。由此可見，組織性活動是老年人生活十分重要的一環(huán)。根據(jù)對老年人參加組織活動的多選題分析（見表5），23.2%的老年人從不參與任何組織活動。而在各類組織活動中，老年人最經(jīng)常參加的組織活動為社區(qū)中心主辦的活動，其次為黨派協(xié)會的活動，所占百分比分別為37.1%和24.9%。另外，10.6%的老年人參加了退休老年人組織，這些組織多為老年人退休前單位的組織體系。值得注意的是，只有1.7%的老年人參與了非營利組織的活動。

由此可見，社區(qū)中心在老年人組織類休閑活動中發(fā)揮了主力作用。而經(jīng)常性的黨派組織活動則為那些黨派人士參與社會提供了良好的機(jī)會，政治資本上的差異在一定程度上解釋了老年人社會參與的分化。

針對旅游這類活動，有71.5%的老年人表示在過去的一年里未曾外出旅游過。15.6%的人有過一周以內(nèi)的旅游，10.2%的人有過一周以上的國內(nèi)旅游，而僅有2.4%和0.4%的人分別有一周以內(nèi)國外旅游和一周以上的國外旅游。

在探親訪友、宗教活動和旅游等三類較常見的發(fā)展型活動中，老年人的參與率普遍偏低。對大部分老年人來說，團(tuán)體性活動僅局限于社區(qū)中心所主辦的活動。而在社區(qū)中心所創(chuàng)辦的老年大學(xué)或輔導(dǎo)站學(xué)習(xí)活動，又只有極少數(shù)人能夠參加。

放松型活動占據(jù)了老年人閑暇時間的很大一部分，發(fā)展型和消遣型活動各占一定的比重，但其他如創(chuàng)造型和超越型活動只有極少部分人參與。整體而言，老年人的休閑活動缺乏一定的協(xié)調(diào)性和充實性，老年人的大部分休閑時間可以說是被休息和電視/廣播占據(jù)了。許多具有中國文化特色的藝術(shù)形式尚未規(guī)模化地惠及這些老年群體，舞蹈、戲曲、繪畫等藝術(shù)類活動還是“陽春白雪”，只有極小比例的老年人能夠投入到這些“深度”體驗的休閑活動。

同時，由于社區(qū)內(nèi)資源的匱乏，老年人在公共空間參與休閑活動的機(jī)會也不多。社區(qū)盡管具有一定數(shù)量的休閑設(shè)施，但與老年人的多樣化需求相比，有限的軟硬件設(shè)置顯得捉襟見肘。毋庸諱言，這又在一定程度上導(dǎo)致了老年人休閑生活的單一性和低層次。

（三）老年人對休閑生活的認(rèn)知和評價

如何更深入地走人老年人群的‘休閑世界”，需要研究者進(jìn)一步了解他們對休閑生活的認(rèn)知和評價，以此完整呈現(xiàn)其休閑生活的本原。

1.老年人對休閑生活的定位

對老年人而言，他們每天都有相對充裕的時間進(jìn)行自由支配。那么他們在參與休閑的過程中到底抱著一種怎樣的心態(tài)？數(shù)據(jù)顯示（見表6），老年人參加休閑活動頻次最高的目的是為了健康長壽，高達(dá)88.5%的人都選擇了這一項；其次為愉悅精神，66.6%的人將其設(shè)為休閑目標(biāo)；第三為消磨時間，超過1/4的人選擇了此項；第四為學(xué)習(xí)提高，24.2%的人選擇了此目標(biāo)；第五為結(jié)交朋友，22.7%的人將此設(shè)為目標(biāo)；另有4.7%的老年人選擇了“沒什么目的”。

由此可見，休閑活動更多是一種工具性行為，大多數(shù)老年人把它當(dāng)作是保持身體健康的一種方式，愉悅精神退居其次。同時有相當(dāng)一部分老年人把休閑活動的目的之一定位為消磨時間。整體上，少有老年人把休閑定位于學(xué)習(xí)提高。

根據(jù)多選題的列聯(lián)表分析（見表7），男女兩性在休閑活動的目的定位上具有比較明顯的差異。盡管健康長壽和愉悅精神是男女兩性選擇中最頻繁的選擇，但對男性來說，其后的選擇依次為學(xué)習(xí)提高、消磨時間、結(jié)交朋友、沒什么目的；而對女性而言，其后的定位則在于消磨時間、結(jié)交朋友、學(xué)習(xí)提高、沒什么目的。由此可見，男性老年人的休閑活動目的更趨向于一種學(xué)習(xí)型活動的發(fā)展；而女性則更多趨向于以時間的自然消耗為目的，并追求一種情感上的宣泄。

調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果表明，各年齡段的老年人在休閑活動的目標(biāo)定位上并無二致。只有80歲以上的老年人在消磨時間這個選項上相對于前兩者占了更大的比重。隨著年齡的增長，老年人的身體機(jī)能逐漸發(fā)生衰退，他們對休閑活動的選擇更多地受到身體狀況的限制，因此這一結(jié)果符合老年人的身體特性。同時，由于目前社區(qū)內(nèi)極其欠缺功能分化的硬件設(shè)施，老年人選擇的空間很小。在文化水平的列聯(lián)表分析中發(fā)現(xiàn)，老年人的休閑定位呈現(xiàn)出顯著的層次性，“學(xué)習(xí)提高”和“消磨時間”的分化十分明顯。隨著文化水平的提高，老年人對休閑活動“學(xué)習(xí)提高”的要求越趨強(qiáng)烈；而文化水平越低，消磨時間的目的性就更加明顯。同時，文化層次越高的人對結(jié)交朋友越更有指向性。作為一種和社會聯(lián)系的方式，結(jié)交朋友不僅能給老年人提供情感上的支持，更能使他們找到一種歸屬感。但相對而言，老年人對這一取向的定位偏低。

2.老年人對休閑生活的評價

數(shù)據(jù)顯示，62.5%的老年人對自己的休閑生活感到滿意，28.8%的老年人持中立態(tài)度，近10%的老年人不滿意。其中，女性的平均滿意度要略微高于男性。endprint

3.老年人對休閑生活阻礙因素的認(rèn)知

數(shù)據(jù)顯示（見表8），在老年人休閑活動的阻礙因素中，健康限制是最普遍的；其次分別是經(jīng)濟(jì)條件有限、家務(wù)負(fù)擔(dān)重、外出活動缺乏安全感、家里休閑設(shè)施少；而本人不感興趣、沒有合適的人做伴等也占有一定比例。對老年人而言，除去健康限制，經(jīng)濟(jì)條件是阻礙他們參加休閑活動的最主要因素。經(jīng)濟(jì)條件的約束使他們在選擇休閑活動時有了更多的顧慮，活動也多體現(xiàn)為一些看電視/聽廣播、鍛煉身體等無須太多物資投入的活動類型。家務(wù)負(fù)擔(dān)重是第三重要因素。尤其是孫子女正處于撫育期的老年人，他們承擔(dān)著照顧孫輩的重任，每天的時間基本花費在孩子的接送和飲食照顧上，這也可以從不同年齡段老年人的日均休閑時間上得到印證。

（四）休閑對老年人的影響

1.老年人休閑時間與生活滿意度的關(guān)系

調(diào)查表明，91.4%的老年人在退休后都不再出去工作，僅有7.1%和1.5%的老年人退休后還分別承擔(dān)兼職和全職工作，可見絕大多數(shù)老年人退休后都有較充足的自由時間。那么，老年人在休閑上投入的時間是否和他們的生活滿意度呈顯著關(guān)系呢？根據(jù)皮爾遜相關(guān)系數(shù)顯示（P>0.05），兩者并無顯著關(guān)系。老年人在休閑上投入更多的時間，并不一定能獲得更高的生活質(zhì)量。同理，在休閑上投入的時間很少也不意味著有很低的生活滿意度，可見休閑生活非常復(fù)雜且極具個性。

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和家庭規(guī)模的核心化，盡管老年人的生活方式也發(fā)生了巨大變遷，但以家人的福祉為取向的價值觀依然影響顯著。對老年人而言，以差序格局為特征的文化模式在老年人的人際關(guān)系模式中仍占據(jù)主導(dǎo)，他們的生活更是以子女和孫輩為重心，以致子女乃至孫輩的生活成為他們生活好壞的重要影響因素。歸根究底，休閑在當(dāng)前的老年人生活中更多扮演的是一個消磨時間的工具，或是獲得健康的一種路徑。故此，盡管老年人花了很多時間在休閑生活上，但事實上，這些行為仍然只是大多數(shù)老年人的一種工具性或無意識行為，以致未能真正體現(xiàn)出休閑在老年人自我實現(xiàn)上的意涵與作用。

2.老年人休閑活動內(nèi)容與生活滿意度的關(guān)系

根據(jù)日休閑內(nèi)容的頻度，本研究檢驗了它與生活滿意度之間的關(guān)系，結(jié)果顯示，兩者并不存在顯著關(guān)系，盡管國外的相關(guān)研究已證實老年人的休閑活動頻度與其生活滿意度顯著相關(guān)。這可能受制于本研究的樣本局限。而且，國外的相關(guān)研究多以歷時性研究為主，而本研究只是一個截面研究，故只能得出一些初步的發(fā)現(xiàn)。同時，由于生理特點的制約，老年人的休閑行為具有強(qiáng)烈的季節(jié)性。冬季是老年人各種病癥的高發(fā)期，且由于氣候因素的影響，x社區(qū)老年人在這一季節(jié)參與的休閑活動量上受到了一定的影響。這些因素都在某種程度上影響了對老年人休閑活動的測量，最終對結(jié)果產(chǎn)生了影響。

3.老年人對休閑生活的評價與其生活滿意度的關(guān)系

根據(jù)老年人對休閑生活的評價與其生活滿意度的方差分析（P<0.01），二者關(guān)系顯著（見表9）。但這并不是說老年人的休閑生活的滿足感提升了其生活滿意度?？赡艿慕忉屖?，老年人在休閑活動中所獲得的更高控制感提升了他們的抗逆力，進(jìn)而其對生活表現(xiàn)出更高的滿意度。甚或，休閑生活滿意度是生活滿意度的應(yīng)有之義?？偠灾?，二者到底是何種關(guān)系尚需更深入的探索。

五、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論與討論

休閑以一定的文化為基礎(chǔ)，滲透了歷史、物質(zhì)和個體等諸多因素的影響。對老年人而言，他們的休閑行為因其在社會群體中的特殊位置而表現(xiàn)出特質(zhì)。本研究對北京市X社區(qū)老年人休閑生活的問卷抽樣調(diào)查顯示，該社區(qū)老年人具有充沛的休閑時間，且不同年齡群體老年人的休閑時間存在顯著差異。

首先，x社區(qū)老年人的休閑活動內(nèi)容比較單一，且老年人的休閑行為呈現(xiàn)出“被動化”特征。受制于社會條件和老年人自身休閑意識的匱乏或不足，老年人的休閑生活普遍暴露出時間利用率低和活動單一的特點。電視/廣播占據(jù)了老年人休閑生活的絕大部分，大多數(shù)老年人每天都要花上數(shù)個小時在看電視上，以此消磨他們的時間?？梢哉f，這種單調(diào)、低層次的休閑內(nèi)容與行為在該社區(qū)里的老年人群中具有普遍性。老年人大多參加的是放松型、消遣型以及部分的發(fā)展型活動，而較高層次的創(chuàng)造型和超越型活動只有極少數(shù)老年人參與。由于社會物質(zhì)條件的限制和休閑意識的缺失，很多老年人沒有參加過一些在公共空間主辦的休閑活動，即使有也僅限于由社區(qū)中心所主辦的老年活動。只有老年大學(xué)或輔導(dǎo)站的學(xué)習(xí)這一周次性休閑活動在不同文化水平下呈現(xiàn)出顯著的差異性，即文化層次高的老年人參加此類學(xué)習(xí)型活動的頻次明顯更高。結(jié)合國外休閑與成功老齡化的研究發(fā)現(xiàn)來看，與簡單的休閑活動項目，創(chuàng)造型的休閑活動能夠給老年生活帶來更多意義和正向影響。從預(yù)防的效果來說，有規(guī)律的、專心的深度休閑（serious leisure）對于老年人的成功老齡化更為有效。

其次，不同性別的老年人在休閑時間上存在顯著差異。眾所周知，性別是由一系列社會結(jié)構(gòu)建構(gòu)和重構(gòu)出來的關(guān)系，并通過生產(chǎn)而延續(xù)。對身處其中的老年人而言，性別不平等繼而又烙印在他們的休閑時間、內(nèi)容與行為之中。相對地，女性老年人承擔(dān)了更多的家庭照料責(zé)任，從而影響了她們的休閑行為；性別文化又進(jìn)一步影響男女兩性老年人在休閑實踐中的獲得感與控制感，進(jìn)而可能影響了休閑評價與成功老齡化的關(guān)系。伴隨社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和數(shù)字化時代的來臨，人們的自由時間相對更為充裕，休閑已經(jīng)成為人們生活方式的重要內(nèi)涵。但是，這種文化上的導(dǎo)向和發(fā)展更多局限于社會中的部分群體，老年群體尤其是女性老年人被排斥在外圍。

再次，在對休閑生活的認(rèn)知和評價上，老年人表現(xiàn)出較高的趨同性。健康長壽是老年人參加休閑活動的主要目的?？傮w來看，老年人更注重身體健康，而精神健康則居于其次。歷史上，休閑具有鮮明的“社會階層性”，它只專屬于社會中的某一類成員——“有錢、有閑”群體，這與老年群體所固守的“勤儉文化”相沖突——對很多老年人而言，他們依然堅持著“勤儉節(jié)約”的文化傳統(tǒng)。他們中的大多數(shù)認(rèn)為，健康是老年生活所有問題的總綱。誠然，沒有健康的身體，不可能有豐富而充實的老年生活。但目前少有老年人從精神健康的角度出發(fā)來進(jìn)行休閑實踐，這可以從x社區(qū)老年人的休閑生活核心內(nèi)容為看電視/聽廣播和鍛煉身體得到一定的驗證。endprint

然后，男女兩性老年人在動機(jī)選擇上存在一定的差異。男性老年人的休閑目的更趨向于自我發(fā)展取向，而女性老年人在休閑目的上表現(xiàn)為無意識的自然行為。在休閑制約因素上，健康因素是最主要的；經(jīng)濟(jì)壓力和休閑設(shè)施匱乏次之。整體上，老年人的休閑心理趨向滿意。盡管男性老年人要比女性老年人擁有更多的休閑時間，但是在休閑滿意度上女性老年人表現(xiàn)出更高的水平。

最后，老年人的休閑時間、日休閑內(nèi)容并不和他們的成功老齡化顯著相關(guān)；而他們對自身休閑生活的滿意度與成功老齡化卻有顯著關(guān)系。由此可見，老年人的休閑心理與成功老齡化之間的關(guān)系值得進(jìn)一步挖掘，以此探尋提高老年社會工作成效的路徑。當(dāng)然，本文受制于樣本規(guī)模，在結(jié)論的代表性上還存在局限，希冀未來可以進(jìn)行更有代表性的、乃至包含農(nóng)村的老年休閑研究。

（二）對策建議

在后現(xiàn)代社會，休閑已被人們視為應(yīng)對老年歧視、女性歧視、疾病歧視的有效路徑。尤其在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，休閑以更加便捷可及的方式作用于個體或團(tuán)體的生理、心理和精神，逐漸改變著人們的觀念、意識和行為。對老年人而言，成功老齡化不僅是一種狀態(tài)，更是老年人對老化過程的調(diào)適；有意義的老年休閑生活是老年人預(yù)防身心功能退化或喪失、并促成其自我認(rèn)同與成功老齡化的有效途徑。故此，如何合理參與休閑活動來引導(dǎo)和幫助老年人群體更好地適應(yīng)退休后的生活、并支持老年人達(dá)致成功老齡化，應(yīng)當(dāng)成為老年社會工作的應(yīng)有之義。那么，在老齡化成為一種社會常態(tài)的時代背景下，中國本土的老年社會工作又當(dāng)如何回應(yīng)“老年休閑”與成功老齡化這一議題呢？

從社會工作的視野出發(fā)，應(yīng)當(dāng)加快對老年休閑與成功老齡化的研究與政策倡議。當(dāng)前，中國的城市老年人大多擁有充沛的閑暇時間，但大多數(shù)老年人缺乏相應(yīng)的休閑意識、知識和技能。從決策層面看，由于資源的稀缺性和社會資本的不完備，政府對老年人群體的需求回應(yīng)物質(zhì)大于精神，老年群體的非物質(zhì)需求被簡單化或漠視，鮮有政策關(guān)注老年人休閑或精神世界；更遑論針對不同年齡、不同文化層次老年人的制度建設(shè)。隨著生育政策的調(diào)整，幼兒撫育設(shè)施和照料資源的匱缺極有可能在某種程度上架空老年人的休閑權(quán)利。

而且，當(dāng)前中國社會整體上彌漫著對老齡化的恐慌，缺乏對老齡化應(yīng)有的科學(xué)認(rèn)知。人們尚未認(rèn)識到，盡管挑戰(zhàn)重重，但老齡化是社會進(jìn)步的標(biāo)志之一。誠如理查德·波斯納在《衰老與老齡》中所指出的，適切的制度設(shè)計與文化規(guī)范等要素可以有效緩解和調(diào)整老齡化帶來的沖突與挑戰(zhàn)，甚至化風(fēng)險為新的機(jī)遇。對中國而言，盡管國內(nèi)關(guān)于成功老齡化的研究起步較晚，但聚焦老年人休閑與成功老齡化之間關(guān)系的研究很有可能成為一個重要突破點。關(guān)鍵是，如何打破人們對老年人身體衰弱、剛愎自用的刻板印象，并設(shè)計出契合不同老年人身體心靈特點的支持體系。正如國外的研究所指出的，公園作為一個公共空間對老年人的休閑生活提供了平臺，并由此促成了老年人的身心健康與社會參與；問題是，現(xiàn)有的制度設(shè)計未能有效考量老年人的需求和偏好。為此，本土老年社會工作應(yīng)著力加強(qiáng)對當(dāng)前老年休閑的微觀實證研究，厘定出當(dāng)前中國城市老年人休閑的結(jié)構(gòu)特征、制約因素和理論議題，在此基礎(chǔ)上提煉出適應(yīng)中國城市社區(qū)老年人休閑的實踐模式與成功老齡化路徑，在老年休閑教育、制度設(shè)計、政策實踐等方面回應(yīng)社會需求。

在微觀實務(wù)層面，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)老年社會工作的臨床實踐，注重在循證實踐的視野下進(jìn)行本土老年社會工作的探索與積累。一方面，隨著生產(chǎn)方式的變革以及社會服務(wù)供給從“單位制”一“街居制”一‘社區(qū)制”的轉(zhuǎn)軌，老年人的社會角色、社會地位和行為方式都已發(fā)生了重要的轉(zhuǎn)變，老年人以往在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的權(quán)威形象正逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)闊o奈的“守夜人”，或是在“家庭實用主義”的導(dǎo)向下成為二孩政策的“被綁架者”。另一方面，個體主義盛行下的中國城市老年人也開始噴涌出對自我實現(xiàn)的追求，中老年“廣場舞”團(tuán)、夕陽紅老年旅游專列……這些都在彰顯著社會變遷進(jìn)程中城市人的個體化特質(zhì)。老年社會工作者在踐行社會服務(wù)設(shè)計、輸送、協(xié)調(diào)及政策實踐等過程中，應(yīng)充分考慮以上背景，以形成契合中國城市社區(qū)與家庭的整合性老年服務(wù)。由此，讓老年人的“老有所樂”和“老有所為”自成一體，最終實現(xiàn)成功老齡化。endprint