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      民俗性對國產(chǎn)動畫發(fā)展的啟示

      2017-10-27 22:31孫文博
      藝術評論 2017年6期
      關鍵詞:民俗文化民俗動畫片

      孫文博

      民俗是普遍存在于社會生活當中的民間傳統(tǒng)文化形式的總稱,其產(chǎn)生于人們的生產(chǎn)生活習慣,經(jīng)由歷史沉淀形成較為完整的系統(tǒng),持續(xù)地影響著各地域問人們的審美取向與文化追求。動畫是一門綜合藝術,它集合了繪畫、漫畫、電影、數(shù)字媒體、攝影、音樂、文學等眾多的藝術門類,受眾群體非常的廣泛,幾乎可覆蓋各地區(qū)及全部年齡段??v觀世界各國的動畫發(fā)展史,我們能夠清晰地發(fā)現(xiàn),一部高質(zhì)量的、受人歡迎的動畫作品中都少不了與時代融合、與民俗融合的元素,這些來源于特定年代、特定地域、特定民族的文化符號能夠激發(fā)觀眾的真切感受,帶來更多的回味與思考??梢哉f,在動畫片中注入恰當?shù)拿袼妆憩F(xiàn)形式是十分重要。

      一、在國產(chǎn)動畫片中融入民俗文化的重要性

      民俗文化是地域、民族審美經(jīng)驗及審美理想等精神形態(tài)的具象體現(xiàn)。弗萊在原型批評理論中提到:“前代創(chuàng)造的文藝作品都脫胎于古老的民俗文藝,只不過是一種模擬與置換的變化。”由此可見,文藝創(chuàng)作是在傳統(tǒng)民俗文化的審美基礎上不斷衍伸、變形、創(chuàng)新的過程,離不開對原有資源的利用,動畫創(chuàng)作也不例外,如上海美術電影制片廠制作的彩色動畫長片《大鬧天宮》。這部動畫影片主體色調(diào)以紅色和黃色為主,這兩種顏色在中國人的色彩審美情感當中代表著喜慶、吉祥,是國人豁達、樂觀精神的一種絕佳體現(xiàn)。

      一些民間故事和神話傳說可以體現(xiàn)民俗文化,而且它們也能為動畫影片提供豐富的題材。我們所熟悉的許多動畫作品中含有豐富的民俗文化,如我國水彩動畫短片《元日》講述明代嘉定春節(jié)的傳統(tǒng)與習俗,通過家中拜年等民俗性的情景,來講述“賀年羹”這個民間故事;取自南北朝敘事詩《木蘭辭》的迪士尼動畫電影《花木蘭》中的祭祖情節(jié)——對祖先的祭拜是我國獨有的一種民俗文化,木蘭幾次對祖先祭拜或祈禱,體現(xiàn)出東方人祖先至上的傳統(tǒng)觀念。

      這些動畫的取材本身來源于民間生活,制作成動畫形式后更能吸引各年齡段人群的關注。

      二、中外動畫影片的民俗性比較

      民俗可以反映出一個國度、一個民族的某種生活特性、思慮方式。每個國度每個民族都有各自本身的民俗,這些民俗也無時無刻地反作用于人們的生活。動畫片作為一種文化藝術形式,同樣受到國家民俗影響。

      (一)中國:題材本土化與風格民族化

      我國擁有五千年文明史,從傳記、傳說到文學作品,從歷史史實到社會現(xiàn)實,其中有許多能夠直接借用的表現(xiàn)題材。如《大鬧天宮》《豬八戒吃西瓜》等動畫片都是取材于我國四大名著《西游記》;《天書奇譚》則是根據(jù)明代的神魔小說《平妖傳》改編而來。另一方面,以國人審美習慣、審美經(jīng)驗為基礎的色彩、線條、構(gòu)圖等具體表現(xiàn)方式被應用到國產(chǎn)動畫創(chuàng)作中,如《哪吒鬧?!返娜宋镌煨图皥鼍霸O計參考了永樂宮壁畫的工筆線條運用方法,同時又融入了紅、青、綠、白、黑等傳統(tǒng)民間版畫色彩,人們能感受到“中國動畫”的風味。

      (二)日本:外顯與內(nèi)蘊的民俗化

      日本動畫片整體風格體現(xiàn)是民俗符號的外顯。在日本動畫中,女兒節(jié)的木偶娃娃、男孩節(jié)的鯉幟、五瓣的櫻花等都顯示著日本人民的生活習慣或?qū)徝纼A向,如《平成貍合戰(zhàn)》中貍貓兵士在鼓舞士氣時用的日式折扇等。同時,日本動畫還善于用內(nèi)蘊的民族精神來充實動畫的內(nèi)核。以動畫電影《千與千尋》為例,主人公千尋一開始怯懦膽小,但為了解救父母、拯救小白歷盡艱苦,觀眾無不被她堅強、勇敢、樂觀的精神所打動。

      (三)美國:民俗世界化與精神美國化

      移民國家的歷史奠定了美國民俗世界化的基礎,美國動畫也反映著民俗世界化的特征。美國動畫取材廣泛,融入了自由精神、幽默情結(jié)等美國本土化的內(nèi)在氣質(zhì)。如《貓和老鼠》體現(xiàn)著美國人民詼諧幽默的氣質(zhì);《獅子王》則反映著美國人民崇尚自由、勇敢的精神。

      三、民俗性在動畫影片中的表現(xiàn)方式與程度

      成也民俗,敗也民俗,古今中外許多動畫片都很難跳出民俗這個怪圈??v觀國內(nèi)外動畫片,一些成功的動畫影片都結(jié)合了本民族的一些民俗文化,蘊含有深刻的民俗精神,而那些民族感表現(xiàn)欠佳的不成功作品往往是因為不能夠?qū)⒚袼孜幕c動畫進行完美的結(jié)合。一些民族感強烈的日本、歐美動畫之所以能夠在世界動畫史上久負盛名,關鍵在于民俗風格的巧妙加入。透過動畫作品,觀眾不僅僅得到了娛樂,更是通過現(xiàn)象看到了隱藏在作品背后的濃郁的民俗性。近幾年來,我國鮮有帶有我國民族特色的成功動畫作品面世,究其原因在于民俗性與動畫內(nèi)容不能夠很好地融合:單調(diào)的造型、枯燥的故事情節(jié)、淺白的思想內(nèi)涵等都阻礙了動畫的縱深發(fā)展。鑒于此,筆者認為我們要摸清模式與規(guī)律,提升民俗性在動畫產(chǎn)業(yè)中的應用。

      (一)民俗性要通過外顯方式表現(xiàn)出來

      動畫影片中的民俗性只有通過一定的外顯方式把它表現(xiàn)出來,才能讓受眾群體非常真切地感受到一個國家的民俗文化內(nèi)涵。在這一過程中,兩者的結(jié)合要巧妙、充分,不能僅僅為了追求民俗而“民俗化”,即對一些形式、內(nèi)容進行簡單的羅列。著名日本動畫大師宮崎駿的作品就在這一點體現(xiàn)得淋漓盡致:如《平成貍合戰(zhàn)》中迷幻貍貓們在作法游行時角色的服飾、服飾上的紋案及其道具的設計,就是對日本民俗文化的生動再現(xiàn);《千與千尋》中的油屋更是全方面展現(xiàn)出了日本民俗中的洗浴文化等。

      (二)不能過于強調(diào)民俗性

      民俗性所體現(xiàn)的是人類的—種生產(chǎn)生活習慣,是一種文化進化史。國產(chǎn)動畫片在進行創(chuàng)作的時候要注意不能將民俗文化生搬硬套到動畫影片之中,因為民俗是不需要刻意強調(diào)的。過于刻意的強調(diào)反而會起到反作用,要用一種自然的方式緩慢地滲透到作品之中,如法國動畫電影《瘋狂約會美麗都》隱喻地含有對文化的批判。

      四、再創(chuàng)中國動畫民俗性之巔

      我國的動畫創(chuàng)作最早以古老的神話、傳說為創(chuàng)作題材,后逐漸融合了傳統(tǒng)工藝、繪畫、戲曲等各種民間藝術形式,民俗文化促進了民族動畫的發(fā)展,民族動畫的發(fā)展離不開民俗文化。早在20世紀國產(chǎn)動畫的萌芽階段,我國就有多部動畫影片在國際電影節(jié)上獲得獎項,并深受國內(nèi)外業(yè)界人士好評,如《大鬧天宮》《葫蘆兄弟》《哪吒鬧?!返?。但是當今的國產(chǎn)動畫卻難逃傳統(tǒng)動畫創(chuàng)作的窠臼,對于民俗性的把握僅限于皮毛,未能深入其核心,無法實現(xiàn)真正意義上的創(chuàng)新發(fā)展。對此,我們可從以下兩個方面進行研究:

      (一)民俗性在國產(chǎn)動畫中的轉(zhuǎn)化提升

      我國歷史文化源遠流長,民族文化博大精深,我們都為自己的歷史、文化感受到無限的自豪。作為文化的重要構(gòu)成部分,國產(chǎn)動畫片也擅于從我國悠久的民族歷史、古老的傳說和傳統(tǒng)藝術中來找尋靈感和表現(xiàn)形式,經(jīng)常以流傳千古的戲曲故事、神話傳說和歷史典故作為主題。當然,這種對傳統(tǒng)民俗的認可和采用無可厚非,但隨著時間的流逝,民俗文化吸納了越來越多的新鮮元素,不斷地發(fā)展變遷,所以現(xiàn)代國產(chǎn)動畫片的創(chuàng)作要對民俗性進行一定的轉(zhuǎn)化提升。但這并不意味著要放棄我們的傳統(tǒng)文化,從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)仍然是我們的主攻方向,然而我們不應該再被傳統(tǒng)的民俗性所束縛,而是要擺脫窠臼,將現(xiàn)代精神與民俗性進行融合,使民族文化獲得鮮活的生命力。以這種主題為主的動畫片才會深受現(xiàn)代觀眾的喜愛。

      (二)民俗性在國產(chǎn)動畫中的靈活運用

      受外來文化的影響,我國的民俗文化原本穩(wěn)定的根基發(fā)生了動搖,一些當代的年輕受眾對傳統(tǒng)民俗文化不太感興趣,反而癡迷于外來題材的動畫片。他們覺得一部娓娓道來、具有傳統(tǒng)韻味的皮影戲的視覺沖擊力遠遠落后于國外3D動畫大片。所以,我國的國產(chǎn)動畫在強調(diào)民族性和民俗性的基礎之上要融入_些富有時代感的內(nèi)容,要將現(xiàn)代化的理念和技術融入其中,用靈活的方式來表現(xiàn)亙古的道理。3D動畫短片《桃花源記》取材于陶淵明的文學作品,動畫中含有傳統(tǒng)皮影、剪紙等民俗元素,并靈活運用了高超的3D技術表現(xiàn),將古老的傳統(tǒng)元素注入新的活力,使短片產(chǎn)生特殊的民俗魅力。

      五、結(jié)語

      總之,目前我國大部分動畫影片還未抓取到中華民俗文化的精髓,尚未以創(chuàng)新的思想將古老的民俗文化以現(xiàn)代的影視動畫形式表現(xiàn)出來。在創(chuàng)作具有民族風格的國產(chǎn)動畫過程中,我們不能僅滿足于追求一些表面化的民俗形式,還要透過表象看本質(zhì),去挖掘深處的“民俗魂”。只有這樣才能賦予動畫影片真正的民俗神韻和民俗精神,進而將動畫影片與民俗性巧妙地結(jié)合在一起,在潛移默化中給予受眾群體民俗文化的熏陶,這也是具有民族風格的國產(chǎn)動畫真正所要追求的一種表現(xiàn)形式。endprint

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