賈音

【摘要】：朝鮮族又有“白衣民族”之稱，是我國(guó)北方的一個(gè)農(nóng)耕民族，同時(shí)也是一個(gè)能歌善舞的民族。朝鮮族的舞蹈有著獨(dú)特而又濃郁的風(fēng)韻，其體態(tài)講究“鶴臂柳手虎步”、“一順邊”，其步態(tài)動(dòng)靜結(jié)合，節(jié)奏豐富鮮明，呼吸若斷若續(xù)，若隱若現(xiàn)，舞姿松弛自如，瀟灑優(yōu)雅。這些風(fēng)格特點(diǎn)受朝鮮族民族意識(shí)、民族性格、服飾、習(xí)俗、宗教信仰、審美心理、文化藝術(shù)修養(yǎng)等方面的影響而形成，朝鮮族人民將這些民俗文化和情感充分地反映在自己的舞蹈意識(shí)中，從而形成了其鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

【關(guān)鍵詞】：朝鮮族；舞蹈藝術(shù)

一朝鮮族舞蹈的風(fēng)格特征

我國(guó)的朝鮮族主要居住和流傳在吉林省延邊朝鮮族自治州與黑龍江，遼寧省一帶。主要生產(chǎn)勞動(dòng)是從事水稻業(yè)種植，是在典型的農(nóng)耕文化基礎(chǔ)上形成的。后又在我國(guó)東北地區(qū)特定的環(huán)境影響下，孕育出具有風(fēng)韻典雅，含蓄內(nèi)斂的獨(dú)特風(fēng)格特點(diǎn)。朝鮮舞蹈起初多以即興為主。其特點(diǎn)是動(dòng)作幅度較大，要求表演者的內(nèi)在情緒與外在動(dòng)作和諧一致，以達(dá)到形神兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)。從現(xiàn)有的朝鮮族舞蹈來(lái)分析，其在審美方面是具有自身獨(dú)特的要求的，并且個(gè)性化十足。朝鮮族舞蹈對(duì)于動(dòng)作的舒展性要求非常的高，強(qiáng)調(diào)機(jī)體的協(xié)調(diào)性。朝鮮族舞蹈的韻律非常好，并且具有自身的特點(diǎn)，其在情感表現(xiàn)方面，體現(xiàn)了溫柔細(xì)膩的特點(diǎn)，這使得其具有獨(dú)特的魅力。

（一）朝鮮族舞蹈的體態(tài)特征

從體態(tài)特點(diǎn)方面來(lái)分析，這一舞蹈形式的特點(diǎn)主要是：腳下是八字打開(kāi)的，臀部需要往回收；要保持收腹、垂肩，確保給人看上去比較松弛自然的感覺(jué)；要展現(xiàn)出溫婉、柔美之感，讓觀眾感受到特殊的美感。朝鮮族舞蹈不僅僅追求 “外化圓”的感覺(jué)，讓人感到美，而且還追求“節(jié)制感”，而這使得這種舞臺(tái)形式具有特殊的審美特征。實(shí)際上，朝鮮族舞蹈的審美和其民族自身的文化是息息相關(guān)的，一定程度上體現(xiàn)了他們的信仰。借助于具體的身體語(yǔ)言，能夠展現(xiàn)出他們的民族文化。朝鮮族舞蹈對(duì)于體態(tài)的要求也是非常的嚴(yán)格，講究 “鶴臂柳手虎步”等，實(shí)際上，這些體態(tài)和他們的生活是有著密切的聯(lián)系的，因此，通過(guò)觀賞朝鮮族舞蹈，就能夠在一定程度上看到才朝鮮族人民的生活。

（二）朝鮮族舞蹈的動(dòng)律特征

各民族民間舞之間最本質(zhì)的區(qū)別在于動(dòng)律。朝鮮族舞蹈的動(dòng)律體現(xiàn)在其“長(zhǎng)短”和“呼吸”作用。“長(zhǎng)短”并不是指距離單位，其主要是借助于杖鼓來(lái)進(jìn)行完整的體現(xiàn)的?！伴L(zhǎng)短”包含著節(jié)拍、風(fēng)格等內(nèi)容。例如， “安旦長(zhǎng)短”、“它令長(zhǎng)短”等，每種“長(zhǎng)短”都有特定的鼓點(diǎn)和擊打的方式?！肮鸥窭镩L(zhǎng)短”的特點(diǎn)是韻律柔韌、感覺(jué)氣息連貫、情緒飽滿、動(dòng)作舒展；“安旦長(zhǎng)短”的特點(diǎn)是韻律很頓、活潑并帶有跳躍感；“它令長(zhǎng)短”的特點(diǎn)則是剛勁有力帶有勞動(dòng)氣息。通過(guò)對(duì)朝鮮族舞蹈的觀察可以看出，如果節(jié)奏不同，則跳舞者在呼吸的過(guò)程中，其呼吸也會(huì)存在差異，從而會(huì)向觀眾展現(xiàn)出不一樣的動(dòng)態(tài)。此處的 “呼吸”實(shí)際上指的是“長(zhǎng)短”和舞蹈的結(jié)合。對(duì)于朝鮮族舞蹈來(lái)說(shuō)，其最為關(guān)鍵的就是要掌握好呼吸，這是舞蹈的動(dòng)力源泉。呼吸時(shí)非常有講究的，必須要使得身體的每一個(gè)部位都得到充分的調(diào)動(dòng)，有時(shí)候，連指尖都要有細(xì)微的變化。有人曾指出，要學(xué)好朝鮮族舞蹈，首先必須要學(xué)會(huì)如何呼吸，如此可以看出，呼吸的重要性。在跳朝鮮族舞蹈的過(guò)程中，必須要通過(guò)呼吸來(lái)帶動(dòng)身體，從而使得舞蹈的表現(xiàn)力更強(qiáng)，給人以從內(nèi)心散發(fā)舞動(dòng)的感覺(jué)。朝鮮族舞蹈通過(guò)“長(zhǎng)短”與“呼吸”相互結(jié)合，使得其動(dòng)律更加具有個(gè)性和特點(diǎn)。

二、朝鮮族舞蹈的舞種及其動(dòng)勢(shì)特征的分類

從現(xiàn)階段的舞蹈表現(xiàn)形式來(lái)看，其只要表現(xiàn)形式有農(nóng)樂(lè)舞、假面舞、劍舞、長(zhǎng)鼓舞、扁鼓舞、扇舞、拍打舞、象帽舞以及宮廷舞等。朝鮮族舞蹈的種類有很多，并且不同種類的舞蹈的風(fēng)格存在一定的差異，這些都是隨著時(shí)間的推移而不斷積累得到的。（一）農(nóng)樂(lè)舞

農(nóng)樂(lè)舞主要是以農(nóng)耕生活作為主體，將朝鮮族人們的農(nóng)耕生活通過(guò)舞蹈的形式展現(xiàn)處理啊。農(nóng)樂(lè)舞可以說(shuō)是朝鮮族歷史最為久遠(yuǎn)的舞蹈之一，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的發(fā)展歲月，其已經(jīng)成為了農(nóng)事勞動(dòng)中自?shī)市缘奈璧感问?。從該舞蹈的發(fā)展歷史來(lái)分析，其主要是從祭祀以及狩獵等活動(dòng)中演變而來(lái)的，特別是在農(nóng)作的季節(jié)，其在很多地方都會(huì)舉行。農(nóng)樂(lè)舞主要是體現(xiàn)了朝鮮族人民驅(qū)邪鬼迎福神，祝五谷豐登的愿望。農(nóng)樂(lè)舞在民間有很多的稱呼，包括風(fēng)物、庭院游戲等等。農(nóng)樂(lè)舞主要包括兩種類型：第一種類型是情節(jié)表演，這種表演形式更加注重舞蹈所能夠展現(xiàn)出的情節(jié)；第二種類型是技巧表演，這種主要是強(qiáng)調(diào)技巧。在表演過(guò)程中，通常都需要29人組成表演隊(duì)伍，先導(dǎo)者持 “農(nóng)旗”，其他人扮演各種人物，如獵人、官吏等等。在農(nóng)樂(lè)舞中， “象帽”表演是非常具有特色的，其同樣具有非常悠久的歷史。根據(jù)現(xiàn)有的記載來(lái)看，“象帽”是由古代朝鮮族人民在耕作時(shí)，將大象毛綁在帽尖上左右搖擺用來(lái)驅(qū)趕野獸的侵?jǐn)_演變而來(lái)。通常情況下，舞者頭戴系有長(zhǎng)短兩根飄帶的特別斗笠。在伴奏音樂(lè)方面，一般都是由幾段曲調(diào)所共同組成的，整個(gè)舞蹈的音樂(lè)非常的歡快，給人以風(fēng)趣幽默的感覺(jué)。

（二）假面舞

假面舞的表演者通常為男性，在跳舞的時(shí)候會(huì)戴上面具。從歷史資料研究來(lái)看，在朝鮮族的眾多舞蹈文化當(dāng)中，假面舞的歷史非常之長(zhǎng)。假面舞的特點(diǎn)是形式多樣、戲劇性強(qiáng)，其舞蹈展現(xiàn)的內(nèi)容一般是諷刺性的，同時(shí)也具有一些幽默感。在表演面舞的時(shí)候，通常有七幕，共十二場(chǎng)。每當(dāng)朝鮮族遇到比較重要的節(jié)日時(shí)，都會(huì)根據(jù)需要，選擇假面舞中不同的內(nèi)容進(jìn)行表演。表演的過(guò)程中，還會(huì)配合以笛子、鼓等樂(lè)器。（三）扇舞

扇舞的表演者一般都是女性，使用的道具稱之為花扇。在表演扇舞時(shí)，可以使用一把扇子，也可以使用兩把。舞蹈的動(dòng)作也是圍繞扇子進(jìn)行，比如打開(kāi)扇子、擺動(dòng)扇子等等。扇舞對(duì)于演出服裝沒(méi)有特別要求，普通的朝鮮族服裝即可。扇舞的節(jié)奏比較復(fù)雜，善于變化，內(nèi)容活潑，舞姿優(yōu)美，很好地體現(xiàn)了朝鮮族人的活潑和善良。

（四）拍打舞

拍打舞有著更為具體的意義，其起初是在漁民獲得大豐收的時(shí)候所跳的舞蹈。其舞蹈內(nèi)容也圍繞漁夫、打漁等意象和場(chǎng)景展開(kāi)。拍打舞通過(guò)簡(jiǎn)單的拍打動(dòng)作以及“安旦”節(jié)奏來(lái)表達(dá)漁民對(duì)于豐收的喜悅，其動(dòng)作激烈，情緒歡快。

（五）宮廷舞

宮廷舞雖然是名為一種舞蹈，但它表達(dá)內(nèi)容的核心方式并不是通過(guò)動(dòng)，而是通過(guò)歌唱。但是，其舞姿之優(yōu)雅、動(dòng)作之流暢，也讓人心曠神怡。宮廷舞的舞姿簡(jiǎn)單、緩慢，其服裝則要求使用色彩鮮艷、紋飾豪華的服裝。在制作宮廷舞的表演服時(shí)，要求遵循五行原則，不得隨意。表演舞蹈的時(shí)候，舞蹈者應(yīng)該面朝北方，一邊跳舞，一邊走向觀眾。宮廷舞的內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)合理，同時(shí)也嚴(yán)格遵守儀式。這種舞蹈通常在宴會(huì)上表演，表演時(shí)遵循固有的流程進(jìn)行。

（六）劍舞

劍舞又稱利器舞，是女子雙手持短劍表演的舞蹈。表演者可自由甩動(dòng)或旋轉(zhuǎn)短劍，使其發(fā)出有規(guī)律及節(jié)奏感的聲響，并搭配大幅度的舞姿來(lái)營(yíng)造出一種戰(zhàn)斗的氣氛。舞蹈節(jié)奏長(zhǎng)短多以“它令”貫穿始終，并與短劍聲相輝映。劍舞最早是又男子表演的舞蹈，后在流傳的過(guò)程中，逐漸演變?yōu)榻裉齑蠹宜私夂涂吹降囊环N緩慢、大氣、典雅的女性舞蹈。

三、朝鮮族舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)的形成因素

（一）堅(jiān)忍與自強(qiáng)的民族性格

朝鮮族人民喜歡用舞蹈來(lái)表達(dá)自己的思想和個(gè)性，其中最具有代表性舞蹈節(jié)奏型的是“古格里”?！肮鸥窭铩逼鹪从谧诮膛上?，因此在這種節(jié)奏型中，能夠看到很多宗教元素。朝鮮族講究天地人，三道歸一，社會(huì)與自然歸一。這種思想使得朝鮮族培養(yǎng)出了自己特有的內(nèi)向型民族文化。另外，朝鮮族的民族性格非常堅(jiān)忍、自強(qiáng)，正是因?yàn)檫@種性格，使得他們的舞蹈更具力量，更具內(nèi)涵和特色。

（二）崇鶴心理

崇鶴，是朝鮮族自古以來(lái)的一種情結(jié)，也是朝鮮族的純潔、善良的體現(xiàn)。詩(shī)仙李白在看到朝鮮族的舞蹈時(shí)，即興賦詩(shī)，贊嘆不已。朝鮮族對(duì)鶴有著特殊的喜愛(ài)，在他們的很多物品和衣服上，都會(huì)有鶴的圖案。在舞蹈動(dòng)作和表演內(nèi)容中，也經(jīng)常能看到鶴的元素，典型的動(dòng)作有“鶴步”等。這種崇拜，使得朝鮮族的舞蹈具有飄逸、高雅的特點(diǎn)，同時(shí)舞蹈的節(jié)奏和舞者的呼吸均比較協(xié)調(diào)，體現(xiàn)出悠閑、淡雅的內(nèi)涵。從朝鮮族的崇鶴心理，也可以看出道家思想對(duì)朝鮮舞蹈特色的形成，同樣具有很大的影響。

（三）濃厚深入的文化影響

朝鮮族文化的形成，與儒家思想有著很大的聯(lián)系。研究朝鮮族文化，不僅可以看到它的與時(shí)俱進(jìn)，還能看到朝鮮族特有的民族情結(jié)以及儒學(xué)的影子。他們的孤傲、清高，都通過(guò)朝鮮族舞蹈飄逸、優(yōu)雅的動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。除了儒家思想以外、道家思想，還有一種宗教對(duì)于朝鮮族舞蹈的發(fā)展也影響深遠(yuǎn)，那就是——佛教。比如說(shuō)，扇舞中使用的花扇，有的會(huì)畫(huà)著三個(gè)佛像，也就是“三佛扇”。從這一點(diǎn)就可以看出，佛教思想和習(xí)俗已經(jīng)在朝鮮族文化中生根發(fā)芽，并滲透到其舞蹈形態(tài)中。

（四）上收下放、上短下長(zhǎng)的服飾影響

朝鮮族人的傳統(tǒng)服飾具有很明顯的特征：衣服通常為白色，衣襟為斜襟，穿上之后還要系上很長(zhǎng)的布帶。對(duì)于男子，通常上半身穿短袖衣服，下半身則穿著大大的燈籠褲；對(duì)于女子，上半身穿及胸短衣，下半身穿大長(zhǎng)裙子。這種拖地大長(zhǎng)裙使得朝鮮族女子在走路的時(shí)候，都需要大跨步走，否則很容易被裙子絆倒。正是這種服飾，使得朝鮮族的舞蹈中，舞步節(jié)奏和女子平時(shí)的心理節(jié)奏相吻合。另外，朝鮮族女子都有束胸的傳統(tǒng)，這使得她們的呼吸都比較深，而這正好和朝鮮舞蹈動(dòng)作的韻律相吻合。

（五）近現(xiàn)代舞蹈家的影響

朝鮮族在舞蹈方面可謂是人才濟(jì)濟(jì)，從很久以前就培養(yǎng)出了一代又一代舞蹈藝術(shù)家。在近現(xiàn)代中，朝鮮族優(yōu)秀的舞蹈家也很多，比如崔承喜、崔美善等。崔承喜主要熱衷于朝鮮族自身的民族舞蹈，這從她諸多的作品中就可窺見(jiàn)。她的舞蹈作品大多數(shù)都是圍繞本民族的特色展開(kāi)，融入現(xiàn)代元素，使得原本傳統(tǒng)的朝鮮舞蹈有了更加開(kāi)放的思潮，舞蹈動(dòng)作也更加瀟灑、富有生機(jī)。在崔承喜的創(chuàng)作理念中，民族傳統(tǒng)藝術(shù)舞蹈創(chuàng)作的基本，創(chuàng)作的藝術(shù)需要具備一定的社會(huì)作用。她的這種思想對(duì)朝鮮舞蹈的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。另外，還有一位重量級(jí)的人物——崔美善。崔美善創(chuàng)作的舞蹈不僅將朝鮮舞蹈的深情和優(yōu)雅表現(xiàn)的淋漓精致，而且還創(chuàng)新性地將旋轉(zhuǎn)、擊鼓等元素加入其中，使得舞蹈更加富有激情，舞姿也更加多變，其典型的作品就是《長(zhǎng)鼓舞》。崔善美創(chuàng)作的舞蹈特征可概括為：造型精準(zhǔn)、舞姿優(yōu)美、具有雕塑感。

現(xiàn)代的朝鮮族舞蹈發(fā)展更加迅速，有很多教育家、舞蹈家為此付出了畢生的心血。其中，就有一位為舞蹈教學(xué)模式的發(fā)展做出很大貢獻(xiàn)的舞蹈家——樸榮媛。樸榮媛是崔承喜的學(xué)生，在她的推動(dòng)下，“立舞”這一獨(dú)特的舞蹈訓(xùn)練機(jī)制被推廣開(kāi)來(lái)，并且成立了舞蹈基地，為舞蹈學(xué)生提供專業(yè)化的培養(yǎng)。從此，朝鮮舞蹈的教學(xué)變得更加科學(xué)和正規(guī)。

自80年代以來(lái)，朝鮮舞蹈的內(nèi)容變得更加豐富、表現(xiàn)形式也多種多樣。獨(dú)舞，就是在這個(gè)歷史時(shí)期被發(fā)明的，其中具有代表的舞蹈作品就是《垂柳》?！洞沽愤@部作品是由當(dāng)時(shí)的舞蹈家李承淑所創(chuàng)作，作品主要體現(xiàn)了朝鮮族女子純潔、善良、堅(jiān)忍、自強(qiáng)的品格和精神。作品中使用了柳條這種物象作為道具，通過(guò)比喻的方式來(lái)展現(xiàn)作品內(nèi)涵。這在當(dāng)時(shí)是從沒(méi)有過(guò)的創(chuàng)作方法，因此為朝鮮舞的創(chuàng)新具有極高的推動(dòng)作用。中國(guó)朝鮮族的舞蹈特點(diǎn)，之所以能夠不同于韓國(guó)、朝鮮的舞蹈，之所以具有民族特色，和這些藝術(shù)家們的大膽創(chuàng)新和努力推動(dòng)有著極大的關(guān)系。

朝鮮族舞蹈具有悠久的歷史，鮮明的民族文化特征，獨(dú)有的藝術(shù)特色。這些特色，可以從舞蹈的動(dòng)作、節(jié)奏以及風(fēng)格中充分感受到。通過(guò)舞蹈這種表現(xiàn)形式，不僅能夠展現(xiàn)出朝鮮族人民的堅(jiān)忍、自強(qiáng)的民族精神，還能體現(xiàn)出朝鮮族人高雅的藝術(shù)追求。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，朝鮮族舞蹈在特色傳承、開(kāi)拓創(chuàng)新的道路上，不斷前行。