馮華

摘 要：自古以來，人們以舞蹈傳遞感情，表達內(nèi)心深處的呼聲。加以音效或道具，使舞蹈富有力量感與動態(tài)美。藏族，我國幾大少數(shù)民族之一，地域面積最為遼闊，歷史悠久，環(huán)境復(fù)雜。在這片土地上生長出具有特色的民族舞。在這里，藏民把運動與舞蹈融合在一起，交相輝映。

關(guān)鍵詞：藏族；民族運動會；舞蹈

中圖分類號：J905 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）26-0128-01

五十六支民族，五十六種藝術(shù)，匯成一副獨具特色的中國風(fēng)情畫。藏族是中國的少數(shù)民族之一，藏族的歷史是中華上下五千年文明一段辛酸歷史，是中國最古老的民族之一。藏族有自己的語言和文字。藏族人民用雙手用智慧創(chuàng)作出瑰麗的民族文化，在文學(xué)、舞蹈、音樂、美術(shù)、設(shè)計等方面，都給世人留下了寶貴的遺產(chǎn)。舞蹈《翻身農(nóng)奴向太陽》是根據(jù)西藏人民獲得和平解放，翻身做自己主人的這段歷史，進行加工與藝術(shù)化的處理，最終呈現(xiàn)在觀眾面前。那么藏族的熱巴鼓舞到底是藝術(shù)的展現(xiàn)還是體育的融合？淵源需從以下開始說起。

我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會，是在64年前（1953年）進行的全國民族形式體育表演和競賽比賽的根本上演變而來的。每四年舉辦一次，是由國家民族事務(wù)委員會和國家體育運動委員會聯(lián)合主辦、地方承辦。該運動會以其特殊的特點與特性，成為全國體育運動會具有亮點的賽事。一直以來，民族體育運動會秉著承上啟下，挖掘了眾多的新賽事，并不斷摸索探究，努力將傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育協(xié)調(diào)一致發(fā)展，互相促進，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育走上了普遍提高，科學(xué)的路程。主要分為兩大部分：競賽部分和表演部分。那么熱巴鼓舞，便是作為少數(shù)民族運動會上表演項目進行娛樂演出。熱巴鼓，顧名思義為熱巴舞里的鼓。據(jù)歷史記錄，熱巴舞的產(chǎn)生約在公元十一世紀，由藏傳佛教噶舉派第二代祖師米拉日巴所開創(chuàng)。熱吧鼓舞一直在專業(yè)院校所設(shè)置課程進行學(xué)習(xí)。熱巴舞主要道具為鈴鼓，演員們手持鈴鼓，進行敲擊發(fā)出聲音并加以配合舞蹈動作。最早在藏族中，一般在慶豐收，驅(qū)鬼神的節(jié)日中舞蹈。男子右手持鈴，左手持黑白相間的牦牛尾毛，腰間拴緊多條彩繩，動作可富有技巧特點，風(fēng)格豪爽，動作幅度較大。女子右手持鼓，左手持柄，弦子舞步為基礎(chǔ)，以旋轉(zhuǎn)、敲擊鼓點的快慢來變幻動作，初是輕盈，高潮時熱情奔放。熱巴舞，被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是西藏自治區(qū)傳統(tǒng)舞蹈。熱巴，從最初的街頭藝人賣藝為生的手段，演變成了如今的具有健身作用的民族民間體育舞蹈，經(jīng)歷了時代的洗禮，歷史的變革。

編導(dǎo)編創(chuàng)《翻身農(nóng)奴向太陽》根據(jù)當(dāng)時的歷史背景進行改編，舞蹈中也含有《翻身農(nóng)奴把歌唱》這首歌曲。中國人民解放軍解放西南地區(qū)之后，開始進軍西藏地區(qū)，考慮到西藏地區(qū)當(dāng)時條件，中央多次通知西藏地方政府派代表來北京商談關(guān)于和平解放西藏的事宜。1951年西藏獲得和平解放，結(jié)束了西藏近代以來遭受帝國主義、殖民主義侵略的歷史，使離散的西藏人民重新回到母親的懷抱，為新中國的統(tǒng)一與團結(jié)，西藏的政治經(jīng)濟發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，使西藏人民走上了團結(jié)統(tǒng)一的道路。在舞蹈《翻身農(nóng)奴向太陽》開頭部分，農(nóng)奴們跪在地上拿起手中的熱巴鼓，被奴隸主們鞭打起來，到農(nóng)奴們反抗，最后奴隸們翻身做了主人，獲得了自由與和平，手中的熱巴鼓成為他們舞蹈的工具，敲打出了內(nèi)心的激動與喜悅。簡單的一個道具，配上翻身農(nóng)奴把歌唱的音樂，富有渲染力的歌詞加以特定的音效，完美的再現(xiàn)演繹了當(dāng)時的西藏，農(nóng)奴們從奴隸角色翻身變成當(dāng)家人的蛻變歷史。

無論是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育還是舞蹈，尤其是民間舞蹈，都會反映一定的人民生活還有歷史背景。它們與民族的生活習(xí)俗、生產(chǎn)勞動、民俗風(fēng)情脫離不了關(guān)系。隨著時代變遷，不斷變化發(fā)展。無論在古代還是現(xiàn)代，人們通過舞蹈來表達情感，傳遞喜怒哀樂，豐富業(yè)余生活，強身健體。舞蹈《翻身農(nóng)奴向太陽》里的道具熱巴鼓，與其說舞者們是主角，不如說熱巴鼓在整場舞蹈中強大的吸引力。在民族傳統(tǒng)體育項目里，熱巴鼓有利于增強人們體質(zhì)。但出現(xiàn)在藏族舞蹈中，它成為舞者們手中揮舞的道具，成為了民間舞蹈道具，它擊打出了農(nóng)奴們翻身做主人的喜悅之情，傳遞出西藏勝利解放之情。舞者們穿上附有藏族風(fēng)情的袍子，獨特的妝容，加上熱巴鼓，創(chuàng)造出獨具魅力的藝術(shù)形象。熱巴鼓在舞蹈中不再是單一的體育器械，它象征著力量，象征著希望，在體育與藝術(shù)的融合中，在表達形式上，它作為體育范疇類的工具成功融入進民族舞蹈中。

如今，熱巴舞已經(jīng)從生活中走到了舞臺上，從最早的競技場上的隨意舞動轉(zhuǎn)變成了舞者們手中揮舞的道具。它打破了常規(guī)的束縛，讓體育器材走進了舞蹈表演劇場，展現(xiàn)在了熒屏上，讓觀眾看見一種創(chuàng)新，不僅是單單道具應(yīng)用的創(chuàng)新，地點的創(chuàng)新，更是表達手法的創(chuàng)新，表達特色的創(chuàng)新。如今，熱巴鼓既屬于體育類，也屬于舞蹈道具的一種，它的應(yīng)用方式變得不再專一，它巧妙的穿梭于體育與藝術(shù)之間。在舞蹈《翻身農(nóng)奴向太陽》中，熱巴鼓雖看似單單是舞蹈道具，但其舞蹈表達意義中，農(nóng)奴們不斷反抗，最終獲得了解放，重獲自由之身，其實也融合了體育精神，不氣餒不放棄，最終獲得勝利。

體育與藝術(shù)的融合有很多種方式?！斗磙r(nóng)奴向太陽》，成功的將熱巴鼓——這一體育器材，這一代表著民族傳統(tǒng)體育項目，融合進了民族舞蹈中，使民族舞蹈增添了一抹體育色彩，為體育藝術(shù)相融合找到了契機點。熱巴舞，用鈴鼓擊出了對未來的向往，揮舞出了對生活的希望，它是舞蹈屆的特色，亦是體育屆的創(chuàng)新！既是對文化的傳承，也是對歷史的尊崇！endprint