米緒

19世紀(jì)中葉，西方傳教士和旅行者紛紛來華，他們的鏡頭記錄了垂死的帝國政權(quán)下國人的日常，那些木訥呆滯的表情，忠實(shí)地反映了100多年前積貧積弱國家的多維困境。他們和當(dāng)代國人的開放自信爆買全球的表情之間，隔著100多年的抗?fàn)幒吞剿鳌?/p>

表情變幻的背后，是100多年來物質(zhì)、精神雙重豐富自信的支撐。從臣民、奴才到現(xiàn)代公民，從積重難返的老邁帝國到舉足輕重的大國強(qiáng)國，中國人走出了一條艱苦卓絕的道路，建立了自己的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，并為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧、提供了中國方案。

血路里蹚出一個(gè)大國風(fēng)范

68年前，中華人民共和國在一窮二白滿目瘡痍中向世界宣布自己的成立時(shí)，恐怕很少有人能夠夢(mèng)想到今天的中國。

當(dāng)年，我們鋼鐵產(chǎn)量不及1871年的德國，沒有一座摩天大廈，沒有一條高速公里?，F(xiàn)在，中國工業(yè)總產(chǎn)值已經(jīng)超越美日德三國的總和，發(fā)電量是美日兩國的總和，中國的鋼鐵總量世界第一，摩天大廈數(shù)量全球第一，高鐵總里程和運(yùn)營速度全球第一，高速公路總里程世界第一……這些第一，是68年前的中國人所無法想象的。那時(shí)候，中國人80%以上是文盲。釘子叫洋釘，車子叫洋車，火柴都叫洋火。這樣的成績，也是1840年代的中國人做夢(mèng)也想不到的。那個(gè)年代的中國人，從天朝上邦的迷夢(mèng)中醒來，恍然發(fā)現(xiàn)自己已然被虎狼環(huán)伺，中華文明遭受了“三千年未有之大變局”。

從1840年到1949年，既是一部中國人民不斷反抗外國資本主義侵略和本國封建統(tǒng)治的抗?fàn)幨罚彩且徊恐袊麟A級(jí)、各階層、各政治派別探索國家出路的探索史。地主階級(jí)的改良派、洋務(wù)派，資產(chǎn)階級(jí)的維新派、革命派、激進(jìn)派輪番上場，無論是師夷長技以制夷，還是君主立憲制，都被事實(shí)證明了此路不通。百日維新的鮮血、辛亥革命的慘敗……都沒有擋住中國人探索的腳步。

電影《十月圍城》里，為了保護(hù)革命黨人，知識(shí)分子、商人、車夫、學(xué)生、賭徒……各階層人民在短短的一條路上接連獻(xiàn)出了自己的生命、愛情、財(cái)產(chǎn)、獨(dú)子……他們?cè)⊙疵谋澈螅莻€(gè)體的理想和群體的夢(mèng)想。車夫阿四和班主女兒方紅也許并不懂得革命與改良的區(qū)別，不懂得帝制與共和的矛盾，但他們都有一個(gè)具體的幸福憧憬。他們?cè)陔娪袄锴案昂罄^為革命者蹚出的一條血路，是中國人民從1840年到1949年這100多年拼死求生的真實(shí)寫照。

歷史選擇了中國共產(chǎn)黨人。建國后，中國人民大力推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)。經(jīng)過改革開放，特別是黨的十八大以來，我們解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)飛躍、民主不斷發(fā)展、文化日益繁榮、社會(huì)和諧穩(wěn)定、生態(tài)文明顯著提升，中國人民以自信昂揚(yáng)的精神狀態(tài)決勝全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而踏上中華民族偉大復(fù)興的新征程，有力地詮釋了中華民族實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的歷史性飛躍。

一個(gè)個(gè)精彩的中國故事、一個(gè)個(gè)震撼的中國奇跡，詮釋著大國之大。中國之大，在世界第一制造大國，在世界第一大貿(mào)易國，更在于國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，在于一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競相迸發(fā)，在于一切發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。

大國風(fēng)范需要大國公民做標(biāo)配

多年前，我們的網(wǎng)民曾哀嘆：在自己的祖國暫居，而現(xiàn)在，異地醫(yī)保、租售同權(quán)讓我們大國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)更加具體而微。1896年，李鴻章訪問下榻巴黎，攜帶的100多件行李和幾只母雞被西方媒體居高臨下地津津樂道。而現(xiàn)在，中國人爆買全球游遍世界，有的國家甚至針對(duì)中國游客的習(xí)慣開通微信支付和支付寶業(yè)務(wù)。150多年前，中國華工赴美修鐵路，像沙丁魚一樣擠在船艙，日則并肩疊膝而坐，夜則交股架足而眠。而現(xiàn)在，中國人援建鐵路、大橋、醫(yī)院、工廠，甚至有能力從戰(zhàn)火紛飛的沖突地帶進(jìn)行大撤僑，讓一干歐美國家驚掉了下巴。100多年前，異國的每一個(gè)枕木下都埋藏著一具華人的尸骨；100多年后，無論你走到世界哪個(gè)地方，背后都有一個(gè)強(qiáng)大的祖國。

這些鐵的事實(shí)，是最好的愛國主義教育。民不聊生、任人魚肉的弱國小民已然是過去，我們擁有了價(jià)值實(shí)踐的自信，擁有了人文精神的自信，并賦予中國智慧以世界意義?！罢业饺鐣?huì)意愿和要求的最大公約數(shù)”的社會(huì)主義協(xié)商民主的成功實(shí)踐，為人類政治文明探索出一條不同尋常的發(fā)展新路。中國用幾十年的時(shí)間完成了西方幾百年時(shí)間才走完的工業(yè)化、城市化，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，為發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展探索出走向現(xiàn)代化的可行途徑。另一方面，對(duì)世界圖景給出中國說法。“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”“一帶一路”“共商、共建、共享”等中國的理念、主張和原則，越來越為國際社會(huì)認(rèn)同和接受。

在跨過了“落后就要挨打”和“貧窮就要挨餓”這兩道巨大的歷史溝坎之后，中華民族能否在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)崛起的同時(shí)實(shí)現(xiàn)文化崛起，能否成功跨過“失語就要挨罵”的新歷史溝坎，進(jìn)而為21世紀(jì)和人類世界對(duì)美好精神家園及其意義秩序的探索貢獻(xiàn)中國力量？這在考驗(yàn)執(zhí)政黨文化眼光、文化胸懷的同時(shí)，也給國人提出了更高的要求。

現(xiàn)代國家的強(qiáng)大，在于物質(zhì)成就的創(chuàng)造，更在于意義世界的創(chuàng)造。國人們可以開著汽車通過高速公路去往任何目的地，但在思想和覺悟依然可能停留在原地，甚至在某些時(shí)候還希望回到過去。

當(dāng)代中國偉大的文化創(chuàng)造與意義建構(gòu)，需要現(xiàn)代公民在社會(huì)領(lǐng)域、生活領(lǐng)域、思想領(lǐng)域和文化領(lǐng)域的繼續(xù)探索。現(xiàn)代化的成敗和進(jìn)程之快慢，也取決于國民素質(zhì)的現(xiàn)代化程度，唯此，才能保證現(xiàn)代化循著健康理性的軌道前行。

從網(wǎng)絡(luò)暴力我們可以看到，雖然我們已然是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但國民的公共精神、寬容與妥協(xié)精神以及獨(dú)立精神與我們的經(jīng)濟(jì)體量尚不匹配。社會(huì)責(zé)任心是區(qū)分一個(gè)人文明和野蠻的重要指標(biāo)，大國風(fēng)范需要具備現(xiàn)代社會(huì)責(zé)任心的大國公民做標(biāo)配。

一位國際問題研究者發(fā)表的《年輕人的聲音》文章指出，中國的年輕人已經(jīng)展現(xiàn)出了“崛起大國的公民意識(shí)”。百年滄桑后，中國重新回到世界舞臺(tái)的中央時(shí)，每位公民都是構(gòu)建軟實(shí)力的主體，都是中國的一張名片，都是中國的代言人。國家話語權(quán)的取得，不能僅僅通過炫耀性的消費(fèi)來取得，每個(gè)公民都是文明的受惠者，也是創(chuàng)造者和維護(hù)者。

經(jīng)濟(jì)并不是衡量大國的唯一指標(biāo)，一個(gè)大國既包括對(duì)他國施加影響的硬實(shí)力——軍事、經(jīng)濟(jì)，也包括軟實(shí)力——價(jià)值觀、制度和生活方式。阿里人日前宣布要有家國情懷和世界擔(dān)當(dāng)，如果每一個(gè)公司和個(gè)人，都能夠以維護(hù)大國風(fēng)范為己任，那么，每一個(gè)人或組織的微小進(jìn)步，都會(huì)推動(dòng)我們向中國夢(mèng)更近一點(diǎn)。endprint