侯浪 扈詩(shī)興
摘 要:采用文獻(xiàn)資料和田野調(diào)查等研究方法,從社會(huì)變遷視角對(duì)石柱縣萬(wàn)勝壩村的舞獅活動(dòng)進(jìn)行個(gè)案考查,探索社會(huì)變遷對(duì)村落民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的影響。研究發(fā)現(xiàn),萬(wàn)勝壩村生活環(huán)境、社會(huì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式等方面的每次變遷,都會(huì)對(duì)舞獅活動(dòng)在該村的發(fā)展產(chǎn)生明顯影響。因此認(rèn)為,社會(huì)變遷在民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展中起著重要作用;民族傳統(tǒng)體育只有根據(jù)社會(huì)變遷做出適應(yīng)性調(diào)整,服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展,才能在新時(shí)代保持其生命力。
關(guān)鍵詞:民族傳統(tǒng)體育 社會(huì)變遷 舞龍 村寨
中圖分類號(hào):G80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2095-2813(2017)01(c)-0213-03
民族傳統(tǒng)體育的起源與發(fā)展與各民族的生活有著密切聯(lián)系,對(duì)各民族社會(huì)發(fā)展和民族文化傳承產(chǎn)生了重要影響。韓國(guó)學(xué)者在研究中指出,民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目只有在保持自身特性的基礎(chǔ)上,不斷結(jié)合社會(huì)發(fā)展對(duì)自身進(jìn)行調(diào)整,才能得以傳承和發(fā)展[2]。新中國(guó)成立以后,特別是改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)社會(huì)發(fā)生了劇烈變遷,在此過(guò)程中民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展亦受到劇烈沖擊,大量的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承與發(fā)展面臨困境。因此,探明我國(guó)社會(huì)發(fā)展影響民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的機(jī)制,并結(jié)合我國(guó)社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)提出民族傳統(tǒng)體育傳承與保護(hù)措施,將有助于在我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)與發(fā)展。
1 研究對(duì)象與方法
1.1 研究對(duì)象
萬(wàn)勝壩村位于重慶市石柱縣黃水鎮(zhèn)東南部,是典型的兩山夾一溝地形,是黃水鎮(zhèn)連接滬蓉西高速的必經(jīng)之路。萬(wàn)勝壩村屬于典型的喀斯特地質(zhì)地貌,風(fēng)景優(yōu)美,村民以種植農(nóng)作物(黃連,莼菜)為主要收入。2008年因修太陽(yáng)湖水庫(kù),多數(shù)移民到黃水鎮(zhèn)組成移民小區(qū);未移民村民仍然在原地。
1.2 研究方法
歷史文獻(xiàn)主要通過(guò)學(xué)校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心資料室、當(dāng)?shù)貓D書館民族文獻(xiàn)資料查閱土家族歷史、地方志等資料;并通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)、學(xué)校圖書館查閱理論資料。田野調(diào)查個(gè)案選取重慶市石柱縣黃水鎮(zhèn)萬(wàn)勝壩村的舞獅項(xiàng)目為對(duì)象,采取實(shí)地考察和活動(dòng)參與者訪談的方式進(jìn)行調(diào)研。
2 社會(huì)變遷背景下民族傳統(tǒng)體育個(gè)案考察
2.1 平穩(wěn)發(fā)展階段(1949—1966年)
2.1.1 萬(wàn)勝壩村的社會(huì)
1949年村落由7個(gè)部分:莫家坳;墳前壩;萬(wàn)勝壩;三根壩,新光村,新建村,三建村。之后逐漸演變,至1962年形成4、5、6三個(gè)大隊(duì),并劃為黃水鎮(zhèn)管理。
2.1.2 萬(wàn)勝壩村的舞獅活動(dòng)
(1)萬(wàn)勝壩村舞獅活動(dòng)的組織形式。
①參與人員。每個(gè)大隊(duì)出人自愿參加,基本都為當(dāng)?shù)啬贻p人;一個(gè)獅子隊(duì)一般由十幾人組成。
②組織人員。組織人員通常有兩個(gè)類別:“叫口”和“燈頭”。“叫口”是活動(dòng)的最早發(fā)起人,由其挨家挨戶詢問(wèn)、動(dòng)員,爭(zhēng)求意見(jiàn),并最終組成一個(gè)玩獅子隊(duì)伍,負(fù)責(zé)舞獅訓(xùn)練和舞獅表演?!盁纛^”一般有兩個(gè),主要負(fù)責(zé)舞獅活動(dòng)的后勤服務(wù)工作,如負(fù)責(zé)聯(lián)系和安排表演的地方、負(fù)責(zé)安排吃飯等事務(wù)。
③開(kāi)展方式?;顒?dòng)的開(kāi)展全憑村民興趣所致。當(dāng)人們有開(kāi)展活動(dòng)興趣時(shí),就由“叫口”組織隊(duì)伍,“燈頭”聯(lián)系后勤,然后就進(jìn)行表演。
④活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)。主要在春節(jié)或其他重要節(jié)慶日表演,以及少部分農(nóng)閑時(shí)間?;顒?dòng)地點(diǎn)是根據(jù)隊(duì)伍的實(shí)力有區(qū)別,表演水平高的隊(duì)伍,就會(huì)去臨近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)表演,但這種隊(duì)伍僅占少數(shù);大多數(shù)隊(duì)伍都只能在本地表演。在農(nóng)閑的時(shí)候,“叫口”會(huì)組織隊(duì)員訓(xùn)練舞獅,以提高表演水平。
⑤活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。表演所用獅子及相關(guān)用具,都是臨時(shí)組建的舞獅隊(duì)全體人員共同籌錢購(gòu)買。舞獅表演結(jié)束后,別人根據(jù)表演水平的高底,給予舞獅表演隊(duì)伍紅包,一般為五毛或一元,最多可達(dá)八元。紅包的分配是叫口和燈頭負(fù)責(zé),一般情況下叫口和燈頭分得相對(duì)多些。
⑥組織活動(dòng)的目標(biāo)。活動(dòng)的目標(biāo)主要有以下兩個(gè)方面:一是慶祝節(jié)日,舞獅活動(dòng)可增加春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日氛圍。二是經(jīng)濟(jì)收入,通過(guò)舞獅表演,參與者可在農(nóng)閑時(shí)間賺取部分經(jīng)濟(jì)收入。
(2)萬(wàn)勝壩村舞獅活動(dòng)的過(guò)程與內(nèi)容。
農(nóng)閑時(shí)間或者春節(jié)的時(shí)候,叫口和燈頭會(huì)發(fā)起組織,相互通知聚在一起,燈頭去聯(lián)系表演地方,然后叫口帶著隊(duì)伍去進(jìn)行舞獅活動(dòng)表演。一般情況下,多數(shù)是在當(dāng)?shù)乇硌?,去臨近鄉(xiāng)鎮(zhèn)表演的很少,因?yàn)榫嚯x太遠(yuǎn),交通不便。
2.2 衰落階段(1966—1976年)
2.2.1 衰落階段的萬(wàn)勝壩村社會(huì)
大隊(duì)內(nèi)部的具體管理已發(fā)生明顯變化,如村民的自留地全部收回統(tǒng)一管理,全體村民統(tǒng)一勞作,實(shí)行集體生產(chǎn),大鍋飯的體制。
2.2.2 衰落階段萬(wàn)勝壩村的舞獅活動(dòng)
這一時(shí)間,因受到各種政策限制及“反四舊、破除封建迷信”等因素的影響,萬(wàn)勝壩村民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目(包括舞獅活動(dòng))活動(dòng)的開(kāi)展幾乎完全被抑制,舞獅活動(dòng)退出了村民的生活。
2.3 回暖階段(1976—1995年)
2.3.1 回暖階段萬(wàn)勝壩村的社會(huì)變遷
1995年,村落名稱發(fā)生改變:四大隊(duì)→萬(wàn)勝村,五大隊(duì)→三壩村,六大隊(duì)→田灣村。
2.3.2 回暖階段萬(wàn)勝壩村的舞獅活動(dòng)
(1)萬(wàn)勝壩村舞獅活動(dòng)的變遷。
舞獅表演活動(dòng)基本都為春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展,舞獅訓(xùn)練活動(dòng)多在農(nóng)閑時(shí)段?;顒?dòng)地點(diǎn)是根據(jù)隊(duì)伍的表演水平有差異,通公路之后,隊(duì)伍表演水平較高的,就可去臨近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)表演,占少數(shù),其余的都在本地表演。
(2)萬(wàn)勝壩村舞獅活動(dòng)的過(guò)程與內(nèi)容。
這個(gè)階段村民參與體育的活動(dòng)過(guò)程與內(nèi)容和文化大革命之前大體相同,但也有不同之處:因?yàn)楣沸尥ā㈦娨暤某霈F(xiàn)使得村民休閑活動(dòng)更加豐富,舞獅活動(dòng)在村落里開(kāi)展的越來(lái)越少。
2.4 變革階段萬(wàn)勝壩村的社會(huì)與體育(1995年至今)
2.4.1 變革階段萬(wàn)勝壩村的社會(huì)
1995年大部分年輕人都外出務(wù)工。2002年,萬(wàn)勝村、三壩村、田灣村合并形成現(xiàn)在的萬(wàn)勝壩村。2008年因修太陽(yáng)湖水庫(kù),三壩村、萬(wàn)勝村的絕大多數(shù)人都移民到黃水鎮(zhèn)組成移民小區(qū),未移民的(原田灣村)仍然在原地。自然環(huán)境方面,因?yàn)樗畮?kù)淹沒(méi)了很多地方,原來(lái)的路也淹沒(méi),所以現(xiàn)在新修了很多路。
2.4.2 變革階段萬(wàn)勝壩村的舞獅活動(dòng)
移民之后,鎮(zhèn)上得天獨(dú)厚的環(huán)境使村民參與鄉(xiāng)村旅游相關(guān)工作,人們忙著各種各樣的事情,漸漸淡忘了舞獅活動(dòng),很少有人再去花時(shí)間參與舞獅活動(dòng)了。舞獅活動(dòng)主要有兩個(gè)方面:一是在當(dāng)?shù)卮迕袢ナ赖淖返績(jī)x式上表演;二是在當(dāng)?shù)氐穆糜蔚貐^(qū)就行表演。
(1)參與人員。
舞獅隊(duì)的成員大多數(shù)由以前參與過(guò)舞獅活動(dòng)的中年人(多數(shù)為四十幾歲)構(gòu)成。在這個(gè)時(shí)期,之所以舞獅活動(dòng)還能繼續(xù)延續(xù)與文化本身的慣性和社會(huì)記憶有一定關(guān)聯(lián),并沒(méi)有完全消失,少數(shù)村民還是會(huì)自覺(jué)(甚至是無(wú)意識(shí)的)按照祖上傳統(tǒng)的習(xí)慣繼續(xù)舞獅[5]。
(2)活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)。
因?yàn)楝F(xiàn)在人們只會(huì)在人去世的喪葬儀式或者在政府有活動(dòng)安排時(shí)到景區(qū)表演才會(huì)參加舞獅活動(dòng),所以人們的活動(dòng)時(shí)間多為夏天(旅游季節(jié)),活動(dòng)地點(diǎn)多為景區(qū)或者死者去世的地方。
(3)組織活動(dòng)的目標(biāo)。
現(xiàn)階段活動(dòng)組織的目標(biāo)以經(jīng)濟(jì)利益為主,例如死者去世了需要舞獅,當(dāng)?shù)芈糜尉皡^(qū)需要表演一些當(dāng)?shù)靥厣珌?lái)吸引游客;不論是是死者去世的表演,還是景區(qū)表演都可以賺取一定經(jīng)濟(jì)費(fèi)用。因此,當(dāng)前的舞獅活動(dòng)多以一種商業(yè)形式呈現(xiàn)在人們面前。
3 社會(huì)變遷對(duì)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的影響
3.1 生活環(huán)境變遷對(duì)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的影響
3.1.1 交通環(huán)境的影響
從萬(wàn)勝壩村的整體發(fā)展情況來(lái)看,交通環(huán)境對(duì)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展有一定的影響。在通公路之后,人們的出行變得更加方便,表演水平較高的舞獅隊(duì)伍可到鄰近的村落、鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行一些表演,因此從一定程度上促進(jìn)了民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。同時(shí),交通的改善也為舞獅活動(dòng)由娛樂(lè)表演向商業(yè)表演轉(zhuǎn)變提供了條件。
3.1.2 居住環(huán)境的影響
居住環(huán)境在2008年之前變化較小,村民都居住在原村落內(nèi)。直到2008年水庫(kù)移民之后,絕大多數(shù)人移民到鎮(zhèn)上,只有少部分人在原來(lái)的地方。到鎮(zhèn)上之后,各種環(huán)境發(fā)生明顯改變,人們也慢慢有各種掙錢方式和各種娛樂(lè)形式;同時(shí)由于社會(huì)發(fā)展,手機(jī)、電視等進(jìn)入家家戶戶,人們生活方式改變,茶余飯后都看電視,玩手機(jī),因而慢慢淡忘傳統(tǒng)體育。所以,生活環(huán)境的改變不管是在民族傳統(tǒng)體育發(fā)展方面,還是在人們的生活方式方面都產(chǎn)生了巨大的影響。2008年太陽(yáng)湖水庫(kù)的修建對(duì)萬(wàn)勝壩村是一個(gè)巨大的改變,生活環(huán)境改變,居住地方改變,生活方式改變,各種改變導(dǎo)致了民族傳統(tǒng)體育的逐漸消失。所以,任何一種民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,只有符合時(shí)代發(fā)展,順應(yīng)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài),才能取得一定社會(huì)地位,融入社會(huì)[3]。
3.2 社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變對(duì)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的影響
3.2.1 生活方式的變化對(duì)民族傳統(tǒng)體育變遷的影響
傳統(tǒng)時(shí)期的萬(wàn)勝壩村生活水平并不高,加上生活枯燥乏味,資源匱乏,使得人們參與民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行娛樂(lè),度過(guò)枯燥的時(shí)間;另一方面,改革開(kāi)放以后,社會(huì)進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代發(fā)展時(shí)期,物質(zhì)和精神文明都逐漸豐富起來(lái),手機(jī)、電視、網(wǎng)絡(luò)逐漸成為人們的新選擇。傳統(tǒng)時(shí)期的民族傳統(tǒng)體育是出于一種娛樂(lè),少數(shù)謀生,例如玩獅子和舞龍燈的隊(duì)伍會(huì)進(jìn)行一些以商業(yè)、謀生為目的表演活動(dòng);隨著改革開(kāi)放的到來(lái),生活水平提高,各種物質(zhì)文化豐富起來(lái),人們不再靠這個(gè)娛樂(lè)、謀生、度過(guò)空閑時(shí)間,現(xiàn)代的各種娛樂(lè)設(shè)施和物質(zhì)給民族傳統(tǒng)體育帶來(lái)了很大的沖擊,使得民族傳統(tǒng)體育呈現(xiàn)出逐漸弱勢(shì)的趨勢(shì)。
3.2.2 人口結(jié)構(gòu)的變遷對(duì)民族傳統(tǒng)體育變遷的影響
從整個(gè)發(fā)展時(shí)期看上去,萬(wàn)勝壩村人口呈一個(gè)先急速上升再下降最后緩慢增長(zhǎng)的趨勢(shì),由于過(guò)去那個(gè)年代講究人多力量大,掀起一股生育狂潮,隨著計(jì)劃生育的到來(lái),人口數(shù)量得到一定的控制。另外,改革開(kāi)放之后,由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡,生活壓力比較大,村里年輕人都涌向大城市去打工,導(dǎo)致留守村里的人群基本都是老人和小孩,這種人口結(jié)構(gòu)的變化在一定程度上給民族傳統(tǒng)體育帶來(lái)了影響。
3.3 生產(chǎn)方式變遷對(duì)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的影響
3.3.1 經(jīng)濟(jì)收入變遷對(duì)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的影響
傳統(tǒng)時(shí)期的人們經(jīng)濟(jì)收入很低,主要靠務(wù)農(nóng)的收入養(yǎng)家糊口,加上傳統(tǒng)時(shí)期的社會(huì)物資匱乏,并沒(méi)有什么可以促進(jìn)其消費(fèi)的體制、物質(zhì),所以人均收入處于一個(gè)低水平,也正是因?yàn)檫@樣,傳統(tǒng)體育在這個(gè)階段是發(fā)展得很好的。任何東西都是存在于社會(huì),依附于社會(huì),以社會(huì)為基礎(chǔ)進(jìn)行發(fā)展。到現(xiàn)代發(fā)展時(shí)期,各種文化物質(zhì)涌現(xiàn),掙錢方式也越來(lái)越多,人們的經(jīng)濟(jì)收入逐漸增高;也因?yàn)檫@樣,人們都忙著各種新鮮的掙錢方式,各種社會(huì)體制也促進(jìn)人們的內(nèi)心,需要掙更多的錢,相比之下比傳統(tǒng)時(shí)期的人們更加傾向于新時(shí)代的娛樂(lè)方式,掙錢方式,而慢慢淡忘了傳統(tǒng)體育,使民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展受到影響。
3.3.2 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變遷對(duì)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的影響
傳統(tǒng)時(shí)期的萬(wàn)勝壩村主要就是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主,當(dāng)時(shí)的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的開(kāi)展遵循于當(dāng)時(shí)種植農(nóng)作物的作息時(shí)間,因此人們只有在農(nóng)閑時(shí)間才參與。改革開(kāi)放對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了巨大影響,進(jìn)入人們生活的不僅僅是農(nóng)業(yè),更多的商業(yè)等各種產(chǎn)業(yè)進(jìn)入人們的生活,也是人們慢慢淡忘傳統(tǒng)體育的原因;重點(diǎn)轉(zhuǎn)折在水庫(kù)移民之后,村民搬遷,自己都忙著自己的新家和事業(yè),在鎮(zhèn)上有了新的追求和目標(biāo),并進(jìn)而導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育在現(xiàn)代社會(huì)逐漸消失。
4 個(gè)案的反思
4.1 關(guān)于整個(gè)階段傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展情況的反思
生產(chǎn)方式變遷對(duì)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的影響。在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)期,民族傳統(tǒng)體育得到平穩(wěn)發(fā)展。改革開(kāi)放之后,當(dāng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式逐步被替代的過(guò)程中,舞龍項(xiàng)目的發(fā)展受到明顯影響。一方面,人們生活逐漸改善,時(shí)間支配變得相對(duì)自由,有時(shí)間開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目;另一方面,也促進(jìn)了傳統(tǒng)舞龍活動(dòng)向現(xiàn)代舞龍活動(dòng)的轉(zhuǎn)變。
生活方式變遷對(duì)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的影響。在傳統(tǒng)社會(huì),人們過(guò)著日出而作,日落而息的生活,生活有農(nóng)閑與農(nóng)忙之分,這種生活方式也孕育了我國(guó)非富的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們生活方式發(fā)展劇烈變化,如手機(jī)、電視、網(wǎng)絡(luò)等的出現(xiàn),使人們的日常生活方式發(fā)生巨大變化,有多種選擇方式度過(guò)自己的閑暇時(shí)間,抑制了民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。
生活環(huán)境變遷對(duì)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的影響。在萬(wàn)勝壩村,由于水庫(kù)移民,村民多數(shù)由山里搬遷至鎮(zhèn)上居住。居住環(huán)境的巨大變化帶來(lái)一系列改變,人們由最開(kāi)始的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯虡I(yè)經(jīng)濟(jì),生活條件變好,手機(jī)電腦各種娛樂(lè)工具的出現(xiàn),人們也忙著旅游業(yè)和各種掙錢活動(dòng)等,使傳統(tǒng)體育的發(fā)展受到巨大影響。生活環(huán)境的變遷,也是目前萬(wàn)勝壩村舞獅活動(dòng)只有少許人、少數(shù)時(shí)間參與的重要原因。
4.2 民族傳統(tǒng)體育的未來(lái)發(fā)展
從社會(huì)變遷視角考查民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展,基本上都是民族傳統(tǒng)體育被社會(huì)變遷不斷的轉(zhuǎn)變,被社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境的變遷淡化。在這個(gè)充滿競(jìng)技體育的社會(huì)上,傳統(tǒng)體育更應(yīng)該保存下去,傳承下去,在社會(huì)上實(shí)現(xiàn)他的價(jià)值,所以,應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候提出關(guān)于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的保護(hù)措施?,F(xiàn)在的情況,玩獅子還是有少部分人偶爾參與,所以應(yīng)該及時(shí)采取保護(hù)措施,一方面,可以把舞獅作為當(dāng)?shù)靥厣?,參與旅游業(yè)特色表演,從而促使人們繼續(xù)參與,達(dá)到保護(hù)的目的;另一方面,可定期在一些土家民族節(jié)日組織比賽,豐富人們的文化生活,慢慢的形成參與民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的習(xí)慣。
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