趙福貴

摘 要：影視文學(xué)激活語文教學(xué)，體現(xiàn)了人性化教學(xué)的一個“趣”字；深刻剖析作家、作品中人物，體現(xiàn)了人性化教學(xué)的一個“真”字；創(chuàng)建富有時代氣息的語文教學(xué)，體現(xiàn)了人性化教學(xué)的——個“新”字。在自主學(xué)習(xí)的今天，教師要經(jīng)營語文，讓滿園春色都散發(fā)出濃郁的人性的光芒。

關(guān)鍵詞：語文 人性化 多角度

有這樣一個新聞故事：在2005年年初的澳大利亞網(wǎng)球公開賽上，一只小鳥不小心飛進了賽場，結(jié)果，悲劇在瞬間發(fā)生，一個高速飛行的網(wǎng)球擊中了它，使它當(dāng)即墜地。與此同時，賽場上出現(xiàn)了感人至深的一幕，擊中小鳥的運動員馬上停止比賽，快步跑到小鳥面前，雙膝跨地，低頭懺悔并且祈禱?？梢?，這名運動員對待生命的態(tài)度。反觀我們的教育：在以人為本，以學(xué)生發(fā)展為本的今天，是否所有的教師都真正地做到了尊重并敬畏學(xué)生們那一顆顆鮮活的生命了呢？那么，何謂“尊重并敬畏”呢？作為一名初中語文教師，語文教學(xué)的人性化便是我?guī)啄陙碚n改實踐的最好選擇。

一、影視文學(xué)激活語文教學(xué)

教學(xué)《<莊子>故事兩則》時，備課時我深知《莊子》一書的思想和藝術(shù)都極具特色，中學(xué)生理解起來有相當(dāng)大的困難，于是我在網(wǎng)絡(luò)和圖書上搜集到了很詳實的莊子材料，并且歸納總結(jié)了春秋戰(zhàn)國時期諸子百家作品在七至九年級的選篇，當(dāng)時我教兩個班的語文課，記得第一個班胸有成竹的開場白如下：同學(xué)們，七至九年級我們接觸學(xué)習(xí)了諸子百家的幾部作品，今天我們來學(xué)習(xí)莊子的課文好不好？原以為精彩的系統(tǒng)歸類會得到學(xué)生們的超人氣的歡迎，誰知既沒有預(yù)想的火爆也沒有指責(zé)的噓聲，室內(nèi)是死一般的“悄然無聲”，窒息得我好尷尬，一節(jié)課就在這扎扎實實的語文教學(xué)中，毫無生氣的過去了，看來，學(xué)生們對于老師眼中的中華傳世名著什么“老子”、“孫子”等并不感冒，那么，怎么才能讓學(xué)生找回那一份逝去的興趣呢？怎么才能帶領(lǐng)他們從離自己最遠的終點來到接近他們現(xiàn)在的起點呢？課后，我與學(xué)生們交換了一下意見，學(xué)生們也明白要學(xué)好中國古典文化，但就是提不起精神，一學(xué)生突發(fā)奇想：老師，如果上語文課像看電視一樣，那該多有意思??！一句不經(jīng)意的話語把我們驚醒：這才是學(xué)生真正的心聲啊！每天喊“以學(xué)生為本”，不都是一句空話嗎？只有學(xué)生感興趣的語文課才是真正的語文課啊！于是我大膽決定，語文課應(yīng)該從他們最感興趣的影視劇入手，創(chuàng)設(shè)一種久違情境，更新觀念后的我在另一個班級換了一個導(dǎo)言，首先我描繪了《神雕俠侶》中的一個人物小龍女，課堂上出現(xiàn)了從未有過的激情，氣氛真活躍呀，但不亂，我也被這激情深深地燃燒著，然后我自然導(dǎo)入小龍女便出自《莊子》的散文。

二、深刻剖析作家、作品中人物

《夸父逐日》是我國最早的神話之一，在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，她的手杖化為桃林，這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄與概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志，應(yīng)該說幾乎所有的教學(xué)用書都是這樣闡釋這篇神話的，夸父是巨人的形象，是英雄的形象，更是男人的形象，但我和學(xué)生們并未淺嘗轍止，而是深入挖掘夸父形象的多面性，研究性學(xué)習(xí)的成果居然是：男人在追求事業(yè)的過程中，往往會命犯桃花，致使事業(yè)半途而廢，前功盡棄，夸父不就是這樣的一個典型代表嗎？也許有人會說，在語文課上講這些什么“男人”、“桃花”的，不是扭曲學(xué)生們正確的情感態(tài)度價值觀嗎？我不以為然，我認為我們是在探討人，探究人的本性，從長遠的眼光看，孩子們會受益終生的。

《天上的街市》這首詩取材于我國古代有關(guān)牛郎織女的傳說，它借豐富的聯(lián)想和想像，描繪了美妙的天街景象，表達了詩人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情，應(yīng)該說詩的背景學(xué)生不是很徹底明朗。于是我留了一個作業(yè)《走進郭沫若》，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)和圖書中搜集作者的詳實資料及詩的寫作背景，后來有學(xué)生發(fā)問，老師：我認為這首詩的寫作背景還有一點，那就是郭沫若寫這首詩時正是他離婚率最高時期，對天上人間的回環(huán)抒情，是他對婚姻感情的無奈與對新戀情的憧憬，我震驚于學(xué)生們大膽的分析，但還是欣然地點了頭，這時有人又會問，這樣教學(xué)不是抹殺了郭老在文學(xué)界的影響地位嗎？

三、創(chuàng)建富有時代氣息的語文教學(xué)

不可否認，語文新教材的編寫在選擇內(nèi)容時密切聯(lián)系學(xué)生生活，文化含量高，富有時代感，在對待優(yōu)秀古詩文上，我認為古為今用更好，更利于學(xué)生接受，在對待精美的現(xiàn)代文上，要多多聯(lián)系社會熱點和焦點問題，以引起師生的共鳴。

《斑羚飛渡》一文描寫的是一群被逼至絕境的斑羚。為了贏得種群的生存機會，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉，講解這篇課文時，正值伊拉克戰(zhàn)爭，于是我產(chǎn)生了聯(lián)系這些資源的教學(xué)指導(dǎo)思想，探究人物形象時我問：在這篇文章中，人充當(dāng)?shù)氖鞘裁唇巧?？獵狗、斑羚群、鐮刀頭羊又分別充當(dāng)什么樣的角色？學(xué)生們幾乎不加思考，異口同聲答道：人好比美國侵略者，獵狗好比英國等侵略者，斑羚群好比被侵略的廣大伊拉克人民，而鐮刀頭羊則好比伊拉克總統(tǒng)薩達姆，課堂沸騰了。

綜合性學(xué)習(xí)：尋覓春天的蹤跡，在觀賞春天、贊美春天的活動過程中，加深對春天的體驗和感悟，培養(yǎng)初步的自然觀賞和藝術(shù)欣賞能力，基于這種理念，我與學(xué)生們探究話題“春天”，深入挖掘春天的多層次含義，講這節(jié)課時正是2002年春天，當(dāng)時中央兩會正在中南海紅墻內(nèi)召開，于是我問學(xué)生：如果你是兩會代表參與國家政治，你覺得這個春天是什么顏色？學(xué)生答：紅色的。2002年爆發(fā)的伊拉克戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束，于是我問學(xué)生：如果你是伊拉克的人民一分子，你覺得這個春天是什么顏色？學(xué)生答：黑色的，2003年正是非典肆虐橫行的時刻，白衣天使及白色口罩成為時尚的主旋律，于是我問學(xué)生：你覺得這個春天是什么顏色？學(xué)生答：白色的，2003年的春天伴隨著非典，沙塵暴也鋪天蓋地，于是我問學(xué)生：你覺得沙塵暴的這個春天是什么顏色？學(xué)生答：黃色的，那么我們心目中的春天，你最希望的應(yīng)該是什么顏色？學(xué)生齊聲回答：綠色的。那一次綜合性學(xué)習(xí)很成功，之后的寫作課，學(xué)生的作文也文采飛揚，激情而富有理性。

由此，我們可以得出這樣的結(jié)論：影視文學(xué)激活語文教學(xué)，體現(xiàn)了人性化教學(xué)的一個“趣”字；深刻剖析作家、作品中人物，體現(xiàn)了人性化教學(xué)的一個“真”字；創(chuàng)建富有時代氣息的語文教學(xué)，體現(xiàn)了人性化教學(xué)的——個“新”字。這樣，我們的語文教學(xué)不僅做到了扎扎實實，而且還做到了生動活潑。在自主學(xué)習(xí)的今天，愿我們這些語文工作者，都能像澳網(wǎng)賽場上雙膝下跪的運動員那樣去經(jīng)營語文，讓滿園春色都散發(fā)出濃郁的人性的光芒。若問課改何處去，人性依舊笑春風(fēng)！