于濤

摘 要：現(xiàn)實生活中，人類文明發(fā)展要求人要具有沿襲文明、發(fā)展文明的責(zé)任意識；關(guān)心國家政治生活的責(zé)任意識；承擔(dān)生活角色的責(zé)任意識。可是我們都很在意這種責(zé)任意識，卻忽略了這種責(zé)任意識的形成。一種良好意識的形成不是一朝一夕的事，尤其是要讓人形成良好責(zé)任的潛意識，那必須從孩提時代抓起。

關(guān)鍵詞：責(zé)任意識 言傳身教 營造輿論 家校配合

根據(jù)責(zé)任文化研究專家唐淵在《責(zé)任決定一切》（清華大學(xué)出版社）的闡述，責(zé)任是一個完整的體系，包含五個方面的基本內(nèi)涵：責(zé)任意識，是“想干事”；責(zé)任能力，是“能干事”；責(zé)任行為，是“真干事”；責(zé)任制度，是“可干事”；責(zé)任成果，是“干成事”。

也就是說，責(zé)任意識在這五個基本內(nèi)涵中是占據(jù)主導(dǎo)地位的。要想成就一番事業(yè)，責(zé)任意識是必不可少的。

那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識呢？筆者經(jīng)多方查閱資料，結(jié)合自己的工作實際經(jīng)驗，認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面著手。

一、大處著眼 感悟責(zé)任

首先，是責(zé)任教育。大的方面是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，把個人的前途命運融入中國特色社會主義的偉大事業(yè)中；著眼于服務(wù)和奉獻(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會，著眼于愛國主義和集體主義，引導(dǎo)學(xué)生把國家、集體、個人的利益有機結(jié)合起來，堅持國家利益、集體利益高于個人利益；小的方面是做好自己的本職工作，每個人的盡責(zé)是對集體的盡責(zé)，每個集體的盡責(zé)是對社會的盡責(zé)。對于中學(xué)生來說，就是要樹立“班榮我榮，班恥我恥”的觀念，樹立集體榮譽感。

其次培養(yǎng)勇于負(fù)責(zé)、敢于負(fù)責(zé)的精神。勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。不怕犧牲、盡忠職守、責(zé)在人先，是志士仁人相傳的思想標(biāo)桿，是后世子孫生生不息的精神動力。中學(xué)生要勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，既包括社會責(zé)任、家庭責(zé)任、班級責(zé)任；也包括學(xué)生因年少無知和沖動所犯錯誤的責(zé)任。

二、創(chuàng)設(shè)情境 培養(yǎng)責(zé)任

在平常對學(xué)生做思想工作過程中，可以采用的方法是：“換位思考”。針對學(xué)生不愿學(xué)習(xí)的情況，也可以讓他們設(shè)想自己做了父母，假如孩子不愿讀書怎么想怎么辦。室內(nèi)已經(jīng)很亮了，八盞燈還亮著，該怎么辦？，看到水龍頭嘩嘩流水，看見了當(dāng)作沒看見，那如果是自己家的水龍頭呢？人們的這種心理說明了什么呢？通過這樣的“換位”思維方式，可能在某種程度上能喚起學(xué)生的責(zé)任感。

學(xué)科教學(xué)是學(xué)校教育活動的主要部分，在課堂上結(jié)合學(xué)科特點對學(xué)生進(jìn)行責(zé)任意識培養(yǎng)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。完全可以把我們教學(xué)中的五項教育變成六項教育。

三、小處入手 體驗責(zé)任

老子說：“天下之難事必做于易，天下之大事必做于細(xì)”，把責(zé)任感教育具體化為在學(xué)校、在家庭以及獨處的時候的行為要求，學(xué)生就不會覺得那么盲目。

五歲的漢克和爸爸媽媽哥哥一起到森林干活，突然間下起雨來，可是他們只帶了一件雨披。

爸爸將雨披給了媽媽，媽媽給了哥哥，哥哥又給了漢克。

漢克問道：“為什么爸爸給了媽媽，媽媽給了哥哥，哥哥又給了我呢？”

爸爸回答道：“因為爸爸比媽媽強大，媽媽比哥哥強大，哥哥又比你強大呀。我們都會保護(hù)比較弱小的人?！?/p>

漢克左右看了看，跑過去將雨披撐開來擋在了一朵風(fēng)雨中飄搖的嬌弱的小花上面。

這個故事告訴我們，真正的強者不一定是多有力或者多有錢的人，而是他對別人多有幫助。

比如要求學(xué)生在學(xué)校團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助、尊重他人、善于合作；在家里孝順父母、關(guān)心他人、勤儉節(jié)約、熱愛勞動；在社會熱愛祖國、文明禮貌、誠實守信、遵紀(jì)守法；在公共場所愛護(hù)公物、講究衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境、遵守秩序；獨處時胸懷開闊、自信積極、勤奮自立、勇于創(chuàng)新；比如還有些容易做到卻往往不注意的細(xì)節(jié)，升國旗奏國歌時自覺肅立，上樓梯靠右行等。

責(zé)任可以讓我們將事做完整，愛可以讓我們將事情做好。

四、言傳身教 踐行責(zé)任

一個沒有責(zé)任心的家庭成員和團(tuán)隊成員，是不會受到歡迎的，也是沒有什么前途可言的。教師要經(jīng)常地向?qū)W生宣傳責(zé)任的重要性。讓學(xué)生頭腦里經(jīng)?？嚲o責(zé)任意識的弦。教師要始終做到身教重于言傳。在孩子面前必須時刻履行自己應(yīng)有的責(zé)任。教師要學(xué)生不亂扔果皮紙屑，自己首先做到不亂扔煙蒂、面紙；要學(xué)生努力學(xué)習(xí)，自己必須認(rèn)真工作，尤其不能在學(xué)生面前表現(xiàn)出消極情緒；要學(xué)生關(guān)愛社會，自己必須熱心公益；要使學(xué)生信守若言，自己必須說一不二。責(zé)任心的培養(yǎng)，是在不知不覺的潛移默化中形成的，從而主動、積極地養(yǎng)成學(xué)生的責(zé)任習(xí)慣。

五、營造輿論 促進(jìn)責(zé)任

責(zé)任心的培養(yǎng)需要一個大的環(huán)境，因此教師要為孩子營造人人講責(zé)任，個個守承諾的氛圍，形成“擔(dān)責(zé)任光榮，棄責(zé)任可恥”的榮辱觀。可以在班級中張貼責(zé)任榜，開展責(zé)任競賽，利用黑板報、壁掛等多種渠道宣傳責(zé)任。同時可以充分利用每周的班會時間，及時對學(xué)生一周的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)，使學(xué)生已有的責(zé)任得到一貫保持而不一曝十寒。

六、家校配合 完善責(zé)任

多方面提供責(zé)任空間，形成多方面角色責(zé)任。學(xué)生角色責(zé)任形成，還只是片面的，不健全的，還應(yīng)與家長溝通，在社會實踐活動等諸多場合設(shè)置鍛煉機會，使學(xué)生養(yǎng)成全面的責(zé)任意識，具有責(zé)任體驗。

例如每個假期讓學(xué)生參加一次社會實踐活動，到父母單位進(jìn)行行業(yè)體驗；到商場賣一天貨；到福利院照顧老人；到公園清理白色垃圾；到賓館、飯店做一天服務(wù)員等等，然后寫一篇體會文章，既讓學(xué)生體驗了生活的艱辛，也培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任意識。

美國前總統(tǒng)林肯說過：“每一個人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識而進(jìn)入更高的境界?！敝灰覀兘處熆香@研，就一定能找出培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識的好方法。