劉錕鵬

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)和主體。教師在設(shè)計(jì)閱讀教學(xué)時(shí)，必須注意到學(xué)生閱讀的三個(gè)維度，即置入性、對(duì)話性和表達(dá)性，也就是作為主體的學(xué)生會(huì)自覺把曾經(jīng)的生活經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)融入文本閱讀過程中，在這個(gè)基礎(chǔ)上與文本和其他閱讀者展開對(duì)話，在對(duì)話中完成對(duì)文本的解讀，實(shí)現(xiàn)自我生命的表達(dá)。這種三性一體的閱讀特征，昭示我們每一個(gè)語(yǔ)文教師在預(yù)設(shè)閱讀教學(xué)時(shí)，必須對(duì)此有深刻的洞察和把握，摒棄封閉的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，保持對(duì)學(xué)生生活世界、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的開放性納入。筆者試就此申論之。

傳統(tǒng)閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)常常是“五段論”，即組織上課—檢查復(fù)習(xí)—講授新教材—鞏固新教材—布置課外作業(yè)。這樣的設(shè)計(jì)模式是典型的閉環(huán)設(shè)計(jì)，具有飽和的控制性和傳授的單向性，學(xué)生主體的置入、對(duì)話與表達(dá)都遭到大幅度的剪切，閱讀變得機(jī)械呆板，缺乏情感的溝通，壓抑靈魂的表達(dá)，無益生命的發(fā)展。

教學(xué)的意義在于引發(fā)學(xué)生的文本對(duì)話與生命表達(dá)。教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，如果只是一廂情愿地從自己的角度與立場(chǎng)出發(fā)閱讀并解讀文本，并且把自己的閱讀體驗(yàn)和解讀出的意蘊(yùn)單方面、單向度地加之于學(xué)生，這樣“一廂情愿”的課堂勢(shì)必引起學(xué)生反彈。有初中學(xué)生曾直言不諱地說：“我一個(gè)人讀朱自清的《背影》時(shí)會(huì)偷偷地哭，但在課堂上聽老師講卻會(huì)睡著?！憋@而易見，這樣的課堂上自教學(xué)設(shè)計(jì)至課堂結(jié)束，學(xué)生的情感體驗(yàn)并未參與其中，促使其“學(xué)”也就無從提起了。誠(chéng)如江蘇省教科所原所長(zhǎng)成尚榮教授所直言，“讓學(xué)成為教學(xué)的核心；讓學(xué)走在教的前頭；讓學(xué)貫穿教學(xué)始終；讓教永遠(yuǎn)伴隨著學(xué)生的學(xué)、讓指導(dǎo)永遠(yuǎn)伴隨著學(xué)生的學(xué)?！蔽┢淙绱耍攀翘岣呓虒W(xué)效率的正途大道。

雅斯貝爾斯曾指出，“凡是個(gè)人出于自由意愿而做之事，都不在計(jì)劃之內(nèi)。但是，可以給予一定的條件，使人的自發(fā)性比在其他條件下更容易發(fā)揮出來?！被趯W(xué)生閱讀中置入性、對(duì)話性和表達(dá)性這三個(gè)維度，系統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)必須充分體現(xiàn)開放性和動(dòng)態(tài)生成性，在設(shè)計(jì)中關(guān)注學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的生成，聚焦學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的建立，包容他們個(gè)體差異性的參差交錯(cuò)，盡力滿足他們需求和意見的多樣與多元，賦予學(xué)生真正參與閱讀的時(shí)間和空間，真正搭建起對(duì)話文本、展現(xiàn)自我、表達(dá)生命、創(chuàng)新生活的平臺(tái)。而若要如此，則勢(shì)必要求教師在設(shè)計(jì)閱讀教學(xué)時(shí)大膽讓學(xué)生參與，在閱讀設(shè)計(jì)時(shí)盡可能傾聽學(xué)生的聲音，從設(shè)計(jì)階段就打破教師的封閉思維，從而提高教學(xué)設(shè)計(jì)的有效性和切適性。這實(shí)際上意味著，師生互動(dòng)的端口前置到備課階段，嵌入于教學(xué)設(shè)計(jì)之初，這可以極大地方便教師在設(shè)計(jì)中充分而精準(zhǔn)地考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方式及現(xiàn)有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)能力等情況，從而有助于教師在后續(xù)課堂之上為學(xué)生營(yíng)造體驗(yàn)文本、表達(dá)生命的良好情境氛圍，有助于妥當(dāng)安排師生、生生之間對(duì)話，有助于恰當(dāng)?shù)卦O(shè)置學(xué)生間合作、探究的條件和手段，進(jìn)而從容地應(yīng)對(duì)各種差異性的課堂反饋。毫無疑問，這一前端性參與大大增強(qiáng)了教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂實(shí)施的交互性、協(xié)作性。

由置入性、對(duì)話性和表達(dá)性繼續(xù)推而論之，我們認(rèn)為，初中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)從學(xué)生前端性參與出發(fā)，由靜態(tài)教學(xué)設(shè)計(jì)走向動(dòng)態(tài)教學(xué)設(shè)計(jì)。質(zhì)言之，閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)作為一個(gè)指導(dǎo)性方案本就應(yīng)具有動(dòng)態(tài)性，這是教學(xué)過程中師生之間的平等交往、積極互動(dòng)和共同發(fā)展的重要保障，有利于對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)策略以及教學(xué)評(píng)價(jià)等元素進(jìn)行優(yōu)化組合。我們以為，這樣的閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)并不需要對(duì)每一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)論述得面面俱到，也無須在預(yù)設(shè)中涵蓋所有突發(fā)性的教學(xué)變化，它更應(yīng)該是對(duì)教學(xué)的實(shí)施做出的粗線條的動(dòng)態(tài)性的規(guī)劃或計(jì)劃。因?yàn)?，在語(yǔ)文教學(xué)的課堂中，教師、學(xué)生、文本和教學(xué)環(huán)境本相遇相合，融通變化，化生出一段充滿變化的生命化學(xué)習(xí)場(chǎng)所。在這樣一個(gè)過程性的場(chǎng)所中，學(xué)生和教師共享文本知識(shí)，分享文本體驗(yàn)，表達(dá)生命感受。

在閱讀教學(xué)探索實(shí)踐中，我們深深感到，閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)從靜態(tài)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，無論是對(duì)于老師還是學(xué)生，都是一個(gè)充滿未知的挑戰(zhàn)，這挑戰(zhàn)根源于學(xué)生閱讀的置入性、對(duì)話性和表達(dá)性的多元、豐富與部分不可知。但是，要適應(yīng)這種新鮮的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施，富有探險(xiǎn)般的刺激與魅力。同時(shí)，我們也必須看到，動(dòng)態(tài)生成設(shè)計(jì)核心要義在于“動(dòng)態(tài)”二字。一方面，于教師而言，在與學(xué)生的深度交流、廣泛探討中，逐步加深對(duì)學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)的認(rèn)識(shí)與掌握；而同樣是在這一過程中，學(xué)生也借此進(jìn)一步確證了自身經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)的生命方位，確證了與老師、同學(xué)、文本對(duì)話的審美定位，也確證了自己在課堂這一生命化的場(chǎng)所中展開生命表達(dá)的價(jià)值與人文取向需要以及努力的方向等。另一方面，在以較長(zhǎng)時(shí)間段觀察動(dòng)態(tài)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，師生間在長(zhǎng)時(shí)段例如一個(gè)學(xué)期甚至一個(gè)學(xué)年的交流與討論中，教師的意見與學(xué)生的想法會(huì)發(fā)生嬗變，進(jìn)而在審美觀、人生觀、價(jià)值觀等形而上層面，教師和學(xué)生均有正向變化，尤其是學(xué)生，變化尤其顯著。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》著重指出，閱讀教學(xué)應(yīng)“激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣”，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中“加深理解和體驗(yàn)”。我們認(rèn)為，教師在設(shè)計(jì)閱讀教學(xué)時(shí)深刻體會(huì)和把握學(xué)生閱讀的三個(gè)維度，即置入性、對(duì)話性和表達(dá)性，以教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)生前端參與為起點(diǎn)，化靜態(tài)設(shè)計(jì)為動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，對(duì)于落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)上述要求具有很好的實(shí)踐意義，可以更好地激活初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的活力，真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科之于學(xué)生的生活教育、生命教育。

（作者單位：江蘇省昆山市城北中學(xué)）endprint