在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

韓巧儀

創(chuàng)新，是當(dāng)代社會的強(qiáng)烈追求，是基礎(chǔ)教育的靈魂。徐特立同志曾提出：教育的主要任務(wù)是“指導(dǎo)學(xué)習(xí)路線，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神?！笨梢姡瑒?chuàng)新思維能力的培養(yǎng)是現(xiàn)代教學(xué)的著力點(diǎn)。而閱讀教學(xué)是小學(xué)中高年級的主要教學(xué)內(nèi)容，因此，我們在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中要多方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

一、引導(dǎo)想象，誘發(fā)創(chuàng)新思維

愛因斯坦曾說：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著世界的進(jìn)步，并且是知識進(jìn)步化的源泉。”世界上很多發(fā)明和創(chuàng)新，都是從“想”開始的。牛頓從蘋果落地聯(lián)想到萬有引力，從而揭開了宙宇的秘密；魯班由被草割傷而想到鋸齒形的作用，從而發(fā)明了鋸。由此可見想象多么重要，所以，教師要在閱讀教學(xué)中運(yùn)用多種方式，引導(dǎo)學(xué)生大膽聯(lián)想，誘發(fā)其創(chuàng)新思維。

（一）巧設(shè)問題，展開想象

教師可根據(jù)課文的內(nèi)容，抓住關(guān)鍵問題，巧設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生積極想象，創(chuàng)造性地回答問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。如教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》，文中的六、七自然段是寫作者看到邱少云身上著火后的內(nèi)心活動。作者想到辦法可以撲滅邱少云身上的火，但都不行，會造成嚴(yán)重的后果，作者只能盼望著火會突然間熄滅。我在這里設(shè)計了一個問題：“什么情況下會出現(xiàn)火會突然間熄滅的奇跡？”這個問題一提出，激起了學(xué)生的發(fā)散性思維，他們說出了自己的想法，有的說：下一場大雨，火就會突然間熄滅；有的說：出現(xiàn)濃霧，能見度很低，邱少云就可以撲滅身上的火。這樣啟發(fā)學(xué)生去想象，豐富了學(xué)生的想象力，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。

（二）猜想比較，求異思維

人的創(chuàng)新能力，主要是依靠求異思維，它是創(chuàng)新思維的核心。小學(xué)生求知欲強(qiáng)，對事物往往有一些獨(dú)特的看法。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生對課文的情節(jié)或結(jié)局進(jìn)行大膽猜想，讓他們發(fā)表不同的觀點(diǎn)和見解，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維的多向性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。如教完《凡卡》，我引導(dǎo)學(xué)生緊接課文結(jié)尾，想象凡卡的命運(yùn)。有的學(xué)生說，凡卡正懷著甜蜜的希望睡了，老板他們做禮拜回來看見了，馬上揪住凡卡毒打了一頓，可憐的凡卡又拖著疲憊的腳步去干活；有的說，凡卡很久也等不到爺爺來接他，他實在挨不下去了，就偷偷地逃出鞋店，凡卡又冷又餓艱難地在雪地上走著，最后倒在雪地上……又如，學(xué)完《金色的魚鉤》后，我讓學(xué)生續(xù)說故事：老班長犧牲了，三個戰(zhàn)士是怎樣走出草地的？提出帶有想象性的問題，發(fā)展學(xué)生的求異思維，學(xué)生的大腦就會越來越靈活。

（三）根據(jù)內(nèi)容，擴(kuò)展聯(lián)想

教師可根據(jù)課文內(nèi)容的前后聯(lián)系，在情節(jié)的空白處讓學(xué)生擴(kuò)展聯(lián)想。如《我的戰(zhàn)友邱少云》，課文是用第一人稱來寫的，不能正面刻畫邱少云的內(nèi)心活動。我出示邱少云被烈火燒身的幻燈片，讓學(xué)生根據(jù)課文的描述，透過作者的內(nèi)心活動、邱少云的表現(xiàn)及當(dāng)時的環(huán)境去想象：邱少云在這生死關(guān)頭，會怎么想的呢？學(xué)生的思維被激活了，紛紛各抒己見。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維，學(xué)生也體會到邱少云崇高的精神世界。

（四）異想天開，拓展思維

知識是有限的，而想象力是無邊的。教師要鼓勵學(xué)生展開想象的翅膀，特別是異想天開的創(chuàng)造性想象來拓展學(xué)生的思維。如學(xué)習(xí)《圓明園的毀滅》一文后，我提出了這樣的假設(shè)問題：如果你是當(dāng)時的皇帝，如果你是當(dāng)時的一個大臣，如果你是當(dāng)時的一個士兵，如果你是當(dāng)時生活在北京的一個普通老百姓，如果你是一個學(xué)生……面對英法聯(lián)軍火燒圓明園的行徑，你會怎么做？

這樣一個假設(shè)的問題，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，學(xué)生說出了眾多不同的答案：如果我是皇帝，我決不袖手旁觀，我會號召老百姓團(tuán)結(jié)起來抗擊英法聯(lián)軍；如果我是一個大臣，我會請求皇帝讓我?guī)Пタ箵羟致哉?；如果我是一個士兵，我會與侵略者血戰(zhàn)到底；如果我是北京的一個普通老百姓，我會動員其他老百姓一起抵抗敵人；如果你是一個學(xué)生，我會組織學(xué)生罷課，示威游行，逼清政府發(fā)兵抗擊敵人……這既是語言與思維能力的訓(xùn)練，又是運(yùn)用知識和發(fā)展創(chuàng)造性力的訓(xùn)練。

二、引導(dǎo)質(zhì)疑，激活創(chuàng)新思維

古人云“學(xué)貴有疑”“學(xué)則須疑”。疑，是求新知的開始，也是求新知的動力。蘇格拉底有一句名言：“問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。”疑是思維的動力，它促使人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題，解決問題。發(fā)現(xiàn)和提出一個有價值的問題就是創(chuàng)新，因此，質(zhì)疑是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力的主要手段。而要學(xué)生學(xué)會提問，教師必須先教給提問的方法。教師要根據(jù)課文的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從多方面去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。

（一）從題目上質(zhì)疑

如《走遍天下書為侶》的教學(xué)，學(xué)生讀課題后，我問：“同學(xué)們讀了課題后有什么疑問呢？”有的學(xué)生說：“作者為什么選擇一本書為伴侶”？有的說：“作者是怎樣帶著書去旅游的？”有的說：“作者是怎樣讀一本書的？”引導(dǎo)學(xué)生從課題中大膽質(zhì)疑，敢于發(fā)現(xiàn)，就會促使學(xué)生認(rèn)真去閱讀課文，激起其求知欲。

（二）從內(nèi)容上質(zhì)疑

小學(xué)生思維活躍，富于想象，但是他們豐富的想象力不是天生的。想象力的形成依賴于社會生活實踐，依賴于教師的啟發(fā)誘導(dǎo)。在閱讀教學(xué)中，教師要給時間學(xué)生去閱讀課文，要求他們在閱讀中多思、善思，在有疑問的地方打上問號，并在旁邊寫上要提出的問題，在印象深刻的地方寫下自己的體會。如《鳥的天堂》，學(xué)生在閱讀課文后提出：那大榕樹為什么長得這么大、這么茂盛？為什么它能成為鳥的天堂？而我村的大榕樹為什么不能成為鳥的天堂？學(xué)生提出的這些問題，充分顯示其思維的活躍，雖然其中有些問題可能顯得幼稚，但卻閃耀著創(chuàng)造性思維的火花。這樣引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，引起其探究心理，從而進(jìn)入積極思維狀態(tài)，有助于促進(jìn)學(xué)生思維的火花。

總之，教師要創(chuàng)設(shè)寬松的教學(xué)環(huán)境，通過引導(dǎo)學(xué)生想象、質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，大膽發(fā)表意見，學(xué)生思維的創(chuàng)造性會得到更好體現(xiàn)，其創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力會得到培養(yǎng)和提高。只要我們能堅持不懈地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，那么，學(xué)生的智慧之花定能結(jié)出豐碩的創(chuàng)新之果。