德國(guó)與法國(guó)藝術(shù)歌曲作品的比較研究

楊穎

摘 要：藝術(shù)歌曲在歐洲已有二百多年的歷史，它是一種特定的歌曲體裁，是詩(shī)歌與音樂(lè)的完美結(jié)合，藝術(shù)歌曲思想深邃、感情細(xì)致、意蘊(yùn)內(nèi)涵、詩(shī)意飽滿(mǎn)。歐洲悠久的文化歷史早就出大批出類(lèi)拔萃的詩(shī)人和文豪，如歌德、海涅、席勒、繆勒、莎士比亞、普希金、托爾斯泰、萊蒙托夫、雨果、維爾蘭等，用他們的詩(shī)歌創(chuàng)作藝術(shù)歌曲在旋律揭示歌詞的詩(shī)情畫(huà)意上作曲家們傾注了深刻的感情，表現(xiàn)出對(duì)音樂(lè)中的文學(xué)歷史和審美境界的深刻理解與追求，使詩(shī)詞的內(nèi)涵在音樂(lè)中不斷升華，得到充分的展示。藝術(shù)歌曲的鋼琴伴奏與歌唱者完美地相融為一體，相互交流，共同揭示作品的藝術(shù)魅力，創(chuàng)作出符合藝術(shù)內(nèi)容及表現(xiàn)的演繹，體現(xiàn)出藝術(shù)歌曲本身的文學(xué)性和美學(xué)趣味。

關(guān)鍵詞：德國(guó)；法國(guó)；藝術(shù)歌曲

中圖分類(lèi)號(hào)：I712.074 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）27-0057-02

一、德國(guó)與法國(guó)藝術(shù)歌曲的產(chǎn)生

（一）德國(guó)藝術(shù)歌曲的產(chǎn)生

19世紀(jì)早期，德意志一些地區(qū)開(kāi)始進(jìn)行工業(yè)革命，1871年正式統(tǒng)一德意志。德國(guó)的統(tǒng)一為資本主義發(fā)展提供了政治前提和國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)，第二次工業(yè)革命中成效突出，到19世紀(jì)末，其工業(yè)生產(chǎn)總值已躍居歐洲第一，世界第二，僅次于美國(guó)。壟斷組織也隨之建立并發(fā)展起來(lái)，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)生活中占主導(dǎo)地位。生活水平提高是人們向往精神上的審美，體現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)的追求上。

（二）法國(guó)藝術(shù)歌曲的產(chǎn)生

16世紀(jì)初至17世紀(jì)初，隨著城市商品經(jīng)濟(jì)和工商業(yè)的發(fā)展，法國(guó)城市的資本主義關(guān)系獲得了很大的發(fā)展，在各地城市中出現(xiàn)了資本主義的手工工場(chǎng)。法國(guó)實(shí)行重商主義政策，鼓勵(lì)發(fā)展手工工場(chǎng)，建立官辦手工工場(chǎng)，給工場(chǎng)貸款和財(cái)政補(bǔ)貼，授予生產(chǎn)壟斷權(quán)，減免工場(chǎng)主租稅等。這些政策措施，有力地促進(jìn)了手工工場(chǎng)的發(fā)展。手工工場(chǎng)的發(fā)展，不僅推動(dòng)了法國(guó)資本主義關(guān)系的成長(zhǎng)，而且也為法國(guó)產(chǎn)業(yè)革命的勝利創(chuàng)造了物質(zhì)條件。法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)獲得了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。法國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)受這一時(shí)期歷史條件的影響有了巨大的發(fā)展，在這之前的法國(guó)音樂(lè)受宗教復(fù)調(diào)音樂(lè)思想束縛較大，音樂(lè)歌曲種類(lèi)較少，節(jié)奏調(diào)式單調(diào)古板。在當(dāng)時(shí)的法國(guó)音樂(lè)發(fā)展速度很快歌曲種類(lèi)繁多，有精致的宮廷戀歌，有描寫(xiě)牧羊人的田園戀歌和抒情歌曲，有吟唱詩(shī)人的浪漫曲和敘事歌曲，有根據(jù)城市歌曲改編的通俗歌曲，有飲酒及簡(jiǎn)樸的輕松愉快的歌曲，也有政治性和諷刺的歌曲。18世紀(jì)由于盧梭的提倡歌曲創(chuàng)作傾向于民族風(fēng)格。19世紀(jì)法國(guó)藝術(shù)歌曲主要采用了拉馬丁、雨果、繆塞等人的浪漫主義詩(shī)篇，這期間正值法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命獲得成功，使浪漫主義音樂(lè)在歐洲蓬勃發(fā)展。法國(guó)藝術(shù)歌曲繼承法國(guó)詩(shī)歌的傳統(tǒng)，以生活、愛(ài)情、死亡等為基本主題，有的充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意有的諷刺挖苦富有戲劇性，這些因素使法國(guó)藝術(shù)歌曲至今依然保持經(jīng)久不衰的特殊魅力。

二、創(chuàng)作風(fēng)格及代表作曲家

在藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作中，德國(guó)音樂(lè)家們把維也納古典派的傳統(tǒng)與德國(guó)文學(xué)的浪漫主義詩(shī)歌和奧地利民間音樂(lè)素材緊密地聯(lián)系在一起，展現(xiàn)出多種多樣的表現(xiàn)形式，無(wú)窮無(wú)盡的曲調(diào)源泉，色彩豐富的調(diào)性變化，以及鋼琴伴奏中不同的音樂(lè)形象和意境。德國(guó)音樂(lè)家擅長(zhǎng)表現(xiàn)的感情和細(xì)膩的內(nèi)心刻畫(huà)，極為重視語(yǔ)言本身的音樂(lè)性，歌詞的情緒、內(nèi)容、音節(jié)以及聲調(diào)的起伏，在聲樂(lè)創(chuàng)作中形成了獨(dú)特的朗誦性的歌唱旋律。這些靈感都是從詩(shī)詞中得到啟發(fā)而產(chǎn)生的。他們強(qiáng)調(diào)民族感情、民族語(yǔ)言、歌頌祖國(guó)、歌頌大自然、歌頌自由與愛(ài)情，他們把德國(guó)歌曲從外來(lái)音樂(lè)的影像中解放出來(lái)，使它擺脫了意大利、法國(guó)樂(lè)派的音調(diào)，而賦予它鮮活的民族色彩，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。

在德國(guó)藝術(shù)歌曲發(fā)展中產(chǎn)生了舒伯特、舒曼等一批優(yōu)秀的音樂(lè)家。舒伯特是浪漫主義歌曲的創(chuàng)始者，一生創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲達(dá)600余首，他為歌德和席勒的詩(shī)歌譜寫(xiě)了大量的藝術(shù)歌曲，他的藝術(shù)歌曲既高雅又通俗，在德國(guó)的普通百姓中大受歡迎。比較有特點(diǎn)的作品如《魔王》中以三連音來(lái)描寫(xiě)急迫的馬蹄聲，用低聲部描寫(xiě)寒風(fēng)呼嘯聲，《紡車(chē)旁的葛萊卿》中不停旋轉(zhuǎn)或停頓的紡車(chē)聲，《鱒魚(yú)》中小魚(yú)歡快的游來(lái)游去的情景。他精心的創(chuàng)作使每個(gè)作品生動(dòng)鮮活，栩栩如生。

法國(guó)的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作風(fēng)格趨向精致、細(xì)膩和優(yōu)雅、感情含蓄而深遠(yuǎn)，旋律優(yōu)美流暢，作曲家善于使旋律線(xiàn)條合乎語(yǔ)調(diào)的起伏，把詩(shī)詞的音樂(lè)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使音樂(lè)和法語(yǔ)的節(jié)奏重音有機(jī)地結(jié)合在一起，同時(shí)作品中和聲的運(yùn)用具有也充分的的活力和感染力。使詩(shī)意樂(lè)思和語(yǔ)言成為和諧的統(tǒng)一體，創(chuàng)作手法打破了以往歌曲創(chuàng)作的旋律結(jié)構(gòu)和任何明確的具體的音樂(lè)模式，有的音樂(lè)家采用了高度吟誦的方式來(lái)譜寫(xiě)歌曲的旋律，使作品十分接近口語(yǔ)，使旋律符合詩(shī)詞語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫。

在法國(guó)藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中出現(xiàn)了德彪西、福雷等優(yōu)秀的音樂(lè)家。德彪西，是杰出的法國(guó)作曲家，他一生創(chuàng)作了50多首歌曲，大都采用了象征派詩(shī)人包德萊爾、維爾蘭、馬拉美的詩(shī)作歌詞。德彪西藝術(shù)歌曲的音樂(lè)色彩豐富細(xì)膩，變化多端，作品《曼多林》是他的最佳作品，還有聲樂(lè)套曲《被遺忘的小詠嘆調(diào)》等。他的藝術(shù)歌曲單憑洪亮的聲音，寬廣的音域及優(yōu)美的高音是不能演唱成功的，歌者必須有高貴優(yōu)雅的音色深刻的藝術(shù)修養(yǎng)，才能使歌曲絲絲入扣打動(dòng)人心。每首歌曲的鋼琴伴奏部分不是單純地為旋律作襯托，而是一個(gè)內(nèi)容更自由、更豐富、更廣闊獨(dú)立的主體，從而為藝術(shù)歌曲的伴奏部分獲得了極為豐富的和聲色彩。

三、德法藝術(shù)歌曲豐富的內(nèi)涵

藝術(shù)歌曲具有的豐富的深刻內(nèi)涵，是德國(guó)藝術(shù)歌曲所傳達(dá)的創(chuàng)作觀(guān)念，不僅體現(xiàn)了其采用的歌詞大多是文學(xué)性較強(qiáng)的詩(shī)篇，更重要的在于作曲家要通過(guò)自己的文學(xué)鑒賞，音樂(lè)創(chuàng)作，營(yíng)造出詩(shī)詞與音樂(lè)的完美結(jié)合。在音樂(lè)創(chuàng)作上，德國(guó)藝術(shù)歌曲沖破封建統(tǒng)治者對(duì)音樂(lè)的束縛，沖出教堂和宮廷音樂(lè)的禁錮，追求音樂(lè)作品的內(nèi)容和風(fēng)格應(yīng)像民間文學(xué)那樣自然樸實(shí)，反映人民的思想感情和愿望，強(qiáng)調(diào)主觀(guān)意念，注重個(gè)人情感的抒發(fā)蘊(yùn)意深刻。由于歷史的久遠(yuǎn)，和大詩(shī)人詩(shī)歌中有深刻的文學(xué)性和哲理性，加上民族特有的嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范性以及德國(guó)作曲家的高超技藝等獨(dú)特的條件，使德國(guó)藝術(shù)歌曲內(nèi)涵豐富舉世聞名。endprint

法國(guó)藝術(shù)歌曲比德國(guó)藝術(shù)歌曲歷史略短一些，它注重于色彩的變化，音樂(lè)線(xiàn)條流動(dòng)飄逸，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)和民族特性。法國(guó)藝術(shù)歌曲是詩(shī)歌與音樂(lè)的二元體，由于法國(guó)人對(duì)于本國(guó)語(yǔ)言的熱愛(ài)以及出于民族的自豪感，藝術(shù)歌曲中的歌詞深被重視，法國(guó)音樂(lè)家采用最多的歌詞出自19世紀(jì)后半期的巴那斯派和印象派詩(shī)人的詩(shī)作，這兩派的詩(shī)風(fēng)及理念對(duì)法國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展起到非同尋常的作用。德國(guó)藝術(shù)歌曲與民間音樂(lè)的關(guān)系是密切的，但法國(guó)藝術(shù)歌曲則是人文與音樂(lè)家的創(chuàng)作物，常表現(xiàn)出高雅的氣質(zhì)?？梢?jiàn)，法國(guó)藝術(shù)歌曲的精煉、優(yōu)雅也正是法國(guó)民族性格的反映。這個(gè)民族性不是指對(duì)繼承民謠、鄉(xiāng)村歌曲、民族民間音樂(lè)題材而言，而是一種法國(guó)民族性格具有高雅、細(xì)膩、含蓄、理智的性格特征，他們的作品大都變現(xiàn)為一種意境、情緒、抒情式的風(fēng)格，或者是表現(xiàn)一種朦朧略帶憂(yōu)郁的傷感情調(diào)，沒(méi)有那種戲劇性的沖突大悲大喜的感情流露，而是一個(gè)純粹法國(guó)式的民族氣質(zhì)和精神。當(dāng)詩(shī)與音樂(lè)結(jié)合之后，法國(guó)藝術(shù)歌曲那種含蓄的方式是冷靜的、理智的更能表達(dá)出內(nèi)在的、復(fù)雜的、無(wú)法說(shuō)清楚的情感。

四、結(jié)論

綜上所述，我們不難看出各法國(guó)德國(guó)的藝術(shù)歌曲都是相互感染，融會(huì)貫通的。同時(shí)又各自擁有著自己的風(fēng)格和文化。兩國(guó)的藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作發(fā)展都源于意大利的藝術(shù)歌曲的基本創(chuàng)作觀(guān)念和藝術(shù)風(fēng)格的影響，在采用歌詞，和進(jìn)行藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的目標(biāo)觀(guān)念上，與意大利的音樂(lè)家也是相同的。都熱衷于引用文學(xué)性較強(qiáng)的詩(shī)篇作為藝術(shù)歌曲的歌詞，并通過(guò)自己的創(chuàng)作最終達(dá)到詩(shī)詞與音樂(lè)完美的結(jié)合。但兩種藝術(shù)歌曲又有不同地方，德國(guó)的藝術(shù)歌曲歷史比較久遠(yuǎn)，以往的音樂(lè)創(chuàng)作受到教堂和宗教的思想束縛，因此在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作上追求音樂(lè)作品的內(nèi)容和風(fēng)格應(yīng)像民間文學(xué)那樣自然樸實(shí)，但同時(shí)又有深刻的文學(xué)性和哲理性。法國(guó)藝術(shù)歌曲則突出民族高雅、細(xì)膩、含蓄、理智的性格。各國(guó)家的藝術(shù)歌曲都有自己的文化內(nèi)涵和特色，所以我們?cè)诮窈蟮乃囆g(shù)歌曲學(xué)習(xí)中不僅要唱準(zhǔn)旋律字正腔圓，還要了解作品的民族文化用心感受歌曲的內(nèi)在意境，體會(huì)作者的用意，深刻發(fā)覺(jué)作品內(nèi)在的感情。這樣才能更好的演唱好藝術(shù)歌曲，我們的歌聲才能有真正的藝術(shù)靈魂。

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