淺析《天堂隔壁是瘋?cè)嗽骸返寞偪裥问?/h1>
2017-10-22 21:59:57門曼麗
文藝生活·中旬刊 2017年9期
門曼麗
摘 要：《天堂隔壁是瘋?cè)嗽骸吠瑯诱宫F(xiàn)的是中國(guó)變革時(shí)期人們精神動(dòng)蕩空虛的特殊時(shí)期，演員扮演的精神病人荒誕、不著邊際的行為正是這個(gè)時(shí)代人們隱藏不透視的現(xiàn)象。兩部表現(xiàn)瘋?cè)嗽合碌娜藗儻偪裥问?，有著各自不同的特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：符號(hào)下的人物；隱匿的瘋狂；個(gè)人瘋狂
中圖分類號(hào)：J824 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）26-0064-01
《天堂隔壁是瘋?cè)嗽骸肥侵袊?guó)內(nèi)地為數(shù)不多的帶有荒誕性、關(guān)于瘋?cè)嗽侯}材的作品，其作者是當(dāng)代作家喻榮軍。劇作展現(xiàn)的是中國(guó)變革時(shí)期人們精神動(dòng)蕩空虛的特殊時(shí)期，瘋?cè)嗽核毫蚜斯怩r亮麗的外表看到了那顆腐爛的心，暴露出真正的自己。
一、符號(hào)下的人物
《天堂隔壁是瘋?cè)嗽骸啡宋锸堑窨堂址?hào)下的形象，吳所，無(wú)所，居無(wú)定所。他拼命找人聊天，排解寂寞，甚至為了制造傾訴的機(jī)會(huì)走向極端。顧忌，顧及、忌諱，做事小心翼翼躡手躡腳。楊仁，楊白勞與黃世仁，一個(gè)矛盾的雙生體，他身上的中國(guó)烙印和外國(guó)包裝像楊白勞和黃世仁一樣是不可調(diào)和的矛盾體。里白，李白，大有世間皆醉我獨(dú)醒的浩然之氣。賈貨，假貨，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，生活在上級(jí)的陰影之下，官場(chǎng)的寄生蟲自。咪咪，像貓一樣妖嬈的女人，濃妝艷抹之下有一顆純凈的心。周文天，擁有者不可撼動(dòng)的統(tǒng)治力量，監(jiān)視著周圍的一切，是權(quán)力的代表。這些人物生存在某種符號(hào)化人物之下，是當(dāng)下中國(guó)人與人之間無(wú)法交流、崇洋媚外、拋棄自我、假仁假義、黑白顛倒的生存現(xiàn)狀?！短焯酶舯谑钳?cè)嗽骸返寞偪袷钦Z(yǔ)言錯(cuò)亂的形式，劇作中多用看似不通卻又深刻的對(duì)白諷刺當(dāng)下的社會(huì)黑暗骯臟的一面。
二、鐐銬下的瘋狂
《天堂隔壁是瘋?cè)嗽骸返那榫吃O(shè)計(jì)也存在著三種時(shí)空，一種是現(xiàn)實(shí)中的演員扮演劇中的演員，劇中的演員扮演各種不同的角色，但兩個(gè)時(shí)空是封閉的，存在界限沒(méi)有交流。雖然有額外的博士、強(qiáng)盜、小強(qiáng)等借入到下一個(gè)空間結(jié)構(gòu)中，但只是起到引入的作用，與另一個(gè)空間沒(méi)有產(chǎn)生碰撞?！短焯谩分邪缪菥癫∪说难輪TABCD能夠以演員的角度傳遞給當(dāng)下的觀眾批判，“演員ABCD用手指著觀眾，‘看這才是瘋?cè)嗽骸?，。這樣一種與觀眾是單向的、說(shuō)教的，缺少瘋?cè)嗽鹤陨砬榫诚陋?dú)特的形式。
《天堂隔壁是瘋?cè)嗽骸返娜宋锘恼Q性體現(xiàn)在人物角色的轉(zhuǎn)換上，同一個(gè)演員扮演顧忌和楊仁，扮演里白和賈貨是同一人，一個(gè)怕人怕事，一個(gè)張揚(yáng)跋扈，一個(gè)妙筆生花一個(gè)敗絮其內(nèi)，兩種不同性格人物扮演產(chǎn)生的間離，具有荒誕喜劇的性質(zhì)。楊仁和吳所前后兩種不同的結(jié)局，一種是吳所自我的堅(jiān)持，一種是對(duì)社會(huì)的妥協(xié)，后一種更減輕了劇中的瘋狂氣氛。它的瘋狂形式主要表現(xiàn)在人物的關(guān)系的設(shè)置上，是個(gè)人內(nèi)在的情感爆發(fā)下的瘋狂行為，但社會(huì)背景隱匿在個(gè)人環(huán)境之下沒(méi)有直接暴露出來(lái)。例如咪咪是一切都以錢來(lái)衡量利益大小的妖艷女人，連和別人最基本的交流都要以金錢計(jì)算，這是源于對(duì)時(shí)下人們對(duì)金錢的追求和人際關(guān)系的冷漠。賈貨的酸腐惡臭之氣，是官場(chǎng)腐敗無(wú)能阿諛?lè)畛兄L(fēng)的產(chǎn)物。楊仁“脫亞入歐”的行為是當(dāng)下國(guó)人對(duì)自己文化的自卑的寫照，竭力擺脫文化弱勢(shì)的地位，學(xué)習(xí)強(qiáng)勢(shì)文化裝飾自己，但仍舊無(wú)法掙脫自身文化的烙印。顧忌身上畏畏縮縮的形象，是很多普通百姓的象征，在一些強(qiáng)勢(shì)權(quán)力下，形成了畏首畏尾求取安全的弱勢(shì)形象。這些人物都是在一定的社會(huì)背景之下的分類，他們的瘋狂行為是極致化的人物形象之間產(chǎn)生的不可思議的荒誕化學(xué)反應(yīng)?！短焯酶舯谑钳?cè)嗽骸矾偪裥问饺狈騽埩Γ偪裥问綄儆趥€(gè)人、或個(gè)人之間的，沒(méi)有形成群體的狂歡，更多是荒誕的喜劇情境，它的瘋狂形式是團(tuán)狀的，兩者之間可能會(huì)產(chǎn)生交集，也可能沒(méi)有交集。
三、悲情的隱匿
《天堂隔壁是瘋?cè)嗽骸钒讶宋锩鎸?duì)生存現(xiàn)狀無(wú)法改變的無(wú)力感藏匿起來(lái)，甚至消解掉，這來(lái)于我們的樂(lè)感文化多團(tuán)圓喜劇，少撼人心魄的悲劇?！短焯锰焯酶舯谑钳?cè)嗽骸分袇撬c楊仁兩種不用的結(jié)局，尤其是后一種，吳所放棄自己瘋狂的執(zhí)念，而在楊仁的三寸不爛之舌下，隨從世俗，放棄了自己意志，由此而知現(xiàn)實(shí)中的人們又是怎樣的隨波逐流，不堪一擊的丟棄自己的信仰。院長(zhǎng)周文天早年的高考被人輕易替代，但周文天卻成為瘋?cè)嗽旱恼茩?quán)者成為可以隨意剝奪他人權(quán)利的這一階層，實(shí)現(xiàn)了與當(dāng)年剝奪她權(quán)利的同等甚至更高的地位。這附和于中國(guó)人的價(jià)值觀念，在我們的文化中，這樣的發(fā)展趨勢(shì)才符合那些被壓迫被奴役的人，“三十年河?xùn)|三十年河西”這些民俗諺語(yǔ)是這種價(jià)值觀的體現(xiàn)。我們的文化喜歡消解這種殘酷，一定要為這些無(wú)法改變的必然性，不可改變的意志找到另一條出路。結(jié)尾演員指著觀眾說(shuō)，“這就是瘋?cè)嗽骸?，這便是一條出路，它是為了啟示人們，讓人們認(rèn)知自己，從劇中審視現(xiàn)實(shí)的生活?！短焯酶舯谑钳?cè)嗽骸废饬诉@種殘酷，隱藏起來(lái)，就顯得中規(guī)中矩，同時(shí)也消解了在瘋?cè)嗽罕尘跋碌倪@種瘋狂。
《天堂隔壁是瘋?cè)嗽骸肥侵袊?guó)本土化的荒誕戲劇，它的瘋狂主要體現(xiàn)在人物之間的關(guān)系上，以語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)。它是帶著鐐銬的瘋狂，隱隱約約，不敢直接暴露。我們的瘋狂文化本身都是一種隱藏的狀態(tài)，少西方式酣暢淋漓的個(gè)人瘋狂、集體瘋狂。但《天堂天堂隔壁是瘋?cè)嗽骸纷屛覀兊寞偪裎幕嗔艘荒ㄉ?，雖然有著裹足的部分，也是一種勇敢而且成功的嘗試。
參考文獻(xiàn)：
[1]喻榮軍.天堂隔壁是瘋?cè)嗽?，http：//www.show160.com/xi-aopin/6722.htm.2007年1月10上傳.
[2]韓丹.天堂隔壁是瘋?cè)嗽?的荒誕元素與中國(guó)特色[J].神州文學(xué)，2012（23）.
[3]張?zhí)m閣.天堂隔壁是瘋?cè)嗽?的現(xiàn)代隱喻[J].戲劇文學(xué)，2011.endprint
門曼麗
摘 要：《天堂隔壁是瘋?cè)嗽骸吠瑯诱宫F(xiàn)的是中國(guó)變革時(shí)期人們精神動(dòng)蕩空虛的特殊時(shí)期，演員扮演的精神病人荒誕、不著邊際的行為正是這個(gè)時(shí)代人們隱藏不透視的現(xiàn)象。兩部表現(xiàn)瘋?cè)嗽合碌娜藗儻偪裥问?，有著各自不同的特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：符號(hào)下的人物；隱匿的瘋狂；個(gè)人瘋狂
中圖分類號(hào)：J824 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）26-0064-01
《天堂隔壁是瘋?cè)嗽骸肥侵袊?guó)內(nèi)地為數(shù)不多的帶有荒誕性、關(guān)于瘋?cè)嗽侯}材的作品，其作者是當(dāng)代作家喻榮軍。劇作展現(xiàn)的是中國(guó)變革時(shí)期人們精神動(dòng)蕩空虛的特殊時(shí)期，瘋?cè)嗽核毫蚜斯怩r亮麗的外表看到了那顆腐爛的心，暴露出真正的自己。
一、符號(hào)下的人物
《天堂隔壁是瘋?cè)嗽骸啡宋锸堑窨堂址?hào)下的形象，吳所，無(wú)所，居無(wú)定所。他拼命找人聊天，排解寂寞，甚至為了制造傾訴的機(jī)會(huì)走向極端。顧忌，顧及、忌諱，做事小心翼翼躡手躡腳。楊仁，楊白勞與黃世仁，一個(gè)矛盾的雙生體，他身上的中國(guó)烙印和外國(guó)包裝像楊白勞和黃世仁一樣是不可調(diào)和的矛盾體。里白，李白，大有世間皆醉我獨(dú)醒的浩然之氣。賈貨，假貨，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，生活在上級(jí)的陰影之下，官場(chǎng)的寄生蟲自。咪咪，像貓一樣妖嬈的女人，濃妝艷抹之下有一顆純凈的心。周文天，擁有者不可撼動(dòng)的統(tǒng)治力量，監(jiān)視著周圍的一切，是權(quán)力的代表。這些人物生存在某種符號(hào)化人物之下，是當(dāng)下中國(guó)人與人之間無(wú)法交流、崇洋媚外、拋棄自我、假仁假義、黑白顛倒的生存現(xiàn)狀?！短焯酶舯谑钳?cè)嗽骸返寞偪袷钦Z(yǔ)言錯(cuò)亂的形式，劇作中多用看似不通卻又深刻的對(duì)白諷刺當(dāng)下的社會(huì)黑暗骯臟的一面。
二、鐐銬下的瘋狂
《天堂隔壁是瘋?cè)嗽骸返那榫吃O(shè)計(jì)也存在著三種時(shí)空，一種是現(xiàn)實(shí)中的演員扮演劇中的演員，劇中的演員扮演各種不同的角色，但兩個(gè)時(shí)空是封閉的，存在界限沒(méi)有交流。雖然有額外的博士、強(qiáng)盜、小強(qiáng)等借入到下一個(gè)空間結(jié)構(gòu)中，但只是起到引入的作用，與另一個(gè)空間沒(méi)有產(chǎn)生碰撞?！短焯谩分邪缪菥癫∪说难輪TABCD能夠以演員的角度傳遞給當(dāng)下的觀眾批判，“演員ABCD用手指著觀眾，‘看這才是瘋?cè)嗽骸?，。這樣一種與觀眾是單向的、說(shuō)教的，缺少瘋?cè)嗽鹤陨砬榫诚陋?dú)特的形式。
《天堂隔壁是瘋?cè)嗽骸返娜宋锘恼Q性體現(xiàn)在人物角色的轉(zhuǎn)換上，同一個(gè)演員扮演顧忌和楊仁，扮演里白和賈貨是同一人，一個(gè)怕人怕事，一個(gè)張揚(yáng)跋扈，一個(gè)妙筆生花一個(gè)敗絮其內(nèi)，兩種不同性格人物扮演產(chǎn)生的間離，具有荒誕喜劇的性質(zhì)。楊仁和吳所前后兩種不同的結(jié)局，一種是吳所自我的堅(jiān)持，一種是對(duì)社會(huì)的妥協(xié)，后一種更減輕了劇中的瘋狂氣氛。它的瘋狂形式主要表現(xiàn)在人物的關(guān)系的設(shè)置上，是個(gè)人內(nèi)在的情感爆發(fā)下的瘋狂行為，但社會(huì)背景隱匿在個(gè)人環(huán)境之下沒(méi)有直接暴露出來(lái)。例如咪咪是一切都以錢來(lái)衡量利益大小的妖艷女人，連和別人最基本的交流都要以金錢計(jì)算，這是源于對(duì)時(shí)下人們對(duì)金錢的追求和人際關(guān)系的冷漠。賈貨的酸腐惡臭之氣，是官場(chǎng)腐敗無(wú)能阿諛?lè)畛兄L(fēng)的產(chǎn)物。楊仁“脫亞入歐”的行為是當(dāng)下國(guó)人對(duì)自己文化的自卑的寫照，竭力擺脫文化弱勢(shì)的地位，學(xué)習(xí)強(qiáng)勢(shì)文化裝飾自己，但仍舊無(wú)法掙脫自身文化的烙印。顧忌身上畏畏縮縮的形象，是很多普通百姓的象征，在一些強(qiáng)勢(shì)權(quán)力下，形成了畏首畏尾求取安全的弱勢(shì)形象。這些人物都是在一定的社會(huì)背景之下的分類，他們的瘋狂行為是極致化的人物形象之間產(chǎn)生的不可思議的荒誕化學(xué)反應(yīng)?！短焯酶舯谑钳?cè)嗽骸矾偪裥问饺狈騽埩Γ偪裥问綄儆趥€(gè)人、或個(gè)人之間的，沒(méi)有形成群體的狂歡，更多是荒誕的喜劇情境，它的瘋狂形式是團(tuán)狀的，兩者之間可能會(huì)產(chǎn)生交集，也可能沒(méi)有交集。
三、悲情的隱匿
《天堂隔壁是瘋?cè)嗽骸钒讶宋锩鎸?duì)生存現(xiàn)狀無(wú)法改變的無(wú)力感藏匿起來(lái)，甚至消解掉，這來(lái)于我們的樂(lè)感文化多團(tuán)圓喜劇，少撼人心魄的悲劇?！短焯锰焯酶舯谑钳?cè)嗽骸分袇撬c楊仁兩種不用的結(jié)局，尤其是后一種，吳所放棄自己瘋狂的執(zhí)念，而在楊仁的三寸不爛之舌下，隨從世俗，放棄了自己意志，由此而知現(xiàn)實(shí)中的人們又是怎樣的隨波逐流，不堪一擊的丟棄自己的信仰。院長(zhǎng)周文天早年的高考被人輕易替代，但周文天卻成為瘋?cè)嗽旱恼茩?quán)者成為可以隨意剝奪他人權(quán)利的這一階層，實(shí)現(xiàn)了與當(dāng)年剝奪她權(quán)利的同等甚至更高的地位。這附和于中國(guó)人的價(jià)值觀念，在我們的文化中，這樣的發(fā)展趨勢(shì)才符合那些被壓迫被奴役的人，“三十年河?xùn)|三十年河西”這些民俗諺語(yǔ)是這種價(jià)值觀的體現(xiàn)。我們的文化喜歡消解這種殘酷，一定要為這些無(wú)法改變的必然性，不可改變的意志找到另一條出路。結(jié)尾演員指著觀眾說(shuō)，“這就是瘋?cè)嗽骸?，這便是一條出路，它是為了啟示人們，讓人們認(rèn)知自己，從劇中審視現(xiàn)實(shí)的生活?！短焯酶舯谑钳?cè)嗽骸废饬诉@種殘酷，隱藏起來(lái)，就顯得中規(guī)中矩，同時(shí)也消解了在瘋?cè)嗽罕尘跋碌倪@種瘋狂。
《天堂隔壁是瘋?cè)嗽骸肥侵袊?guó)本土化的荒誕戲劇，它的瘋狂主要體現(xiàn)在人物之間的關(guān)系上，以語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)。它是帶著鐐銬的瘋狂，隱隱約約，不敢直接暴露。我們的瘋狂文化本身都是一種隱藏的狀態(tài)，少西方式酣暢淋漓的個(gè)人瘋狂、集體瘋狂。但《天堂天堂隔壁是瘋?cè)嗽骸纷屛覀兊寞偪裎幕嗔艘荒ㄉ?，雖然有著裹足的部分，也是一種勇敢而且成功的嘗試。
參考文獻(xiàn)：
[1]喻榮軍.天堂隔壁是瘋?cè)嗽?，http：//www.show160.com/xi-aopin/6722.htm.2007年1月10上傳.
[2]韓丹.天堂隔壁是瘋?cè)嗽?的荒誕元素與中國(guó)特色[J].神州文學(xué)，2012（23）.
[3]張?zhí)m閣.天堂隔壁是瘋?cè)嗽?的現(xiàn)代隱喻[J].戲劇文學(xué)，2011.endprint
