淺析日本文化的特征

江麗娟

日本是一個非常善于吸收借鑒他國文化并且融合到本國文化當(dāng)中的民族。在漫長的歷史發(fā)展過程中，日本學(xué)習(xí)借鑒了很多國家的文化，尤其是中國，他們通過自身不斷的學(xué)習(xí)來豐富提升自己國家的文化，從而發(fā)展成為了當(dāng)今富有日本特色的本國文化。本文從日本文化的角度出發(fā)，簡要分析了日本文化的特征，提高人們對于日本文化的了解程度。

日本作為一個人數(shù)不多，地域較小的島國，在國際上卻有著很大的影響力，其中最主要的原因就是日本的文化內(nèi)涵豐富，具有鮮明的文化特征。從日本文化的發(fā)展歷程來看，其實(shí)就是不斷吸收學(xué)習(xí)并且用于發(fā)展自身的過程。日本文化非常多元，其原因主要就是日本將多國文化，特別是中國文化將本國的文化相結(jié)合，從而發(fā)展成為富有本國特色的文化，深化文化內(nèi)涵。從日本文化的特征來看，它主要具有親近大自然、簡單樸素、家族觀念重、“義理”意識強(qiáng)烈、具有文化包容性、堅持實(shí)用主義以及善于摹仿七個特點(diǎn)，通過對日本文化特征的分析，我們也能夠了解到日本文化的發(fā)展，給予我們一定的啟示，將其應(yīng)用于我國文化的發(fā)展，從而促進(jìn)中國文化的豐富和發(fā)展。

一、日本文化的特征

（一）親近大自然

親近大自然是日本文化中非常顯著的一個特征，在日本民族的發(fā)展過程中，日本人民始終堅持著的基本態(tài)度就是順從自然、崇拜自然。這一文化特點(diǎn)表現(xiàn)在多個方面：在日本的姓氏方面，大部分的日本人都以天地山川、自然草木作為自己的姓氏，如山田、鈴木、佐藤等；在服飾花紋方面，日本人也偏愛使用菊花、竹子之類的自然植物花紋，甚至是古代武將甲胄上的刺繡，也都是花草的圖案，這也體現(xiàn)出了日本對于大自然的親近；在食品方面，日本人也崇尚利用自然植物和海產(chǎn)品來制作食物，并不主張食大肉。另外，在日本的文藝作品中，也充分體現(xiàn)了日本文化對于大自然的強(qiáng)烈情感，日本最早的詩集取名為《萬葉集》，其中就有關(guān)于四季的描述，體現(xiàn)出四季變化對于日本人民生活的重要影響，表現(xiàn)出日本文化對于親近和極其敏感。

（二）簡單樸素的特點(diǎn)

日本文化的簡單樸素的特點(diǎn)體現(xiàn)在日本人民的衣食住行等多個方面。在衣服制作方面強(qiáng)調(diào)簡單、舒適，而不要求繁雜；他們所吃的事物也比較清淡，大多數(shù)的日本人所食用的都是海產(chǎn)品或者自然植物加工后的食物，很少有人吃動物肉食；在建筑物以及房屋裝飾方面，大部分的日本人也傾向于保持建筑材料自身特色，除了寺廟裝修之外，他們很少有人會在建筑物上上漆，也不會利用過多的家具以及裝飾物來裝點(diǎn)自家的小庭院，整體風(fēng)格以淡雅樸素為主。外出時，日本人也不主張鋪張浪費(fèi)，而是秉持著一貫的勤儉作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)日本文化簡單樸素的特點(diǎn)。

（三）家族觀念重

大部分的東方國家都有著很重的家庭觀念，日本也同樣如此。但是，要說明一點(diǎn)的是，日本的家族觀念與中國的家族觀念有所區(qū)別，中國所強(qiáng)調(diào)的“家族”，是指具有一定血緣關(guān)系的血親所組建的家庭，家族傳承要求必須是有親緣關(guān)系的。而日本的“家族”所強(qiáng)調(diào)的是一個生活團(tuán)體，并不受血緣關(guān)系的影響，就算是養(yǎng)子也有權(quán)利繼承家產(chǎn)。之所以說日本文化中的家庭觀念很重，主要是因?yàn)槿毡救藢τ诩彝ァ⒆谧宓确浅Ｖ匾?，基本上所有的家庭都有自己的宗廟，里面供奉著自己的祖宗先人，在固定的時間點(diǎn)還要去朝拜。同時，當(dāng)家族內(nèi)部有重大事情發(fā)生或者要做出重要決策時，日本人也會舉行宗族會議，要求家族的所有成員都必須參加。除此之外，日本人還具有很強(qiáng)烈的家族榮譽(yù)感，他們會以自己作為家族中的一員而感到非常榮幸，并且嚴(yán)格要求自己，不讓自己做出“有辱家風(fēng)”的事情，并且努力奮斗，為自己的家族爭取更多的榮耀。

（四）“義理”意識強(qiáng)烈

日本文化有著非常強(qiáng)烈的“義理”意識，這也是日本文化的非常鮮明的特點(diǎn)之一。所謂“義理”，其實(shí)就是人們的社會責(zé)任感及其應(yīng)當(dāng)要履行的義務(wù)，從日本人的社會地位來看，日本人在不同的環(huán)境中扮演者不同的角色，如父親、兒子、武士等，當(dāng)他們處于不同的地位，他們所承擔(dān)的責(zé)任以及應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)也有所不同。日本文化中的“義理”意識，其實(shí)就是指日本人要忠于自己的君主、忠于自己的父母、忠于自己的事業(yè)，當(dāng)身處于不同的社會環(huán)境中，日本人首先應(yīng)當(dāng)清楚的意識到自己的位置，嚴(yán)格遵守社會發(fā)展的規(guī)則，不能做出任何違背原則的事情，而是應(yīng)當(dāng)為家族、企業(yè)奉獻(xiàn)出自己的全部。日本人的“義理”意識非常強(qiáng)烈，這也是導(dǎo)致日本禮節(jié)非常繁瑣的原因之一。

（五）具有文化包容性

日本文化具有很強(qiáng)的文化包容性，這一特征非常容易理解。從日本的地理位置來看，日本四面環(huán)海，交通較為便利，有很多與他國文化接觸交流的機(jī)會，這也使得日本熱文化思想較為開放，易于接受他國文化。同時，日本國內(nèi)的政治環(huán)境比較穩(wěn)定，并不存在文化沖突的問題，所以，在對于外來文化的接受方面，日本有著很強(qiáng)的包容性。從日本的宗教信仰來看，日本文化有自己的神道教，日本人都信服本國的神靈，但是當(dāng)佛教、基督教等其他的宗教文化傳入日本時，他們也表現(xiàn)出很強(qiáng)的包容度，很好的做到了神道教與佛教、基督教和平共處，甚至將其合理的融入到一起，保證各個宗教之間互不，共同發(fā)展。同時，日本對于本國的文化也非常包容，從日本的傳統(tǒng)民俗來看，近年來，雖然有很多的西方思想傳入日本，但是他們對于自己本國的民俗文化依舊非常推崇，特別是在日本的農(nóng)村，當(dāng)開展一些大型活動時，他們依舊會遵循傳統(tǒng)的民俗進(jìn)行祭祖、朝拜等。這也是當(dāng)前日本文化能夠吸收多國文化但是同時也能夠保持本國特色的原因之一。

（六）實(shí)用主義

日本人有著很強(qiáng)烈的實(shí)用主義思想，這也是日本文化的重要特征之一。在日本人的思想觀念當(dāng)中，他們對于事物的看法只有需要與不需要、有用和沒用的區(qū)別，看待問題時，日本也會從實(shí)際出發(fā)來進(jìn)行切實(shí)的考慮，由此來分析事件的可行性。將實(shí)用主義引用于科學(xué)發(fā)展當(dāng)中，能夠有效幫助日本人民利用技術(shù)來高校解決問題，提高人民生活的方便程度。但是實(shí)用主義的思想觀念也會為日本文化發(fā)展帶來不利的影響，其中最顯著的就是日本人不懂玄學(xué)，日本文化中也沒有玄學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，這樣也會限制日本文化的發(fā)展。所以，在日本文化的發(fā)展過程中，文明應(yīng)當(dāng)正確看待實(shí)用主義，將其合理的應(yīng)用于解決生活問題和技術(shù)開發(fā)當(dāng)中，但是在其他方面也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)脫離實(shí)用主義，充分提高日本人民的思辨能力。

（七）善于摹仿

善于摹仿是日本文化的最為顯著的特征之一，日本文化之所以發(fā)展到今天這樣多元、包容的程度，最主要的原因也是因?yàn)槿毡疚幕浅Ｉ朴谀》?。在日本文化發(fā)展的過程中，其摹仿的最多的就是中國文化。日本“奈良時期”摹仿中國唐朝文化，其中包括政治、文字、藝術(shù)等多個方面，之后再經(jīng)過多面的發(fā)展和日本民族的接受消化，將中國文化轉(zhuǎn)化為日本自身的文化。之后，日本也通過摹仿來吸收借鑒了中國明治維新、美國土地占領(lǐng)等多方面的文化，并且在自身文化的發(fā)展基礎(chǔ)上化為己用，從而促進(jìn)了日本文化的發(fā)展。

二、結(jié)語

日本文化通過學(xué)習(xí)借鑒他國文化，尤其是中國文化發(fā)展而來，使其具有本國特色，獲得多元化的發(fā)展。通過分析了解日本文化的特征，我們可以更進(jìn)一步了解日本文化，掌握日本文化的發(fā)展歷程。而在這一過程中，文明也可以從日本文化的發(fā)展歷程中得到一定的意識，將其用于發(fā)展自身和我國文化，從而得到更好的發(fā)展，提升我國的文化內(nèi)涵，豐富我國文化內(nèi)容，全面促進(jìn)我國文化的發(fā)展。

（作者單位：黑河學(xué)院）