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      淺析格里格鋼琴《抒情小品》的音樂(lè)表現(xiàn)特征

      2017-10-26 15:22:13譚筱婷
      神州·中旬刊 2017年10期
      關(guān)鍵詞:鋼琴藝術(shù)格里格

      譚筱婷

      摘要:《抒情小品》是著名鋼琴家格里格的代表作品,其內(nèi)容詩(shī)意盎然,格調(diào)優(yōu)美。這一作品無(wú)論是在演奏表演方面,還是在音樂(lè)教學(xué)方面都有著重要的作用以及意義,具有很大的藝術(shù)價(jià)值以及研究?jī)r(jià)值。本文主要研究格里格《抒情小品》的音樂(lè)表現(xiàn)形式,使更多的音樂(lè)愛(ài)好者能夠了解這部作品,發(fā)揚(yáng)其藝術(shù)風(fēng)格。

      關(guān)鍵詞:格里格;《抒情小品》;鋼琴藝術(shù)

      引言:

      格里格的鋼琴作品《抒情小品》是一部非常優(yōu)秀的鋼琴藝術(shù)文獻(xiàn),其在現(xiàn)代音樂(lè)史上具有非常重要的藝術(shù)地位,其內(nèi)容豐富,題材廣泛,以一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格為音樂(lè)界所關(guān)注。也正是因?yàn)槠洫?dú)特的音樂(lè)表現(xiàn)形式,《抒情小品》已經(jīng)成為了音樂(lè)類院校進(jìn)行鋼琴教學(xué)的重要教材內(nèi)容。

      一、格里格鋼琴《抒情小品》概述

      格里格鋼琴《抒情小品》是挪威著名鋼琴家格里格的代表作品,其在世界鋼琴藝術(shù)歷史上具有舉足輕重的重要地位[1]。這一鋼琴作品集總共有66首樂(lè)曲,每一首都具有風(fēng)格獨(dú)特的標(biāo)題,其中涵蓋“圓舞曲”、“協(xié)奏曲”等表示傳統(tǒng)鋼琴樂(lè)曲表現(xiàn)形式以及概念的標(biāo)題;表達(dá)特定風(fēng)景描繪的標(biāo)題;根據(jù)不同民族元素命名的標(biāo)題;根據(jù)鋼琴家內(nèi)心實(shí)際感受命名的標(biāo)題等等。這66首鋼琴曲作品極具挪威的地域民族特色,其在時(shí)間的設(shè)置上也并不拘泥。在66首樂(lè)曲中,最短的大約有1分鐘作用,最長(zhǎng)達(dá)到5分鐘左右。

      《抒情小品》在藝術(shù)表現(xiàn)形式方面具有非常獨(dú)特的表現(xiàn)手法,極具藝術(shù)價(jià)值。因此,這一鋼琴集也成為了世界各國(guó)音樂(lè)院校開(kāi)展鋼琴教學(xué)的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。同時(shí),因?yàn)槠洫?dú)特的藝術(shù)價(jià)值,這66首曲子也得到了廣大鋼琴演奏家的喜愛(ài)。在格里格《抒情小品》的創(chuàng)作素材選擇中,最主要、最鮮明的就是對(duì)美麗北國(guó)挪威的贊美以及描繪,其中,壯麗、秀美的自然風(fēng)貌,山區(qū)農(nóng)村的普通民間生活、傳說(shuō)中的童話故事以及傳奇形象等等,都是音樂(lè)表達(dá)的內(nèi)容。格里格通過(guò)對(duì)大自然進(jìn)行美的感受、對(duì)普通人民生活的真實(shí)體驗(yàn)、以及個(gè)人生活的經(jīng)歷與想象,以音樂(lè)描繪的藝術(shù)方式,鮮明的體現(xiàn)了其熱愛(ài)自己民族的心情以及對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)烈情感,展現(xiàn)了他獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作思維。

      二、格里格鋼琴《抒情小品》的音樂(lè)表現(xiàn)形式

      格里格的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作,融合了歐洲傳統(tǒng)的音樂(lè)創(chuàng)作技巧,以及挪威的民間音樂(lè)內(nèi)涵,具有濃郁、鮮活的民族風(fēng)格,在表演效果、內(nèi)涵思想、音樂(lè)理念等方面都具有重要的研究?jī)r(jià)值,尤其是其在作品中表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特音樂(lè)表現(xiàn)形式,具有非常豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。

      (一)描繪性樂(lè)曲

      格里格的音樂(lè)創(chuàng)作靈感在很大程度上來(lái)自于自己家鄉(xiāng)挪威的美麗自然風(fēng)光。在《抒情小品》中,其往往會(huì)利用繪畫(huà)的表現(xiàn)形式,以描繪性的手法對(duì)自己的家鄉(xiāng)進(jìn)行展現(xiàn)[2]。例如:《蝴蝶》、《小鳥(niǎo)》、《鐘聲》、《夏日黃昏》等等,都是格里格描繪挪威自然風(fēng)光的音樂(lè)作品,其中包含這他對(duì)生活的體驗(yàn)以及對(duì)人生的感悟。在進(jìn)行這些描繪性樂(lè)曲的創(chuàng)作時(shí),其主要有以下兩種音樂(lè)表現(xiàn)形式:

      第一點(diǎn),模擬自然的聲音。格里格是一位內(nèi)心感情極其豐富的鋼琴藝術(shù)家,其對(duì)祖國(guó)自然風(fēng)光的熱愛(ài),是其創(chuàng)作的重要內(nèi)在力量。在進(jìn)行風(fēng)景的描繪時(shí),其經(jīng)常會(huì)應(yīng)用模擬的手法,對(duì)自然界中的聲音進(jìn)行重現(xiàn)。例如:在《鐘聲》中,格里格就用鋼琴的演奏技巧,模仿了荒涼山野中的鐘聲。這一手法在極大程度上還原了自然風(fēng)光的真實(shí)內(nèi)容,能夠給人一種身臨其境的獨(dú)特感覺(jué)。

      第二點(diǎn),描繪自然景象。這一手法是格里格在《抒情小品》中經(jīng)常使用的表現(xiàn)手法,其作用往往是表達(dá)一種特定的景象,或反應(yīng)自己的真實(shí)感受。例如:在《蝴蝶》中,作曲家想要真實(shí)的反應(yīng)蝴蝶的狀態(tài),但在描繪時(shí)又無(wú)法應(yīng)用聲音的模仿方法,對(duì)此,其主要抓住了蝴蝶飛翔時(shí)的姿態(tài),以此來(lái)進(jìn)行音樂(lè)的描述。這樣的音樂(lè)表現(xiàn)手法具有非常鮮明的色彩性,能夠真實(shí)的反應(yīng)出蝴蝶飛翔的狀態(tài),達(dá)到真實(shí)、自然、靈活的藝術(shù)效果。

      (二)抒情性音樂(lè)

      格里格的鋼琴《抒情小品》涵蓋的時(shí)間范圍比較廣泛,計(jì)劃涵蓋了其全部的音樂(lè)生涯。格里格的一生飽經(jīng)滄桑,有藝術(shù)上的追求、生活上的打擊、感情上的安慰等等,這些豐富的感情經(jīng)歷都是其創(chuàng)作的靈感,對(duì)于這一類音樂(lè)的表現(xiàn)手法,主要可以分為兩個(gè)方面:

      首先,對(duì)往事的回憶。在《抒情小品》中有相當(dāng)一部分對(duì)往事回憶的作品。格里格的人生經(jīng)歷飽經(jīng)波折,這些生活經(jīng)歷給他留下了非常珍貴的回憶。例如:《逝去的世界》、《鄉(xiāng)愁》等等,都是回憶性質(zhì)的作品,在這些作品中,鮮明的表現(xiàn)了格里格人生的悲歡離合,展現(xiàn)了其對(duì)生活的贊美與熱愛(ài)。

      其次,憂傷的感情。格里格的人生幾經(jīng)磨難,在《抒情小品》中有一些作品就展現(xiàn)了其憂傷的情緒。例如:在《悲歌》中,就體現(xiàn)了憂傷的情緒。從整首曲子的主題與旋律特點(diǎn)上面,整體表現(xiàn)的比較低沉,憂傷的已經(jīng)比較明顯。在《憂郁》中,反復(fù)的休止、交替的高低音旋律,憂郁的氣氛表現(xiàn)鮮明,突出的展現(xiàn)了其憂傷的創(chuàng)作情感。

      (三)風(fēng)俗性音樂(lè)

      《抒情小品》的選材范圍非常廣泛,不但有對(duì)挪威自然風(fēng)光的描繪,也涉及大量的挪威傳奇、童話等。這些作品不但展現(xiàn)了格里格的愛(ài)國(guó)情感,也體現(xiàn)出了極其強(qiáng)烈的民族風(fēng)情。對(duì)于風(fēng)俗音樂(lè)的表現(xiàn)手法,主要可以從兩個(gè)角度進(jìn)行分析:

      其一,神話傳說(shuō)。在《抒情小品》中,有大量描繪人物、動(dòng)物形象的作品,這些形象包含著挪威人民的精神思想內(nèi)涵,是一種鮮明的民族精神寄托。例如:《小精靈的舞蹈》、《妖舞》等等,都是在挪威民間傳說(shuō)以及童話中出現(xiàn)的代表形象。

      其二,民族舞蹈。在《抒情小品》中,有相當(dāng)一部分舞蹈元素的應(yīng)用,其中有民間舞蹈特點(diǎn)的描寫(xiě),也有對(duì)舞蹈場(chǎng)面的描寫(xiě)。例如:《挪威農(nóng)民進(jìn)行曲》、《挪威舞曲》等等,都是對(duì)民族舞蹈的描寫(xiě),在一定程度上展現(xiàn)了格里格的愛(ài)國(guó)情感。

      結(jié)束語(yǔ):

      綜上所述,格里格的鋼琴曲《抒情小品》是一部?jī)?yōu)秀的鋼琴作品集,其內(nèi)容豐富、感情深厚,具有獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵以及音樂(lè)表現(xiàn)手法,具有非常重要的研究意義與藝術(shù)價(jià)值。藝術(shù)來(lái)源于生活,又高于生活,只有將生活的感官體驗(yàn)以及真實(shí)情感融入到了創(chuàng)造之中,才能夠誕生真正打動(dòng)人心的藝術(shù)作品。

      參考文獻(xiàn):

      [1]沈彤.扎根民族傳統(tǒng)的現(xiàn)代創(chuàng)作萌芽[D].首都師范大學(xué),2017.

      [2]潘文娜.“挪威之音、民族之聲”[D].西南大學(xué),2016.endprint

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