干方田

學(xué)校文化是學(xué)校的價值觀、信念、習(xí)慣、作風(fēng)等各種風(fēng)格特征的總和，其本質(zhì)和核心是師生的思維方式和生活方式。課程是一種文化的建構(gòu)，它不僅傳承文化，而且建構(gòu)、提煉著文化。建構(gòu)有特色的校本課程，是促進(jìn)學(xué)校特色文化發(fā)展的一個重要舉措。

《〈論語〉擷英》是溫州市第二十二中學(xué)從2006年開始開設(shè)的一門校本課程。課程以傳統(tǒng)文化經(jīng)典《論語》為資源，選編與學(xué)校精神、溫州文化精神、高中生學(xué)習(xí)關(guān)系密切的章句組成教材，每天誦讀，每周授課，并開展相應(yīng)的課外綜合實(shí)踐活動。經(jīng)過長期的實(shí)踐探索，《論語》學(xué)習(xí)已經(jīng)成為學(xué)校一道亮麗的文化風(fēng)景線。

一、緊緊圍繞學(xué)校精神，實(shí)現(xiàn)文化經(jīng)典校本化

文化經(jīng)典的校本化與學(xué)校文化的創(chuàng)造有著共同的目標(biāo)，即實(shí)現(xiàn)“人的發(fā)展”，因此，二者的“共生”是有基礎(chǔ)、有可能的。文化經(jīng)典校本化只有站在學(xué)校文化精神的高度，啟迪教師與學(xué)生參與一種與自身心靈相通的課程建設(shè)，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化的“個性化”。

孔子哲學(xué)“中庸之道”就是學(xué)校辦學(xué)宗旨“做有溫度的教育”的思想源頭。溫州是一個深受永嘉學(xué)派“事功”思想影響的城市，歷來商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。改革開放以來，溫州在奔騰向前的經(jīng)濟(jì)大潮中，卻顯現(xiàn)出人文精神不斷流失的趨勢，時代呼喚學(xué)校從文化經(jīng)典所承載的傳統(tǒng)精髓中獲取滋養(yǎng)。學(xué)校以“厚德、勵志、篤學(xué)、尚禮”為校訓(xùn)，以“學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會求知”為育人目標(biāo)。此外，學(xué)校有與加拿大合作的辦學(xué)項(xiàng)目，學(xué)生畢業(yè)后可到國外大學(xué)學(xué)習(xí)，因此，學(xué)生更需要從文化經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，傳承文化，傳播文明?！墩撜Z》作為文化經(jīng)典的典范和基礎(chǔ)讀本，恰恰能提供這些。讀《論語》，對文化經(jīng)典實(shí)施校本化，可以繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)師生行為規(guī)范，砥礪品格，培養(yǎng)學(xué)生成為一個溫文爾雅、有智慧、有內(nèi)涵的謙謙君子。

基于此，我們將《論語》開發(fā)成了校本課程《〈論語〉擷英》，將其與學(xué)校文化建設(shè)緊密聯(lián)系在一起，通過誦讀《論語》，形成了富有特色的學(xué)校文化。如表1所列，《〈論語〉擷英》從《論語》的基礎(chǔ)知識到《論語》與學(xué)校精神、《論語》與地域文化、《論語》與人生智慧，由淺入深，循序漸進(jìn)，充分發(fā)揮了《論語》這一儒家經(jīng)典的育人功能。

課程目標(biāo)不僅從知、情、意、行四個層次設(shè)計總體目標(biāo)，還根據(jù)年級特點(diǎn)，對總目標(biāo)進(jìn)行分解，力求做到目標(biāo)具體，循序漸進(jìn)。比如，普高高一和加高高一的目標(biāo)，我們做了如下設(shè)計：

二、挖掘文化經(jīng)典動靜兩方面的課程資源，構(gòu)建立體化教育體系

校園文化建設(shè)在育人上具有多側(cè)面、多角度、多層次的特點(diǎn)，所以文化經(jīng)典要催生學(xué)校特色文化，必須構(gòu)建立體化育人體系，使優(yōu)美的校園環(huán)境營造濃郁的校園文化氛圍，為扎實(shí)的課堂教學(xué)奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)，同時豐富多彩的校園活動又使校園充滿蓬勃生機(jī)。

1.動、靜課程資源相得益彰。我們充分挖掘文化經(jīng)典動態(tài)和靜態(tài)資源的價值，構(gòu)建“動”“靜”相和的校園文化平臺。

2.學(xué)科課程和活動課程有機(jī)配合。通過開設(shè)選修課，以課堂教學(xué)為主陣地，精讀《論語》，感悟文化魅力。課程高一、高二、加高每周上一節(jié)課，高三聽講座作為選修。同時，開展各類《論語》相關(guān)的文化經(jīng)典學(xué)習(xí)活動。活動不僅助推文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)，也活躍了校園文化氛圍。按照不同年級、不同階段的培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合課堂教學(xué)，我們進(jìn)行了如下安排。

動態(tài)和靜態(tài)兩類課程資源有機(jī)配合，打破時空界限，使校園每一個地方都有課程的存在；學(xué)習(xí)課程和活動課程相得益彰，從而真正實(shí)現(xiàn)了文化經(jīng)典育人體系的立體化，使校園里無處不滲透文化經(jīng)典的因子，形成了以經(jīng)典精髓為內(nèi)核的特色學(xué)校文化，使文化經(jīng)典“潤物無聲”。

三、實(shí)施中做到知行統(tǒng)一，通過活動踐行文化經(jīng)典精神

文化經(jīng)典作為校本課程的開發(fā)與實(shí)施，要滿足學(xué)生個性發(fā)展的需要，關(guān)懷學(xué)生的精神發(fā)展，關(guān)懷學(xué)生生命的健康成長，從而體現(xiàn)學(xué)校教育的人文價值，激發(fā)教育的生命活力。我們根據(jù)高中生認(rèn)知水平和發(fā)展需要，力求做到知行統(tǒng)一，即知識學(xué)習(xí)和課外實(shí)踐相結(jié)合，突出對《論語》思想的踐行活動，倡導(dǎo)在做中學(xué)，通過實(shí)踐將知識內(nèi)化為學(xué)生的思想品質(zhì)。

1.文化經(jīng)典和國旗下演講系列活動相結(jié)合。圍繞學(xué)校德育主題，將《論語》和國旗下演講結(jié)合。學(xué)生根據(jù)每月育人主題，從《論語》中尋找智慧。如下表：

2.文化經(jīng)典學(xué)習(xí)和其他德育活動相結(jié)合。我們以《論語》中的仁愛、孝悌、信義等積極內(nèi)容為主題，結(jié)合社團(tuán)、學(xué)生會、團(tuán)委、政教處等組織的活動，組建社團(tuán)，開展活動。比如文學(xué)社、演講社經(jīng)典誦讀比賽，墨藝社經(jīng)典書寫比賽；政教處的書香教室、書香寢室、書香家庭評比；團(tuán)委的文明班級、文明學(xué)生、雷鋒式好少年的評選和社團(tuán)文化節(jié)、讀書節(jié)等，都倡導(dǎo)結(jié)合時代價值觀，融入文化經(jīng)典精髓。再比如下表：

總之，學(xué)校將文化經(jīng)典《論語》校本化，已經(jīng)催生了獨(dú)特的校園文化，“讀經(jīng)典，誦《論語》”活動，不僅表現(xiàn)在形式上，也在各類實(shí)踐活動中改變著師生們的生命氣質(zhì)。以《〈論語〉擷英》為代表的文化經(jīng)典校本化實(shí)施，是一所新校在沒有文化積淀下形成的特色文化，是鑄造學(xué)校精神中不可或缺的精神食糧。隨著《弟子規(guī)解讀》《最美古詩詞》《道德經(jīng)新解》等一系列文化經(jīng)典的校本化，從打造立體化教育體系到實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一，我們通過文化經(jīng)典的校本化，非常巧妙地讓文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)華麗轉(zhuǎn)身為學(xué)校特色文化，以文化經(jīng)典的精髓提升學(xué)校特色文化品質(zhì)。

（作者單位：浙江省溫州市第二十二中學(xué)）

□責(zé)任編輯 胡波波

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