姜曉利

科爾沁蒙古族歷史悠久，文化燦爛。這里不僅是蒙古族文化的發(fā)祥地，也是中華民族璀璨的紅山文化和富河文化的發(fā)祥地之一。蒙古族的音樂(lè)有著共同的豪爽和彪悍的風(fēng)格，也有各不相同的獨(dú)特體裁，不論高亢嘹亮，還是低吟回蕩，都充分表現(xiàn)了蒙古族人民質(zhì)樸、爽朗、熱情、豪放的性格。婚俗是科爾沁蒙古族人生活禮儀中最活躍、最特色的禮儀，它不僅是科爾沁蒙古族人民生活的重要組成部分，而且涵蓋了科爾沁蒙古族的飲食、服飾、居住、音樂(lè)歌舞、祭祀、宗教、禮儀及民族價(jià)值觀(guān)等。

在蒙古族的婚禮上，單說(shuō)參加婚禮的這天，無(wú)論是男女老幼都要穿上五顏六色的盛裝，戴上自己最得意的服飾家當(dāng)，伴隨著美酒歌聲，在婚禮場(chǎng)合風(fēng)光一場(chǎng)。蒙古族的婚俗音樂(lè)是民族文化的重要組成部分，已成為民族傳統(tǒng)音樂(lè)中不可分割的一部分。

一、婚俗音樂(lè)中的歌曲

蒙古族不論男女老少都愛(ài)唱歌，他們尊崇唱歌和善于唱歌的人。婚宴這種喜慶場(chǎng)合，以歌唱純真的愛(ài)情、歌唱英雄、歌唱奪標(biāo)的賽馬騎手為主要內(nèi)容。蒙古族民歌節(jié)奏自由，裝飾音多而細(xì)膩，并具有較強(qiáng)的朗誦性。其燎亮、悠長(zhǎng)、親切的曲調(diào)，沁人心脾。歌曲以聲音宏大雄厲、曲調(diào)高亢悠揚(yáng)而聞名，內(nèi)容非常豐富。

科爾沁長(zhǎng)調(diào)民歌是反映蒙古族游牧生活的牧歌式體裁，有較長(zhǎng)的篇幅，節(jié)奏自由、氣息寬廣、情感深沉，并有獨(dú)特而細(xì)膩的顫音裝飾。它是一種具有鮮明文化特征的獨(dú)特演唱形式，蘊(yùn)含著草原特有的語(yǔ)言，以這種特有的語(yǔ)言述說(shuō)著蒙古民族對(duì)藝術(shù)的感悟。長(zhǎng)調(diào)的基本題材包括牧歌、思鄉(xiāng)曲、贊歌、婚禮歌和宴歌（也稱(chēng)酒歌）等。蒙古人的婚禮是展示長(zhǎng)調(diào)的最好場(chǎng)所，他可以把男方、女方、接親、送親、哭嫁、迎嫁各類(lèi)長(zhǎng)調(diào)演示的淋漓盡致。這種莊嚴(yán)的婚禮，也會(huì)邀請(qǐng)?jiān)S多來(lái)自不同牧區(qū)的吟唱長(zhǎng)調(diào)的高手。這是婚俗的禮數(shù)，長(zhǎng)調(diào)高手的到場(chǎng)，是體面和實(shí)力的象征。

短調(diào)歌曲是伴隨著蒙古民族成長(zhǎng)起來(lái)的。蒙古族在山林狩獵時(shí)期，就創(chuàng)造了富有山林狩獵特色的音調(diào)簡(jiǎn)潔、節(jié)奏鮮明、便于載歌載舞、帶有濃厚原始色彩的短調(diào)歌曲。短調(diào)民歌篇幅較短小，曲調(diào)緊湊，節(jié)奏整齊、鮮明，音域相對(duì)窄一些。短調(diào)是一種民歌體裁，也叫爬山調(diào)，山曲兒，多用漢語(yǔ)演唱。所以不僅蒙古族人喜歡唱，漢族和其他民族也喜歡唱這種小曲兒。短調(diào)歌曲旋律上口，易學(xué)易唱，具有廣泛的群眾性。它的題材之廣，數(shù)量之大，種類(lèi)之多，是蒙古族各種藝術(shù)中首屈一指的，其內(nèi)容幾乎涉及蒙古人社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。

二、婚俗音樂(lè)中的器樂(lè)曲

除了婚禮上的歌曲外還有一些具有特色的蒙古族樂(lè)器，傳統(tǒng)樂(lè)器主要有馬頭琴、蒙古箏、蒙古琵琶、蒙古四弦琴和蒙古戰(zhàn)鼓、口琴等。

愛(ài)馬的蒙古人對(duì)馬頭琴也有一種特殊的感情。馬頭琴是蒙古族最具特色的傳統(tǒng)樂(lè)器，為擦弦類(lèi)弦鳴樂(lè)器。婚宴上可以表演的曲子很多，傳統(tǒng)的琴曲風(fēng)格多樣，富于草原特色，曲調(diào)委婉，如：《蒙古小調(diào)》、《萬(wàn)馬奔騰》、《草原新歌》、《草原贊歌》等。蒙古族人民視馬頭琴聲為牧民心靈的聲音，認(rèn)為馬頭琴是能驅(qū)魔、降惡的吉祥琴，所以人們都以演奏馬頭琴為榮。

蒙古族在婚宴上除了馬頭琴，流傳最廣的就是蒙古四胡。音色高亢、激越、干脆、亮麗，音量較大。它主要用于蒙古族民間舞蹈的伴奏和民間器樂(lè)合奏，在內(nèi)蒙古地區(qū)也用于獨(dú)奏，有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。它常演奏的樂(lè)曲有：《歡樂(lè)的草原》、《白駿馬》、《金色的牧場(chǎng)》、《牧馬青年》等，還常伴奏于筷子舞、盅碗舞等舞蹈。

三、婚俗音樂(lè)中的舞蹈

蒙古族是個(gè)能歌善舞的民族。它的舞蹈最鮮明的特點(diǎn)，就是節(jié)奏明快、舞步輕捷，在一揮手、一揚(yáng)鞭、一跳躍之間洋溢著蒙古人的純樸、熱情、勇敢、粗獷和剽悍，表現(xiàn)了他們開(kāi)朗豁達(dá)的性格和豪放英武的氣質(zhì)，具有強(qiáng)烈的民族特色。蒙古族舞蹈與美酒有不解之緣。在草原上，幾乎有酒必有歌舞。

筷子舞一般是在婚宴剛開(kāi)始的時(shí)候作為開(kāi)場(chǎng)舞表演的，有的蒙古人會(huì)請(qǐng)一些有名望的人來(lái)表演，在婚禮上，在弦樂(lè)及人聲的伴唱中，由男性藝人單獨(dú)表演的一種舞蹈形式，舞曲的整個(gè)舞姿、手的動(dòng)作和肩的動(dòng)作非常突出，具有歡快、優(yōu)美、矯健的風(fēng)格，放映了蒙古人的熱情豪放、熱愛(ài)生活的感情特點(diǎn)。

“安代舞又被人們稱(chēng)為蒙古族舞蹈的活化石”，與其他地區(qū)或民族不同的是，婚宴進(jìn)行一半的時(shí)候，人們都會(huì)跳起安代舞，它是流傳于科爾沁草原的一種原生態(tài)舞蹈，由一人領(lǐng)唱眾人應(yīng)和，成百上千的男女老少載歌載舞。特別適合這種婚宴喜慶的氣氛，也顯示了舞蹈鮮明的民族特色和濃郁的生活氣息，很富感染力。男女老少都可以一起加入歡跳，只要根據(jù)音樂(lè)的節(jié)奏甩巾踏步，與領(lǐng)唱歌手相應(yīng)和即可，是個(gè)大眾化的舞蹈。

科爾沁蒙古族地域遼闊，自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、生活習(xí)慣不同，形成了各具特色、豐富多彩的歌舞音樂(lè)與具有濃郁草原民族特色的服飾。它的音樂(lè)承載著自然和歷史的厚重，它的歷史，幾乎和人類(lèi)本身的歷史一樣的古老。它的個(gè)性民族服飾，又像是一幅風(fēng)情萬(wàn)種的畫(huà)卷，也是一座民族民間藝術(shù)的寶庫(kù)，它不僅以多種款式標(biāo)志著不同的形象特征，也蘊(yùn)含著民族的文化背景。蒙古族是一個(gè)酷愛(ài)音樂(lè)的能歌善舞的民族，民歌洋洋灑灑，浩如煙海，其品位之高，數(shù)量之巨，既有全民族的共同風(fēng)格，又有各個(gè)地區(qū)的獨(dú)特風(fēng)格，蒙古族婚俗音樂(lè)堪稱(chēng)絢麗多姿，異彩紛呈，令世人嘆為觀(guān)止。endprint