非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華民族的文化基因、中華文化的寶貴結(jié)晶，近年來日益受到重視。但文化生態(tài)環(huán)境的不斷變化，使“非遺”的生存面臨嚴峻形勢。值得慶幸的是，在眾多成功和失敗的實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上，理論界以更為廣闊和多維的視阿角，開始了有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)理論的研究。沒有理論的研究基礎(chǔ)，歷史文化的價值判斷、文化傳承的諸多問題無從解決?；诖?，本文試圖從非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)商業(yè)開發(fā)的角度對“非遺”保護進行深入、全面的分析，發(fā)掘非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)商業(yè)開發(fā)與文化內(nèi)涵保護的辯證關(guān)系，提倡保護性開發(fā)原則下對非遺音樂文化遺產(chǎn)進行適度商業(yè)開發(fā)。

【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)；商業(yè)開發(fā)；保護性開發(fā)

1 文化保護——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護之“本”

推廣、傳承“非遺”文化，開發(fā)文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，一方面根基于非遺資源本體解讀，另一方面則依托于非遺資源的商業(yè)開發(fā)。然而，對于非遺的保護與傳承來說，商業(yè)開發(fā)無疑是一把“雙刃劍”。一方面，非遺資源的經(jīng)濟價值則為其提供了得以保護和傳承的契機。商業(yè)開發(fā)的參與給非遺的傳承提供了更為寬廣的渠道和平臺，也拓展了非遺傳承的模式。另一方面，由于商業(yè)開發(fā)的本質(zhì)在追求利益最大化，過度的包裝與迎合市場需求的“改良”，往往使“非遺”文化本體不再原汁原味，甚至歪曲、變味。為此，如何把握其中的尺度，探索適合市場和受眾認可的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承形式，打造科學(xué)合理的市場化道路已是文化產(chǎn)業(yè)“商業(yè)熱”背景下必須要探討的重要課題。

由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)環(huán)境的變遷、傳承年份久遠，對非遺文化內(nèi)涵的研究提出了更為嚴格的要求，在這樣的過程中，高校的教育和科研就顯示出尤為突出的作用。非遺音樂文化商業(yè)開發(fā)聚集了許多業(yè)余愛好者對非遺音樂文化的熾熱，高校教育部門就應(yīng)借此契機培養(yǎng)出更多專門從事非遺音樂文化研究的傳承者，

2 保護性開發(fā)——“非遺”商業(yè)開發(fā)與文化保護協(xié)調(diào)發(fā)展之路

現(xiàn)代文化生態(tài)環(huán)境下，明確傳統(tǒng)文化保護理念與傳承行為間的關(guān)聯(lián)，正確處理文化內(nèi)涵與商業(yè)開發(fā)間的辯證關(guān)系，是非遺保護工作的關(guān)鍵，也是文化傳承的命脈。面對歷史悠遠的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，商業(yè)化的宣傳無疑能夠擴大傳統(tǒng)藝術(shù)形式的影響力，產(chǎn)生可觀的經(jīng)濟效益，但文化內(nèi)涵的追本溯源才是傳承之道的根本。如何兼顧“非遺”開發(fā)的經(jīng)濟效益和文化價值，處理好商業(yè)開發(fā)與文化保護之間的矛盾，是非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)開發(fā)面臨的世紀性難題。

根據(jù)東北地區(qū)非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)商業(yè)開發(fā)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，要實現(xiàn)“非遺”商業(yè)開發(fā)與文化保護協(xié)調(diào)發(fā)展，就必須走非遺資源的保護性開發(fā)之路。所謂保護性開發(fā)，就是在“非遺”商業(yè)開發(fā)中必須遵循可持續(xù)發(fā)展的原則，在尊重文化遺產(chǎn)本體價值的前提下，兼顧“非遺”的時代創(chuàng)新和文化本體保護，既獲取商業(yè)開發(fā)的經(jīng)濟效益，更要重視文化本體核心價值的保護與傳承，以實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)開發(fā)和文化基因永續(xù)保存的發(fā)展目標。

現(xiàn)代社會中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)著實是個極具誘惑的“聚寶盆”，是蘊含著豐富的原始文化基因的文化資源寶庫。但面對上千年的文化遺產(chǎn)寶藏，現(xiàn)代人決不能將其視為“搖錢樹”竭澤而漁，為追求可觀的經(jīng)濟效益而進行毫無節(jié)制的開發(fā)。必須按照可持續(xù)發(fā)展觀的要求，在保持非遺資源的本體核心價值的前提下，通過適度開發(fā)獲得合理的經(jīng)濟利益。必須尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵、文化屬性，過分追逐經(jīng)濟利益的非遺商業(yè)開發(fā)，是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的背離與破壞。非遺音樂資源商業(yè)開發(fā)過程中，文化本體的研究與發(fā)展是帶動文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟增長的根基，非遺音樂資源的商業(yè)開發(fā)應(yīng)該有助于文化本體地位的提升，使得非遺音樂文化的核心價值得以傳承和永續(xù)利用。

當然，我們提倡的保護性開發(fā)并不是被動的保守性開發(fā)。在市場經(jīng)濟條件下，文化開發(fā)必須遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，按照市場的規(guī)則來運作。非遺音樂作為一種文化產(chǎn)品，必須按照市場的需求，在保護原始文化核心價值的前提下與時俱進，在藝術(shù)形式和表現(xiàn)內(nèi)容上有所創(chuàng)新，以滿足現(xiàn)代受眾對高層次文化的需求。既滿足了人們對返璞歸真的傳統(tǒng)文化需求，也不斷提升大眾對民族文化和鄉(xiāng)土文化的情感，不斷提升人民群眾的文化品位，為非遺音樂提供更大的市場空間和發(fā)展空間。非遺音樂的商業(yè)開發(fā)的發(fā)展方向是產(chǎn)業(yè)化，即通過市場運作和品牌打造，不斷提升文化產(chǎn)品的價值，擴大產(chǎn)業(yè)規(guī)模和市場空間，形成具有競爭力的優(yōu)秀文化產(chǎn)品。目前東北地區(qū)已有非遺音樂產(chǎn)業(yè)開發(fā)的成功案例。

作為一種沉睡的資源，“非遺”資源一旦被喚醒將釋放無窮魅力。近年來東北地區(qū)非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)的發(fā)展歷程表明，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的商業(yè)開發(fā)與文化保護并非一對不可調(diào)和的矛盾。針對我國現(xiàn)階段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)境況而言，物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護要貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的方針。堅持保護文化遺產(chǎn)的真實性和完整性，堅持依法和科學(xué)保護，正確處理經(jīng)濟社會發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護的關(guān)系，統(tǒng)籌規(guī)劃、分類指導(dǎo)、突出重點、分步實施。只有以商業(yè)開發(fā)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的基本途徑，才能使得非遺文化保護和傳承建立在市場經(jīng)濟的堅實基礎(chǔ)之上。只有完整、全面的非遺本體研究，并以此作為現(xiàn)代社會非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)商業(yè)開發(fā)的前提，才是非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)傳承保護的根本。只有在可持續(xù)發(fā)展觀下堅持走非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)的保護性開發(fā)之路，才能實現(xiàn)“非遺”商業(yè)開發(fā)與文化保護的協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。

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作者簡介

王麗燕，現(xiàn)為長春師范學(xué)院音樂學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師。

作者單位

長春師范大學(xué)音樂學(xué)院 吉林省長春市 130032