張春芳
[摘 要]我國大城市的發(fā)展經(jīng)歷古代、近代、現(xiàn)代三個歷史階段,每個歷史階段大城市發(fā)展各具特色,古代大城市是權(quán)力制造的產(chǎn)物,權(quán)力決定城市發(fā)展的性質(zhì)和方向;近代大城市在屈辱歷史中負(fù)重前行,很多城市在這個時期與西方文明接軌,融合,沖突,發(fā)展;新中國城市發(fā)展幾近停滯;改革開放時期,現(xiàn)代城市化步伐日益加快,但是政府對大城市的高層設(shè)計阻礙了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,無力于城市病的泛濫;所以順勢而為是大城市發(fā)展的不二選擇,順勢而為意即:順市場之勢、順全球之勢、順人文之勢;能順勢而為,我國大城市發(fā)展將有更好的明天。
[關(guān)鍵詞]權(quán)力制造;城市化;順勢而為;聚集經(jīng)濟(jì);全球化
[中圖分類號]TU984 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A
一提到大城市的概念,人們腦海里馬上浮現(xiàn)的關(guān)鍵詞是北上廣、廣深珠等這些現(xiàn)代性大都市,聯(lián)想到是快捷的通信,發(fā)達(dá)的資源、優(yōu)越的公共服務(wù),令人向往;但目前,學(xué)術(shù)界提到大城市,進(jìn)入他們理性視野的最多的高頻關(guān)鍵詞是城市化,一般都認(rèn)為大城市是城市化的杰作,是城市化紅利的受益者,但現(xiàn)在大城市也是公眾苛責(zé)城市化問題的焦點(diǎn),備受爭議,究其原因,這其中有著歷史演進(jìn)的淵源,又有著現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。毋庸提及諸多細(xì)節(jié),梳理大城市的發(fā)展歷程,提煉出大城市發(fā)展的核心關(guān)鍵詞就能理解大城市的現(xiàn)實(shí)狀況,抓住實(shí)質(zhì)性關(guān)鍵詞的內(nèi)容建設(shè),可能會破解現(xiàn)在我國大城市的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境。
1 古代城市——權(quán)力制造,古代帝王的統(tǒng)治堡壘
用權(quán)力制造來濃縮我國古代大城市的產(chǎn)生和發(fā)展是最貼切不過了。我國大城市發(fā)展已有千年歷史,自春秋戰(zhàn)國時期,齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦的都城作為政治文化的中心,已具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模。古代的城市雖表面上是繁華商業(yè)的中心,實(shí)質(zhì)上卻是古代帝王統(tǒng)治天下的堡壘。歷史上的古代帝王動用大量的人力物力,建造都城以及都城之外的其他的中心區(qū)域各級城市,來顯示帝王的統(tǒng)治合法性和權(quán)威,凸顯凌駕于臣民之上的國家權(quán)力。比如城市的位置選址,建筑設(shè)計就體現(xiàn)這一意味,北京城的空間設(shè)計有著名的中軸線,體現(xiàn)皇權(quán)作為宇宙中樞至高無上,據(jù)歷史考證,從北魏洛陽就有中軸線的設(shè)計了,這個中軸線不是交通線而是權(quán)力集中地帶。在古代不僅大城市作為國家中心代表著統(tǒng)治的權(quán)威,集政治經(jīng)濟(jì)文化的功能于一體,而且各地大大小小的城市,也作為不同層級的中心地,共同組合成一個龐大的控制城市網(wǎng)絡(luò),古代的帝王通過這一網(wǎng)絡(luò)控制整片疆土;所以古代都市的發(fā)展很大程度上是“權(quán)力運(yùn)作的場所和工具”,權(quán)力制造了城市,中國古代的城市實(shí)質(zhì),城市是集聚了大部分權(quán)力和權(quán)力關(guān)系,權(quán)力制造了城市,權(quán)力制造的城市很大程度上決定了城市的性質(zhì)及其發(fā)展方向。
2 近代城市——負(fù)重前行,畸形繁榮
忍辱、負(fù)重前行是賦予中國近代的關(guān)鍵詞,這一時期許多大城市負(fù)載了這一沉重的歷史使命。如唐山、秦皇島、漢口、天津、上海、北京等,這些城市不同于古代城市,它們依據(jù)自身的因素,地理位置及內(nèi)外條件,受近代洋務(wù)運(yùn)動,民族工商業(yè)經(jīng)濟(jì)政治時局影響穩(wěn)步發(fā)展。但在鴉片戰(zhàn)爭之后,許多城市瞬時變成為帝國主義的租界,時局改變了城市發(fā)展的性質(zhì)與方向。
在國內(nèi)外因素的交互作用之下,我國近代的大城市開始正式接觸西方文明,不斷地與之沖突、融合,特別表現(xiàn)在對城市的具體建設(shè)上,近代的城市深受西方的影響,特別是租界使館區(qū)的影響,從街道、馬路、自來水、電燈、電車等基礎(chǔ)設(shè)施和公用事業(yè),到市政體制、管理方式、以及近代的生活方式,價值趣味,都是有租界傳入到其他城市區(qū)域,比如上海從市政建設(shè)與管理到上海人的行為方式、婚喪嫁娶禮儀的變化,多有西方的影響;編制門牌號碼、人車分道、文明婚禮、實(shí)行夏時制、選舉市花、選舉上海小姐……不是仿照租界就是學(xué)自泰西。許多早期城市的公共工程大多為西方商人所創(chuàng)辦與控制,使得這些城市具有濃厚的西方印跡和色彩。許多人往往把他們看成是西方城市的縮影。當(dāng)時的人們從心里上抵制這些奇技淫巧,受壓迫的民族主義情緒使他們對西方殖民勢力不滿和譴責(zé),這種態(tài)度被轉(zhuǎn)嫁于城市,無疑會制約、抵制大城市的正常孕育與成長,這個特殊的歷史時期,許多大城市寄人籬下,負(fù)重前行,畸形繁榮,而全國范圍內(nèi)其他小城市停滯發(fā)展,農(nóng)村一片凋敝景象。
3 現(xiàn)代城市——政策設(shè)計,被束縛的行者
近代的殖民記憶,現(xiàn)在看來,使我們能夠包容那個時代的大城市發(fā)展,帝國主義的入侵,軍閥割據(jù)的政治分裂的特殊事實(shí),國家權(quán)力無法專注于城市的建設(shè),許多大城市的數(shù)量及規(guī)模伴隨著各方政治勢力尋求自身經(jīng)濟(jì)利益,又夾雜著政治挾持的境況下成長,已經(jīng)實(shí)屬不易。這個歷程從開啟到結(jié)束,近百年的時間,結(jié)束了百年的政治格局,我國的大城市有了國家權(quán)力歸屬,但卻遭遇不被重視,后因城市化出問題被列入替罪之列,被控制發(fā)展,這個時期大城市成為一個被束縛的行者。
建國后,國家整體的力量向工業(yè)化傾斜,只建工業(yè),不建城市也不建市場。改革開放后,國家意識到城市發(fā)展的重要性,放開城市經(jīng)濟(jì),放寬城市人口的統(tǒng)計口徑,這種粗放式統(tǒng)計,涵蓋更多的是中小城市,城鎮(zhèn)的建設(shè),因?yàn)槟菚r候的城市化指標(biāo)是單一的農(nóng)村人口比例下降,城市人口比例上升,至于人口流動至哪個規(guī)模的城市,國家不予過多考慮,更不精細(xì)到大城市的建設(shè),大城市沒有被單獨(dú)重視。有實(shí)際數(shù)據(jù)為證:90年代,城市化率開始由27.63%提高到30.42%。進(jìn)入21世紀(jì),特別是十六大以來,中國城鎮(zhèn)化發(fā)展迅速,2002年至2011年,中國城鎮(zhèn)化率以平均每年1.35個百分點(diǎn)的速度發(fā)展,城鎮(zhèn)人口平均每年增長2096萬人。2011年,城鎮(zhèn)人口比重達(dá)到51.27%,比2002年上升了12.18個百分點(diǎn),城鎮(zhèn)人口為69079萬人,比2002年增加了18867萬人。
我們可以看到我國城市化三十多年的內(nèi)容與成效,中小城市,城鎮(zhèn)無論是規(guī)模與數(shù)量上,還是人口數(shù)量上,都取得了很大成效。然而大城市的數(shù)據(jù)微乎其微,學(xué)術(shù)上一直探討的城市化概念,不被重點(diǎn)解釋的換成了城鎮(zhèn)化建設(shè),城鎮(zhèn)化是具有中國特色的城市化道路,城市化中大城市,一方面要讓位于其他中小城市的發(fā)展,尤其解決農(nóng)村剩余勞動力就地城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)化,另一方面又因大城市人口數(shù)量大、城市病、視為禍患,被控制起來。早在1980年,國家就提出了“控制大城市規(guī)模,合理發(fā)展中等城市,積極發(fā)展小城市”的城市發(fā)展方針。1989年12月頒布的《中華人民共和國城市規(guī)劃法》將城市化方針修改為“嚴(yán)格控制大城市規(guī)模,積極發(fā)展中等城市和小城市”,近三十多年,大城市被綁縛在這嚴(yán)格的政令上,負(fù)重前行。為了達(dá)到控制大城市、積極發(fā)展小城鎮(zhèn)的目的,政府還出臺了一系列的限制措施。上海通過“控制人口增長”和“限制土地的供應(yīng)”而控制城市規(guī)模,國家實(shí)行政策控制大城市發(fā)展,進(jìn)行城鎮(zhèn)化建設(shè)。國家政策設(shè)計者有著歷史和現(xiàn)實(shí)的邏輯:最早國家對工業(yè)的投入,忽視了對城市的建設(shè);受馬克思主義經(jīng)典著作關(guān)于消滅城鄉(xiāng)對立,城鄉(xiāng)差別等一系列有關(guān)論述的影響,注重了城鎮(zhèn)農(nóng)村建設(shè)。后來隨著大城市帶來的住宅緊張、交通擁擠、環(huán)境污染等“城市病”,政府開始重視大城市,采取的措施卻是控制大城市的發(fā)展,避免人口向城市集中,積極發(fā)展中小城市與城鎮(zhèn),走與鄉(xiāng)村結(jié)合的捷徑,從而可以達(dá)到既控制城市病,又實(shí)現(xiàn)農(nóng)村剩余勞動力就地轉(zhuǎn)化的目的,并稱之是中國特色的城市化道路?,F(xiàn)代中國大城市的現(xiàn)實(shí)境況呈現(xiàn)是政策設(shè)計的結(jié)果,這種政策設(shè)計某種程度上,我們還是能看到古代城市的權(quán)力制造的很大痕跡。
4 城市發(fā)展的背后——抑制不住的成長,控制付出的代價
嚴(yán)格控制大城市,合理布局中等城市,積極發(fā)展小城市。這一政策設(shè)計中對大城市的態(tài)度,持續(xù)了三十多年,城市的發(fā)展應(yīng)該裹足不前,其實(shí)并不是這樣。
從城市化的實(shí)際發(fā)展情況看,這一方針束縛不住大城市的成長,從改革開放三十多年,中國的大城市在全國700余個城市中發(fā)展最快,目前300萬總?cè)丝谝陨系某鞘羞_(dá)到180個,500萬以上的城市88個,800萬以上的城市30個,1000萬以上的城市13個。我國城市化程度雖然提高了,但大城市的發(fā)展滯后給我國經(jīng)濟(jì)帶來了深遠(yuǎn)的影響。首先,它弱化了整個國民經(jīng)濟(jì)的質(zhì)量。我國的GDP的創(chuàng)收很大程度上依賴我國大城市,如前面數(shù)字表明,與世界先進(jìn)大城市相比,我國大城市的GDP占全國的比重很小,直接影響著我們國家的國際地位的抬升。其次,控制大城市發(fā)展,直接抬高了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成本。大城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展給整個社會帶來的是規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益,又稱為聚集經(jīng)濟(jì)效應(yīng),計算表明,我國小于10萬人口的小城市,每增加1個城市人口(不僅僅是身份的轉(zhuǎn)變,而是讓這個人真正享有城市的公共服務(wù)、城市的就業(yè)能力、城市的社會保障、城市學(xué)習(xí)機(jī)會等),所需要的成本是200萬人口特大城市每增加1個城市人口的3. 9至48倍。
控制大城市,并沒有促進(jìn)中小城市的發(fā)展。在人們的心目中,一直認(rèn)為越是小城市其發(fā)展越是容易。其實(shí)不然,三十多年的城市化建設(shè),很多中小城市臟亂差的環(huán)境,人才、技術(shù)、資源匱乏,經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,已經(jīng)是不爭的事實(shí)。特別是中小城市形不成大的吸引力和集聚經(jīng)濟(jì)效益,嚴(yán)重阻礙了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而大城市的經(jīng)濟(jì)效益高于中小城市,大城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)分工和產(chǎn)業(yè)升級以及減排,治理環(huán)境污染均有中小城市不能比擬的優(yōu)勢。控制大城市發(fā)展嚴(yán)重阻礙了我國形成大規(guī)模、高密度、開放性、流動性及多樣化人口、多元化文化的異質(zhì)性和包容性區(qū)域,阻礙了經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。事實(shí)證明對大城市人口限制,使得市場作用扭曲,政府沒有發(fā)揮更好作用,目前大中小城市都有問題,現(xiàn)在的城市化的效果實(shí)際上是多元尷尬的境地,大城市被視為擁堵被控制發(fā)展,中小城市沒有經(jīng)濟(jì)動力吸引不了很多人力物力,而農(nóng)村又面臨著凋敝,城市化陷入“費(fèi)孝通陷阱”,值得反思。
5 解放城市——順勢而為,尊重大城市發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力
5.1 順市場之勢,尊重大城市內(nèi)在特質(zhì)
大城市的發(fā)展,是人類創(chuàng)造的結(jié)晶,有其內(nèi)質(zhì)的特質(zhì)和自身成長的規(guī)律。不懂得城市的特質(zhì),人為地為城市設(shè)計,不僅對城市發(fā)展無益,而且阻礙城市發(fā)展。
大城市是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。古代的城市雖然形式上是帝王的統(tǒng)治堡壘,但商業(yè)的內(nèi)質(zhì)仍是其之所以為大城市的根本原因,臨淄、開封等城市都是當(dāng)時的商業(yè)大都會;近代城市如天津、漢口、塘沽、上海伴隨洋務(wù)運(yùn)動,工商業(yè)的發(fā)展,才得以逐漸成熟發(fā)展的大都市;現(xiàn)代更是把經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作為衡量大城市的指標(biāo),一個國家的大城市是這個國家的國民經(jīng)濟(jì)的旗艦,是占領(lǐng)國際市場的領(lǐng)頭堡,同時也是引進(jìn)外國人才,消化國外資本的陣地。開放、自由、平等、自愿的市場特質(zhì)是大城市的根本特質(zhì)。所以要促進(jìn)大城市的發(fā)展,一定要把城市當(dāng)作一個獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)體,遵循市場的規(guī)律去探求大城市的發(fā)展;而不是當(dāng)作統(tǒng)治的工具,圍著暫時的目的,犧牲大城市的發(fā)展帶來的利益,去成就所謂的全局。
因此,不難理解城市發(fā)展與否,某種程度上是政府與市場的博弈關(guān)系。從我們國家的發(fā)展歷程,我們從不質(zhì)疑權(quán)力的作用,權(quán)力制造是我們國家很多設(shè)計的底色,但要容納事物的個性,遵從規(guī)律,定位自己的角色,設(shè)計自己的職能。要“使市場在資源配置中起決定性作用,更好發(fā)揮政府作用”。市場價格機(jī)制應(yīng)該在調(diào)控城市規(guī)模的進(jìn)程中起決定性作用;政府的作用應(yīng)在沒有價格機(jī)制的時候去建立價格機(jī)制,而在無法運(yùn)用價格機(jī)制的領(lǐng)域,再用行政手段來彌補(bǔ)市場的缺陷。因此,政府要更好地發(fā)揮作用,應(yīng)努力增加公共服務(wù)和基礎(chǔ)設(shè)施的供給,做好服務(wù)。
5.2 順全球之勢,走向世界的大城市
事實(shí)告訴我們,全世界城市都在發(fā)展,而且是快速發(fā)展,他們的人口在持續(xù)地增長,經(jīng)濟(jì)在持續(xù)增長,比如紐約、倫敦、巴黎和東京這幾個城市是舉世公認(rèn)的四大全球城市,人口規(guī)模幾乎都毫無例外地呈持續(xù)增長態(tài)勢。這些城市的GDP在國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)比重持續(xù)上升,大城市具有的規(guī)模效益、集聚經(jīng)濟(jì)都在發(fā)揮著優(yōu)勢。這是大城市自有其難以改變的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律;這些國家的政府不會、也顯然沒有對這些大城市的人口增長進(jìn)行什么嚴(yán)格控制,相反都能尊重市場規(guī)律,遵循大城市自身的發(fā)展規(guī)律,這樣才保證了這些大城市都能發(fā)展成為頂級全球城市,并在國家發(fā)展中發(fā)揮了更大的作用。
反觀我國的大城市發(fā)展,顯然滯后了許多,在經(jīng)濟(jì)全球化、一體化的進(jìn)程中,城市已經(jīng)逐步成為每個國家競爭和政策性推廣的重要場所,在此意義上,我國的大城市發(fā)展顯得尤為迫切。我國大城市的發(fā)展能夠帶動我們民族經(jīng)濟(jì)走向世界,占領(lǐng)國際市場參與競爭,大城市的發(fā)展能夠支撐起我國的國際地位,有擲地有聲的話語權(quán),正如東京支撐起了日本,巴黎支撐起了法國,紐約、洛杉磯、波士頓城市帶、五大湖沿岸城市帶支撐起美國一樣,我們期待北京、上海、廣州、深圳等一大批大城市的發(fā)展,使中國在國際上能夠熠熠生輝。
5.3 順人文之勢,大城市是每個人的夢
一個文明中心總是財富、資源、人口等高度密集的地方,文明是一種吸引力,使得邊緣趨向中心。大城市是人類文明的一種結(jié)晶,是不同文明形態(tài)存在的表述方式,總是非常有魅力的吸引著有理想的人尋求大城市的生活方式。中國居民比任何一個國家都渴望生活在大都市,每一個人都有一個城市夢想。農(nóng)村人向城市流動,城市人向國外移民,足夠證明這一點(diǎn)。假想在國家區(qū)域內(nèi),每個城市的限制體制放開,不再有戶籍限制,不再有身份限制,所有人都是平等地 擁有生存權(quán),自由發(fā)展、自由居住權(quán),每個人都會選擇大城市,選擇大城市的工作,大城市的空間,享受城市的時間,城市的好處。城市生活的真正價值。
人是最終的目的,人是寶貴的勞動力資源,國家的任何戰(zhàn)略政策設(shè)計都要以人為目的,尊重城市發(fā)展的規(guī)律,實(shí)現(xiàn)真正意義上的國家和市場經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)一,使人口自由流動和人口自由居住成為人們自由的選擇,成為國家的最終目標(biāo)。到那時,千年的大城市將有新的價值意義,將在涅槃中再生,未來大城市的空間結(jié)構(gòu)變遷將趨向于“無底、無形、無邊”,與山水共生,與自然共存,天人合一。
[參考文獻(xiàn)]
[1] 魯西奇.中國歷史的空間結(jié)構(gòu)[M].廣西師范大學(xué)出版社,2014.
[2] 翟志宏.論近代中國城市化進(jìn)程中的文化沖突與價值演變[J].求索,2005.9.
[3] 王桂新.國外大城市人口規(guī)模控制問題的經(jīng)驗(yàn)與啟示[J].南京社會科學(xué),2016.5.