任娟

【摘要】：動畫是一種運動的，綜合性的藝術(shù)形式，它包含色彩、造型、音樂、舞蹈、攝影、電腦技術(shù)等多門類學科，具有很強的藝術(shù)感染力和視覺沖擊力。而色彩是動畫中不可否認的重要元素之一，是一種區(qū)分動畫藝術(shù)風格、設(shè)定故事情境、增加故事感染力的重要表現(xiàn)手段?！洞篝[天宮》是60年代上海美影廠完成的一部動畫長片，更是國產(chǎn)動畫里程碑式的作品。自1964年上映以來，得到了國內(nèi)外觀眾的廣泛贊譽，也是迄今為止獲得榮譽最多的一部國產(chǎn)動畫片。《大鬧天宮》在國際范圍內(nèi)的成功無疑是和整個影片濃郁的中國特色，多樣民間藝術(shù)形式的融合分不開的。本文將以《大鬧天宮》為例，從主題色調(diào)，形象設(shè)計，場景設(shè)計出發(fā)，分析中國傳統(tǒng)色彩在動畫片中的表達。

【關(guān)鍵詞】：動畫； 色彩；傳統(tǒng)；文化

一、中國傳統(tǒng)的色彩體系

色彩是區(qū)分不同民族文化最直觀的視覺元素之一。中國有著悠久的傳統(tǒng)色彩文化，其深受儒道釋等思想的影響。中國人的傳統(tǒng)色彩意識是從中國傳統(tǒng)的“五色觀”、文人畫的水墨色彩以及民間色彩這三大色彩體系中得以體現(xiàn)的。這三大傳統(tǒng)的色彩體系充分反映出古代帝王將相、文人士大夫以及平民百姓的內(nèi)在思想意識。所謂“五色”，即青、赤、黃、白、黑，它是構(gòu)成一切色彩的本源正色，并與后來西方色彩理論中的“三原色”不謀而合。（圖1-1）

五色觀是一種象征性的“正色”色彩觀念，是正統(tǒng)的審美理論，受儒家、道家美學思想以及佛教色彩的影響，在經(jīng)濟、文化、政治、工藝裝飾上扮演了重要的角色，并作為一種審美標準存在，貫穿中華文明五千年。從五行色環(huán)中可以看出，黃色居中，為上色，所以黃色為帝王之色。中國古代就有“黃生陰陽”之說，還有黃河、黃帝、黃皮膚以及象征長壽的黃鶴，且黃與土對應(yīng)，中原大地土為黃，土是古代中國老百姓一切生活的源泉，由此可反映出中國農(nóng)耕社會的本源以及老百姓對土地的深深熱愛；青與木對應(yīng)，象征生機；赤與火對應(yīng)，象征喜慶和紅火，對應(yīng)夏天和南方；白與金對應(yīng)，有剛健、收斂、變革之特性，可以幫助人們收斂悲渙情緒，直面生死大事，正視生命轉(zhuǎn)折，另外，白色是無生命之色，所以白色在中國文化中多用于喪事，象征著生命的凋謝象征秋天和西方，五行屬金；黑與水對應(yīng)，象征冬天和北方，古人認為天的顏色是黑色，北極星所在的位置是天帝的位置，所謂“天玄地黃”所以，古代帝王服飾多用黑色和黃色，而黑色也被視為眾色之主。古人用色講究鮮明純正，十分重視色彩的類型。色彩的類型是分等級、講尊卑的。五色各有其名分：青為首、赤為榮、黃為主、白為本、黑為終。 五色觀制約和影響著中國傳統(tǒng)色彩的系統(tǒng)化，其固定的象征模式，雖不乏裝飾意味，卻也被賦予了很多帝王將相的政治色彩。

二、中國當代動畫的色彩體系

中國第一部彩色動畫片《烏鴉為什么是黑的》在1956年舉辦的第八屆威尼斯兒童電影展上獲獎，但卻被人誤認為是蘇聯(lián)作品，使得老一輩的動畫人在遭遇尷尬的同時思考著如何創(chuàng)作具有中國特色的動畫影片。

50年代，國產(chǎn)動畫電影的領(lǐng)軍人物特偉第一次明確提出要“探民族形式之風”的口號。在動畫創(chuàng)作中，從選材、色彩、人物形象、背景設(shè)計、動作表現(xiàn)等各方面都努力體現(xiàn)中國特色。中國傳統(tǒng)色彩以民間元素的形式出現(xiàn)在早期動畫中，逐漸形成了自己獨有的色彩體系，主要是借鑒了傳統(tǒng)的皮影戲、國粹戲曲、傳統(tǒng)國畫、泥塑、年畫、電影的配色等等藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過對民間藝術(shù)的資源整合來推動色彩設(shè)計在動畫藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展。

三、《大鬧天宮》的色彩分析

動畫的色彩主要以客觀描繪和主觀意識相結(jié)合，不單純的寫實或者模仿，是對客觀色彩的再創(chuàng)造，加入了一些設(shè)計者的情感，讓運動的色彩更具有創(chuàng)造性，更具有情感性，這些都是有別于傳統(tǒng)藝術(shù)作品中的色彩的?！洞篝[天宮》的美術(shù)設(shè)計張宇光先生應(yīng)邀加盟創(chuàng)作《大鬧天宮》， 除了“ 美術(shù)造詣很深”這個理由， 除了他在戲劇、電影和動畫領(lǐng)域有豐富的經(jīng)驗這個理由 ， 最重要的理由是他對古典文學深刻的理解和他對傳統(tǒng)藝術(shù)精翻的洞悟。

《大鬧天宮》的基本色調(diào)定為冷色系的藍綠色調(diào)，一方面是考慮畫面效果，使之和主體形象拉開距離，另外一方面在色調(diào)上契合了整部影片所要表達的主題：孫悟空不畏強權(quán)，敢于向封建權(quán)威挑戰(zhàn)，敢于同惡勢力斗爭，最終取得勝利。而純度不高的藍綠色調(diào)作為影片的基礎(chǔ)色調(diào)，代表著陰暗冰冷的封建強權(quán)。

《大鬧天宮》中孫悟空穿著鵝黃色上衣，腰束虎皮短裙，大紅的褲子，足下一雙黑靴，脖子上還圍著一條翠綠的圍巾，導演萬籟鳴用八個字稱贊他“神采奕奕，勇猛矯健”。主人公孫悟空的青巾黃衫，服飾搭配以紅色和黃色為主色調(diào)，形象特征鮮明，甚至連金箍棒紅色和黃色兩種暖色的搭配。黃色有機警、智慧、活潑、好動和高貴的意思；紅色有火熱、溫暖、積極向上的傳統(tǒng)寓意。且紅黃搭配在中國當代色彩觀念里代表吉祥和尊貴，直觀的塑造了一個不畏強權(quán)、機智勇敢、本領(lǐng)強大、追求自由、勇于和強權(quán)勢力斗爭，反壓迫，反強權(quán)要求平等自由的性格特征的孫悟空。

中國動畫曾經(jīng)在世界動畫領(lǐng)域占有一定的地位，取決于老一輩動畫人對動畫的孜孜探求和對民族藝術(shù)形式的不斷吸收和融合?！洞篝[天宮》中所表現(xiàn)的完整統(tǒng)一，獨具魅力的繪畫風格和藝術(shù)形式，得益于動畫藝術(shù)家們向傳統(tǒng)學習的精神。

參考文獻：

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