姜有榮
1.對(duì)下面材料中劃線句子蘊(yùn)含的哲理的理解,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )
作家余華與一位餐館老板聊天,談到讀書(shū)時(shí),餐館老板深有同感:“我常讓廚師去品嘗其他餐館美食來(lái)提高自己的廚藝,我發(fā)現(xiàn)總挑別人菜肴缺點(diǎn)的,沒(méi)有進(jìn)步;總夸別人菜肴優(yōu)點(diǎn)的,倒成了好廚師?!?/p>
A.要成為優(yōu)秀的廚師,更要學(xué)習(xí)別人菜肴的優(yōu)點(diǎn)。
B.金無(wú)足赤,人無(wú)完人,做出評(píng)價(jià),應(yīng)全面公正。
C.世間萬(wàn)物缺陷難免,多吸收其優(yōu)點(diǎn),才有長(zhǎng)進(jìn)。
D.讀書(shū)做菜,都要既找別人缺點(diǎn),也學(xué)別人優(yōu)點(diǎn)。
2.對(duì)下面這段話蘊(yùn)含的哲理的理解,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
如果人能把自己的煩惱拿到市場(chǎng)上交易,任何人在看到別人的煩惱后,都寧可把自己的煩惱拿回家。
A.家家有本難念的經(jīng)。
B.人都會(huì)將自己身上的不幸無(wú)限放大。
C.人應(yīng)該樂(lè)觀面對(duì)自己的煩惱。
D.人應(yīng)該同情他人的不幸。
3.作家馬爾克斯在《告別信》中說(shuō):“我會(huì)用淚水澆灌玫瑰,以此體味花刺的痛苦和花瓣的親吻?!睂?duì)這句話蘊(yùn)含的哲理的理解,最貼切的一項(xiàng)是( )
A.幸福和痛苦是把雙刃劍,人生是逃避不了的。
B.人當(dāng)勇敢地面對(duì)困境,直面苦難,迎接挑戰(zhàn)。
C.人當(dāng)感悟痛苦的磨難,從中品嘗幸福的滋味。
D.不要把幸福建立在別人的痛苦之上,要同情弱小。
4.對(duì)下面這段話蘊(yùn)含的哲理的理解,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
沒(méi)有一個(gè)民族可為他們中間出現(xiàn)了這樣一個(gè)對(duì)人類文明發(fā)展貢獻(xiàn)巨大的人而驕傲起來(lái),因?yàn)槊褡弪湴镣耆且环N無(wú)聊的癖好,在像哥白尼這樣一位內(nèi)心獨(dú)立的人面前,是難以站得住腳的。
A.哥白尼的貢獻(xiàn)巨大,但沒(méi)有任何一個(gè)民族因此而驕傲起來(lái)。
B.哥白尼內(nèi)心獨(dú)立,他不想讓某一民族為他所取得的巨大貢獻(xiàn)而無(wú)聊地驕傲。
C.哥白尼的巨大貢獻(xiàn)是屬于全人類的,而不是屬于某一個(gè)民族。
D.哥白尼的貢獻(xiàn)巨大,不值得所有民族驕傲起來(lái),因?yàn)槊褡弪湴镣耆菬o(wú)聊的。
5.對(duì)下面這段話蘊(yùn)含的哲理的理解,最貼切的一項(xiàng)是( )
路是永遠(yuǎn)有的,即使走到前面無(wú)路了,你還可以在那無(wú)路處開(kāi)辟出新路來(lái)。而村,并不是都有的。有的人,昏昏然走了一輩子路,到頭來(lái)還是沒(méi)找到那柳暗花明處的村。人人都能找到那個(gè)村子,悲哀則無(wú)。
A.唯有開(kāi)辟新路,才能于無(wú)路處尋覓到精神的家園。
B.只有邁開(kāi)雙腳,奮力前行,才能走到柳暗花明處。
C.人生的悲哀,不在于無(wú)路可走,而在于無(wú)村可依。
D.柳暗花明處的村,常常隱藏在山重水復(fù)的困頓處。
6.對(duì)下面這首小詩(shī)蘊(yùn)含的哲理的理解,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
不顧一切捕捉蝴蝶
蝴蝶飛向了遠(yuǎn)方
靜靜地欣賞蝴蝶
蝴蝶落在你的肩上
A.得也是失,失也是得,有失必定會(huì)有得。
B.機(jī)遇產(chǎn)生于靜靜等待中,可遇不可求。
C.要力戒貪婪,與其占有美,不如欣賞美。
D.尊重對(duì)手,化敵為友,共建和諧的社會(huì)。
7.“小時(shí)候,責(zé)任是一張暖暖的小床,我在里頭,父母在外頭;長(zhǎng)大后,責(zé)任是一塊黑板,我在下頭,老師在上頭;后來(lái)呀,責(zé)任是一張暖暖的小床,我在外頭,女兒在里頭。”這首小詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是( )
A.不同的人,承擔(dān)的責(zé)任完全不同。
B.一個(gè)人只有長(zhǎng)大成人后才需要承擔(dān)責(zé)任。
C.每個(gè)人在同一時(shí)間段內(nèi),都只有一種社會(huì)角色。
D.人的一生扮演著許多不同角色,也會(huì)承擔(dān)許多不同責(zé)任。
8.對(duì)下面這段話蘊(yùn)含的哲理的理解,最貼切的一項(xiàng)是( )
平庸的人有一條命:性命。優(yōu)秀的人有兩條命:性命和生命。卓越的人有三條命:性命、生命和使命,它們分別代表了生存、生活和責(zé)任。
A.平庸的人就是貪生怕死、明哲保身的人,活著如同死人。
B.有所敬畏,勇于擔(dān)當(dāng),才能脫離平庸,走向優(yōu)秀和卓越。
C.人人都有“性命”,人生而平等,沒(méi)有尊卑貴賤的區(qū)別。
D.“性命”是人生的基礎(chǔ),沒(méi)有性命也就沒(méi)有優(yōu)秀和卓越。
參考答案
1.C
2.B(人們?cè)诳吹絼e人的煩惱后,才發(fā)現(xiàn)自己的煩惱并沒(méi)有自己想象中的那么嚴(yán)重,寧可“重新拿回家”,這就說(shuō)明了人們往往會(huì)將自己的不幸無(wú)限放大)
3.C(玫瑰是帶刺的,但要用淚水澆灌它,體味花刺的痛苦,這是說(shuō)人生當(dāng)經(jīng)受磨難;而在經(jīng)受磨難的過(guò)程中,也會(huì)有“花瓣的親吻”,這是說(shuō)品嘗到幸福的滋味。馬爾克斯的話整體上體現(xiàn)的是一種積極的心態(tài)。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是人生“逃避不了的”的無(wú)奈。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是直面苦難,勇于挑戰(zhàn),沒(méi)有涉及“幸?!薄項(xiàng)既強(qiáng)調(diào)人生的磨難,又強(qiáng)調(diào)人生的幸福。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是同情弱?。?/p>
4.C(這是一個(gè)具有因果關(guān)系的句子,主旨是面對(duì)為人類文明發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)的人,民族驕傲是狹隘的)
5.C(A文段與“尋覓到精神的家園”無(wú)關(guān)。B文段不是強(qiáng)調(diào)人要奮斗。D文段不是說(shuō)明柳暗花明處的村的隱藏地)
6.C(“山崖崩塌”“花兒被掐走”指生活中的挫折不幸,“傷口”“開(kāi)出了鮮艷的花朵”“開(kāi)在了姑娘的鬢上”指挫折磨難中也會(huì)產(chǎn)生幸福。A項(xiàng)“到達(dá)目的地”與語(yǔ)段不相吻合;B項(xiàng)說(shuō)明美好與痛苦相伴,強(qiáng)調(diào)艱辛與痛苦,與語(yǔ)段主旨背離;C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)不要喪失信念,符合主旨;D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“機(jī)遇”和“有準(zhǔn)備”,與語(yǔ)段主旨相去甚遠(yuǎn))
7.D(小時(shí)候,責(zé)任是一張暖暖的小床,我在里頭,父母在外頭,是說(shuō)父母在承擔(dān)著照顧我的責(zé)任;長(zhǎng)大后,責(zé)任是一塊黑板,我在下頭,老師在上頭,是說(shuō)老師在承擔(dān)教書(shū)育人的責(zé)任,我作為學(xué)生承擔(dān)努力學(xué)習(xí)的責(zé)任;責(zé)任是一張暖暖的小床,我在外頭,女兒在里頭,體現(xiàn)的是我承擔(dān)照顧子女的責(zé)任)
8.B(A對(duì)句中所說(shuō)的“平庸”理解不當(dāng),句中對(duì)“平庸”的人并無(wú)指責(zé)其“貪生怕死、明哲保身”“活著如同死人”之意。C平等之說(shuō)不是這段話的要義,這段話本意恰恰是指出人的差別。D談“性命”的重要性不是這段話的要義)
(編輯:于智博)