張小敏

摘 要 “互聯(lián)網(wǎng)+”給教育帶來(lái)了深刻的影響，分析互聯(lián)網(wǎng)在教育中的應(yīng)用，有利于我們正確的理解和把握互聯(lián)網(wǎng)和教育的關(guān)系，促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與教育的深度融合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。

關(guān)鍵詞 教育 互聯(lián)網(wǎng)+

中圖分類號(hào)：G634.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

“互聯(lián)網(wǎng)+”為教育這個(gè)傳統(tǒng)的行業(yè)注入了新鮮的血液，“互聯(lián)網(wǎng)+”是為教育服務(wù)的一門技術(shù)，在“互聯(lián)網(wǎng)+”與教育融合的過(guò)程中任何本末倒置的方法都會(huì)顛覆教育的本質(zhì)。因此，在教育教學(xué)工作中我們要抓住教育的本質(zhì)，正確的理解和把握二者間的關(guān)系，促進(jìn)教育與“互聯(lián)網(wǎng)+”的深度融合。

1對(duì)教育本質(zhì)的考驗(yàn)

教育的發(fā)展歷史悠久，具有自身的獨(dú)立性。從教育的本質(zhì)而言，教育是一種區(qū)別于其他社會(huì)活動(dòng)的活動(dòng)，它用“教書育人”的職能傳承著人類的文明。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)的教育模式被打破，新型的教育理念鋪天蓋地般襲來(lái)，教育領(lǐng)域發(fā)生了巨大的變化。但教育的本質(zhì)不會(huì)變，教書育人才是目的，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)只是手段?；ヂ?lián)網(wǎng)不能代替教育本身。教育工作不是簡(jiǎn)單的知識(shí)內(nèi)容的傳授，更重要的是學(xué)生思想觀點(diǎn)、行為習(xí)慣的養(yǎng)成。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)一句意味深長(zhǎng)的話：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。農(nóng)業(yè)是栽培作物，農(nóng)業(yè)產(chǎn)品是有生命力的，有它自身的特點(diǎn)和生活習(xí)性，有屬于它自身的內(nèi)在力量。對(duì)于這種內(nèi)在力量，外部環(huán)境不能徹底改變它，只能因地制宜、因時(shí)制宜地滿足它。有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民都懂得要適時(shí)追肥澆水，適時(shí)除草松土；既不能拔苗助長(zhǎng)，也不能強(qiáng)制它的生長(zhǎng)?！薄盎ヂ?lián)網(wǎng)+”教育領(lǐng)域，教育應(yīng)該依然是主體。在融合的過(guò)程中，技術(shù)的引入是為了淘汰掉原來(lái)機(jī)械的工作，用新的技術(shù)催生新型的教育活動(dòng)。我們應(yīng)該正確定位互聯(lián)網(wǎng)在教育過(guò)程中所扮演的角色，讓互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為教育的發(fā)展錦上添花。

2對(duì)授課主體的考驗(yàn)

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，教師的作用被逐漸弱化，到底是網(wǎng)絡(luò)授課還是教師授課是我們值得深思的一個(gè)問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)授課確實(shí)為我們帶來(lái)了便利，但是網(wǎng)絡(luò)授課無(wú)法完全代替教師授課。在教師與學(xué)生面對(duì)面教學(xué)的過(guò)程中，教學(xué)的任務(wù)不僅僅是知識(shí)的傳遞，還有情感的交流。教師通過(guò)設(shè)計(jì)教學(xué)情境，完成和學(xué)生的互動(dòng)交流，并通過(guò)自己的一言一行對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，使學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣、樹(shù)立正確價(jià)值觀。而網(wǎng)絡(luò)教學(xué)就是把老師一節(jié)課要講授的內(nèi)容放到了一個(gè)平臺(tái)上面，將人與人的關(guān)系變成了人與機(jī)器的的關(guān)系。這種教學(xué)模式更注重對(duì)學(xué)生知識(shí)的灌輸，忽略了對(duì)學(xué)生精神世界的培養(yǎng)和情感的熏陶。尤其對(duì)年齡越小的孩子，教師的示范作用對(duì)他們的影響越為明顯。網(wǎng)絡(luò)授課和教師授課各有利弊，未來(lái)的教學(xué)模式應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)授課和教師授課二者的結(jié)合。因此，教師應(yīng)該樹(shù)立職業(yè)自信，將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用到自己的教學(xué)中，讓互聯(lián)網(wǎng)更好地為教學(xué)所用。

3對(duì)學(xué)習(xí)形式的考驗(yàn)

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生了重大的影響。學(xué)生可以在任何時(shí)間和地點(diǎn)學(xué)習(xí)，只要一部手機(jī)連上網(wǎng)就可以搜索到你想要的東西。那么，學(xué)生的學(xué)習(xí)是應(yīng)該完全的自主還是在一定范圍內(nèi)的自主呢？首先，學(xué)習(xí)是一個(gè)有目的活動(dòng)。而自主學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)者應(yīng)該具備高度的自主性和較強(qiáng)的自我控制力，只有這樣才能確保學(xué)習(xí)者最終能夠達(dá)到學(xué)習(xí)的目標(biāo)。對(duì)于獨(dú)立學(xué)習(xí)能力弱的學(xué)生，他們沒(méi)有足夠的判斷能力，而網(wǎng)上的信息種類繁多，他們需要在老師的引導(dǎo)下完成學(xué)習(xí)，才能使得學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不至于偏離大致的方向和目標(biāo)。其次，2016年《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架中明確了學(xué)生應(yīng)該具備自主發(fā)展的能力，所以教育應(yīng)該讓學(xué)生通過(guò)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探索學(xué)習(xí)，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)和探索精神。而互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生的偷懶創(chuàng)造了時(shí)機(jī)，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索可以輕而易舉的就得到答案，根本不用動(dòng)腦。所以，互聯(lián)網(wǎng)背景下的自主學(xué)習(xí)少不了教師和家長(zhǎng)的指導(dǎo)和幫助，作為教師更應(yīng)該借助互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)平臺(tái)鍛煉學(xué)生的甄別能力和自主能力。

4對(duì)教育公平的考驗(yàn)

“互聯(lián)網(wǎng)+”的到來(lái)極大地促進(jìn)了優(yōu)質(zhì)教育資源的共享，但還是不乏一些批判的言論。教育是一項(xiàng)具有公益性的事業(yè)，但是強(qiáng)調(diào)公益公平并不是說(shuō)就要平均。我們要從實(shí)際情況出發(fā)，長(zhǎng)期以來(lái)，為了努力實(shí)現(xiàn)教育的公平性，有關(guān)方面在均衡教育資源方面下了不少功夫，但收效甚微，社會(huì)群眾反倒意見(jiàn)越來(lái)越大。究其原因，在于人們習(xí)慣地將教育公平理解為“平均教育”，誤解了教育的公平性。地區(qū)及城鄉(xiāng)之間的差異是中國(guó)教育差異性的顯著特色和突出體現(xiàn)，沒(méi)有差距是不可能的，要完全的消滅差距這不太現(xiàn)實(shí)，我們不能因?yàn)榫植康内s不上就放慢高水平的發(fā)展速度，應(yīng)該利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)加快局部區(qū)域的發(fā)展速度，縮小教育差距。

互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)教育變革的格局正在形成，順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)潮流是教育領(lǐng)域必然的選擇。但是我們必須深刻的認(rèn)識(shí)到“互聯(lián)網(wǎng)+”教育不是簡(jiǎn)單的將互聯(lián)網(wǎng)和教育相加，加完以后一切都會(huì)偏離原來(lái)的位置，需要作出相應(yīng)的調(diào)整。我們必須重新思考教育與“互聯(lián)網(wǎng)+”的關(guān)系，做出正確的定位。還有一點(diǎn)必須明確，教師才是教育教學(xué)的根本，互聯(lián)網(wǎng)只是協(xié)助教師教學(xué)的工具和手段。教育者在教育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該利用互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)技術(shù)與教育的深度融合。

參考文獻(xiàn)

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