郭學(xué)成

世界是豐富多彩的，人們的志趣愛好也是各不相同的，唯有生死相隨的摯愛可使天涯永戀著海角；臨時和永久是冰炭不同爐的，唯有摯愛可使暫時的居所成為永久的家園，使安定永愛著流浪，使繁忙瑣碎的家務(wù)與嚴(yán)肅的人生沉思休戚相關(guān)，水乳交融。

浪跡天涯地跟隨而毫無怨言，精心地布置去努力建造永久，幸福地凝望而感覺無限甜蜜。

——這就是周國平筆下的女人和男人，一個偉大的妻子和一個偉大的哲學(xué)家的真誠愛戀。這個生動的故事，把對立統(tǒng)一法則闡釋得這般準(zhǔn)確而完美，這個美麗的寓言，使梁祝的海誓山盟，寶黛的錦書玉箋，都黯然失色了。

是的，一個熱愛流浪，因為哲學(xué)家的使命就是探索世界，觀察世界，進而解釋世界，沒有什么能夠阻止他思想翅膀的翻飛和流浪腳步的邁進，他無窮的疑問和嚴(yán)肅的沉思在大西洋底的海藻間飄搖，在北極冰峰的陽光下閃爍，在彗星雨的瀑布流里激蕩。不僅如此，他的學(xué)識和責(zé)任在女媧補天的那塊彩石上盤桓，在周口店的那塊頭蓋骨上駐足，在東籬南山的松菊叢里綻放，在李太白的俊逸和浪漫里穿梭，在高里奧老頭的病榻前嘆息，在梵高的《向日葵》里增色。不，他遠遠不滿足于這些，他還把他“舒坦的身子”自由地安放在他想去的每一個地方，他把人生問題的煙霧繚繞在天地古今之間，起始未來之中。我想，他定然跟祖沖之和牛頓坐在物理數(shù)學(xué)的神奇沙發(fā)上，討論過相對論（那時可能叫做別的什么名字）這杯飲料是否可口；他定然在以巴沖突的戰(zhàn)火里，為流血不止的耶路撒冷裹扎著傷口；他可能為香港的回歸設(shè)計過獨出心裁的圖案，也可能為WTO歡迎東方巨龍的加入起草過熱情洋溢的祝詞

對于哲學(xué)家而言，一切臨時簡陋的居所，一切漂泊流浪，都是“湊合”，只有世界真實、豐富而深刻，只有思考、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)建才有價值。這是一種坦蕩，一種自信，一種樂觀，一種寧靜，一種超然。在哲學(xué)家看來，任何臨時都是永久，任何永久都是暫時，任何湊合都是嚴(yán)肅，任何流浪都是幸福（事實上，有比流浪者更不幸的人，我們不須再舉出例子）——重要的是，看你對世界認(rèn)知的深淺，看你對人生進展得快慢，看你對道德修煉的高低。

這是一個真正的偉丈夫，大男人！正因如此，一個女人毫無怨言地愛他，甘愿追隨他浪跡天涯，甘愿為他精心布置每一個臨時居所，雖然這個女人所愛的是“定居”，所喜歡的可能是另外的什么，比如文學(xué)，舞蹈，化妝，高爾夫球，等等。也許他已經(jīng)衰老，又患中風(fēng)，而自己正年輕美貌，但“我”不在乎，因為上帝并沒有規(guī)定偉大真摯的愛要以年齡或者容貌做紅媒！

然而，究竟是什么打造了這完美的結(jié)合，究竟是什么使得“妻子”肩負(fù)了平淡乏味的重荷，把自己的追求奉獻給了永恒的流浪呢？

或許，她雖愛定居，但更愛的是探索和發(fā)現(xiàn)；或許，她雖愛漂亮，但更愛的是崇高和嚴(yán)肅；或許，她雖愛舞蹈，但更愛的是哲學(xué)的沉思；或許，她雖愛一時的繁華，但更愛永恒的淡泊?；蛟S，這一切她都深愛，因為這一切都是那么美好。當(dāng)一個女人把自己的一切都作為嫁妝，作為婚約，十二分地愿意奉獻給她所傾心的所愛時，天地乾坤，陰陽剛?cè)?，禍福有無，貧富美丑，這對立統(tǒng)一的宇宙法則，便具體而生動地呈現(xiàn)在我們的眼前了。

但膚淺的人們說：“尊敬的先生，別想了，湊合過吧，因為你在這世界上的居住是暫時的！”而我要說，無知的庸人，用心思想吧，認(rèn)真地生活吧，用全部身心愛你的所愛吧，因為只有深刻的思想、甘于淡泊的樂觀和真誠執(zhí)著的熱愛，才能留傳到遼遠的后世！

行文至此，我仿佛看到“妻子”停下手中的編織，幸福的望著“丈夫”，莞爾一笑，啟動她高貴而純情的歌喉，朗誦道：我愿意是云朵，是灰色的破旗，在廣漠的空中，隨你飄來蕩去（我想，此處她定然會這樣改動），只要我的愛人，是珊瑚似的夕陽，傍著我蒼白的臉，顯出鮮艷的輝煌。