探索符號在陳設(shè)設(shè)計中的功用

謝一萱

摘要：符號是一種代碼，其核心是指代性的特征與純粹化的表達。符號側(cè)重于這一性質(zhì)狀態(tài)的靜態(tài)呈現(xiàn)，“符號化”則強調(diào)的是形成符號的動態(tài)過程。文章從探尋陳設(shè)空間整合性、品牌化與促進設(shè)計的多元化，探索符號在陳設(shè)設(shè)計中的功用，以此應(yīng)對陳設(shè)設(shè)計“全球趨同”危機與“拼湊化”趨勢。

關(guān)鍵詞：符號 符號化 陳設(shè)設(shè)計

中圖分類號：J59 文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2017）01-0048-02

一、符號與“符號化”

在《當(dāng)代美學(xué)》一書中，美國學(xué)者李普曼將符號定義為“—切基于約定俗成能夠替代某些其他事物并能夠被理解的東西”。—言以蔽之，用—種事物代替另—種事物，即符號。我們用姓名來代表某個人，“?！眮肀硎疽痪湓挼慕Y(jié)束，用鉆戒來象征堅貞的愛情，用鈴聲提示下課，都可視為符號的表現(xiàn)?；诟行圆牧系某橄螅纬赡撤N約定俗成的普遍形式。符號作為具有指代意義的標(biāo)識，是認(rèn)識事物的—種簡化手段。

“符號化”概念與符號的概念相似，兩者都是圍繞“能指”和“所指”的對應(yīng)關(guān)系而進行的。兩者的區(qū)別在于狀態(tài)的差異，符號側(cè)重于一種指代關(guān)系的靜態(tài)呈現(xiàn)狀態(tài)，而符號化則具有強烈的動態(tài)性質(zhì)，其所強調(diào)的是符號形成的整個流程。

在陳設(shè)設(shè)計中，對“符號化”的研究有利于陳設(shè)設(shè)計的完整意義的探索。陳設(shè)設(shè)計的過程可以看作是一種“符號化”的過程。“符號化”的陳設(shè)設(shè)計，其實就是陳設(shè)空間形成符號的一系列步驟，即主體通過空間分析、概念提取、建構(gòu)，將客體轉(zhuǎn)化為符號，賦予符號意義，并將這一符號貫穿于整體空間的全過程。

二、“符號化”在陳設(shè)設(shè)計中的作用

陳設(shè)設(shè)計中符號的介入是完全可行且必要的。陳設(shè)設(shè)計的“符號化”能有效地整合空間，塑造空間品牌與標(biāo)志性，促進設(shè)計的多元化健康發(fā)展。

（一）整合

“復(fù)雜的內(nèi)部空間形態(tài)可以通過視知覺的組織加以單純化、符號化，而統(tǒng)一于比較簡單完整的基本空間結(jié)構(gòu)中，呈現(xiàn)出一定的空間秩序”。陳設(shè)空間往往因為整合統(tǒng)籌空間的本質(zhì)屬性，對空間的整體組織與表達有著迫切的訴求。

“符號化”陳設(shè)設(shè)計表現(xiàn)出明顯的空間線性聯(lián)系。從設(shè)計效果來看，以符號作為陳設(shè)空間整體線性聯(lián)系的實體中介，以某一個符號串聯(lián)空間的方式，使得空間整體前后連貫，自始而終，形成統(tǒng)一的空間感受。無論是何種符號作為這一序列的主線，都能使人對空間產(chǎn)生整體連續(xù)通感。通過這一感受的展開鋪陳，最終形成空間體驗。于設(shè)計理念而言，以“符號化”的設(shè)計思維統(tǒng)籌全局，能很好地形成系統(tǒng)而完整的設(shè)計思路，具有明確的指向性。能將設(shè)計活動歸入邏輯框架，使得各部分緊密結(jié)合，形成一個整體性的空間關(guān)系。2016宜家家居新品陳設(shè)范例以“熱帶的巴西”這一符號貫穿始終，借用湛藍的天空、深綠色的闊葉植物、木瓜、菠蘿蜜等熱帶的典型形制，形成了強烈的整合性特征，便最好地驗證了這一觀點（圖1）。

陳設(shè)設(shè)計是一個復(fù)雜的“符號化”過程。根據(jù)格式塔原理團，對空間的局部感知依賴于整體作為背景，藉由局部的理解而達到整體的認(rèn)知，這一認(rèn)知，由局部之間聯(lián)系與性質(zhì)決定，整體的實質(zhì)是各部分之間相互作用的顯示。格式塔理論的核心是對整體的強調(diào)。在陳設(shè)設(shè)計中主要表現(xiàn)為利用符號對空間中各種要素進行有計劃、有目的的銜接和串聯(lián)，以形成整體空間的“符號化”。

站在“符號化”的高度統(tǒng)籌整合空間，形成陳設(shè)空間的整體感受。具體來說，其一是對陳設(shè)符號予以提取和劃定，從主題、風(fēng)格、色彩、材質(zhì)、肌理等各維度進行落實，有意識地突出或隱藏某部分特征，使陳設(shè)空間表現(xiàn)出整體的同一性。其二則要在進一步研究各陳設(shè)局部間的相互作用，利用符號的安排形成連貫效果，其重點在于設(shè)置局部之間的共通性，形成整體線性聯(lián)系，整體空間感受由此而生。

（二）品牌化與標(biāo)志性

從傳播學(xué)的角度來看，陳設(shè)設(shè)計的“符號化”有助于空間品牌化和標(biāo)志性的塑造和宣傳，達到很好的傳播效果。在信息碎片化的時代，品牌是一種無形的辨識器，用特有的、抽象化的、能識別的某種概念來表現(xiàn)其與競爭對手的產(chǎn)品或服務(wù)間的差異性。

從經(jīng)濟學(xué)的角度來看，伴隨全球一體化、商品同質(zhì)化趨勢的擴大，經(jīng)濟的發(fā)展、生產(chǎn)的過剩，乃至消費者可支配收入的上漲，商品的物質(zhì)性價值的消費逐漸退居次要地位，取而代之的消費重點則是商品的附加值，即對商品品牌價值和符號意義的追求。在消費的過程中愈加趨向于其背后的精神文化內(nèi)涵，以此展現(xiàn)自我的文化品位和追求，建立自我認(rèn)同和價值?？梢赃@么說，人類社會已經(jīng)進入了符號消費的時代。

產(chǎn)品能夠品牌化，空間亦然。符號是塑造空間品牌化與標(biāo)志化的媒介，品牌化與標(biāo)志化的空間也一定具有強烈的符號性，品牌化與標(biāo)志化的本質(zhì)就是符號化。建立一個“品牌”在某種程度而言就是一個“符號化”的過程，品牌或始于符號同時也成為符號，消費觀念、行為也受此影響。陳設(shè)空間在一定程度上作為商品，同樣蘊含著消費價值，符號揭示和強化這一價值，符號能賦予陳設(shè)空間更高附加值。陳設(shè)設(shè)計“符號化”的作用，其一在于整合空間，其二則在于強化陳設(shè)空間的影響力和知名度，并以此來推進設(shè)計的發(fā)展與進步。以奢侈酒店中的翹楚——安縵酒店集團為例，其“一店一景”式的設(shè)計理念：北京頤和安縵的皇家氣質(zhì)，麗江大研安縵的納西元素，日本伊沐安縵的日式民居風(fēng)情。皆成為了一種符號，樹立了其在行業(yè)中的品牌與標(biāo)桿。（圖2、3、4）陳設(shè)設(shè)計師把設(shè)計的過程看作符號創(chuàng)造的過程，通過“符號化”的手段把設(shè)計成果轉(zhuǎn)變成可識別的、富有意義和價值的視覺呈現(xiàn)。在彰顯品牌化和標(biāo)志性的同時，注重符號規(guī)律之后的特定文化內(nèi)涵，使之形成真正的“符號化”。

（三）多元化

從社會學(xué)的角度來看，人類文化的多元化是時代的必然要求。陳設(shè)設(shè)計的“符號化”能有效地形成各自獨特的設(shè)計語言，推動設(shè)計的多元化呈現(xiàn)，而設(shè)計的多元化則能推動人類文化的多元進步。

歷史文化的差異、國家民族的差異，會造就社會文化形態(tài)的差異，也就是文化的多元性、時空性和地域性。我們應(yīng)充分保護好利用好這一差異性，保護好已有的符號，薪火相傳，也要推陳出新，提取創(chuàng)造屬于這片土地、這種文化形態(tài)的新的符號。讓這種差異性為現(xiàn)代陳設(shè)設(shè)計的多元化、特色化提供肥沃土壤和廣闊發(fā)展空間，煥發(fā)生機和活力，創(chuàng)造出了真正意義上的“符號化”陳設(shè)空間?！胺柣钡难芯靠梢宰プ∥幕木?，文化的發(fā)展能推動符號的更新，同時，符號的發(fā)展促進文化的傳承，為文化的多元化奠定基礎(chǔ)。二十一世紀(jì)應(yīng)是一個特色鮮明、思想碰撞、多元共存的文化世紀(jì)，單一、趨同的文化模式只會帶來精神上的匱乏和單調(diào)，經(jīng)由符號表達百花齊放百家爭鳴的文化面貌，能促進文化系統(tǒng)的生態(tài)平衡和有機發(fā)展，使文化多元化這棵大樹枝繁葉茂。endprint

三、對“符號化”陳設(shè)設(shè)計的未來思考

對“符號化”陳設(shè)設(shè)計的未來思考主要體現(xiàn)在對全球趨同危機和“拼湊化”趨勢的應(yīng)對這兩個方面?！胺柣笔窃O(shè)計中的“語言共識”，陳設(shè)空間的“符號化”表現(xiàn)為強烈的整合性和標(biāo)志化。整合性來自于以單一符號統(tǒng)籌空間所產(chǎn)生的純粹化形式，即符號的高度整合能形成陳設(shè)空間形式層面的一致感。標(biāo)志化則體現(xiàn)在陳設(shè)設(shè)計的“符號化”有助于提高空間的附加值與辨識度，有助于形成獨立的藝術(shù)特色。以“符號化”的角度實現(xiàn)陳設(shè)設(shè)計的“整合性”和“標(biāo)志化”，是我們努力的方向。

（一）以“符號化”應(yīng)對全球趨同危機

美國社會學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾在《未來的沖擊》寫道：“全球化問題是人類史上的第二次大分野，其重要性只有從野蠻時期轉(zhuǎn)化為文明時期的第—次歷史轉(zhuǎn)折才可以同它比擬”。全球化問題的影響廣泛而深刻，其不僅僅體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟等方面，于設(shè)計領(lǐng)域也有著極大體現(xiàn)。全球化帶來文化交流的密切融合，各國的文化成果成為人類社會的共同財富，但也導(dǎo)致了文化特征的日漸消失和文化趨同現(xiàn)象。在陳設(shè)設(shè)計方面表現(xiàn)為設(shè)計思潮的趨同、審美觀念的趨同、風(fēng)格的趨同和技術(shù)的趨同。更有甚者，當(dāng)前陳設(shè)設(shè)計大都停留在對西方建筑形式與風(fēng)格的盲目追隨，亦或是對傳統(tǒng)形制的拙劣模仿。于設(shè)計上缺乏主見，無法體現(xiàn)陳設(shè)空間應(yīng)有的風(fēng)貌和獨特的氣質(zhì)，空間個性缺失和識別性的模棱兩可，以致陳設(shè)設(shè)計走入跟風(fēng)相隨而日漸趨同的泥潭。盛行一時、千篇一律的“歐式風(fēng)格”、“地中海風(fēng)格”、“現(xiàn)代主義”和“新中式”便是對此最好的解釋。

“符號化”陳設(shè)設(shè)計所強調(diào)的不僅僅是某種空間形式風(fēng)格，更是一種具有普遍意義的空間創(chuàng)作手法和觀念?！胺柣辈皇墙o定的、固定不變的，而是需要自我培植的。其根植于歷史、文化、地域，受多重因素的影響。立足現(xiàn)實條件去研究空間符號的提取與轉(zhuǎn)化，有助于符號的創(chuàng)新，有助于促進陳設(shè)設(shè)計“符號化”的真正形成。盲目的“符號化”無以成為空間無可替代的唯一標(biāo)識。

因而，在社會經(jīng)濟的發(fā)展和全球一體化語境下，較之于“千篇一律”的陳設(shè)設(shè)計作品，陳設(shè)設(shè)計的“符號化”是樹立符合空間自身屬性，且區(qū)別于其他陳設(shè)作品的符號語言，使自己在全球趨同的大潮中凸顯出來，具有獨一無二的品牌性和標(biāo)志性、特色化。在全球化的背景下，“符號化”陳設(shè)設(shè)計應(yīng)秉承包容的態(tài)度，樹立自身特色，—方面積極地融入全球化進程，為人類文化多元發(fā)展做出貢獻；另—方面，通過發(fā)展自身特色，應(yīng)對全球文化、設(shè)計日漸趨同的危機。

（二）以“符號化”抵制陳設(shè)設(shè)計“拼湊化”趨勢

隨著陳設(shè)設(shè)計的廣泛普及，另一種危機也在悄然滋生，陳設(shè)設(shè)計“拼湊化”趨勢日益明顯。拼湊是一種不具有秩序性和線性規(guī)律的片段的強行組合，多重意識觀念作用下的混亂情形，將多種不同屬性的元素堆積，會消解其間的原意，使其原有的時空發(fā)生位移攪亂了其原有的視覺秩序，會造成錯亂感。一個完美的陳設(shè)設(shè)計作品絕不是元素的堆砌和任意拼湊，元素本身的質(zhì)量固然重要，但僅有好的素材而缺乏有效的布局指揮，仍就無法得到完美的整體效果。

由于對歷史文脈、地域特色以及主題思想缺乏系統(tǒng)和深入的理解，對形式美感缺乏高度的敏感性，缺乏提綱挈領(lǐng)的高度整合能力。在屋頂上加個“瓜皮帽”，搖身一變的古都風(fēng)貌。又或是生搬硬套兩張八仙桌，再來一個大屏風(fēng)，便算作是中式風(fēng)格，著實是不倫不類。這一傾向嚴(yán)重后果，對設(shè)計缺乏整體性的意識和把握掌控，最終會導(dǎo)致陳設(shè)設(shè)計活動走向歧途。

安藤忠雄曾在書中提及這種設(shè)計的整體觀念的重要性：我們所意識到的都市每個人都是極為片段遭遇的事象與體驗的積累所形成的。這些事象與體驗的空間是不連續(xù)的，相互之間也沒有什么脈絡(luò)關(guān)系。這個沒有脈絡(luò)關(guān)系的片段空間之所以彼此重合，作為某個模樣被編織出來，終究也只是以某個主體為媒介的緣故。

陳設(shè)的表達結(jié)合著歷史、地域、主題來布局安排，同時交織著色彩、造型、材質(zhì)肌理等各種要素的相互作用，并對家具、燈飾、紡織品等各類陳設(shè)單品進行統(tǒng)籌。時常為豐富空間變化，需采用形式各異的藝術(shù)手法穿插其間，增強節(jié)奏變化。故而更加亟待從一片混沌中揀選出清晰的脈絡(luò)，形成高度整合的空間序列?！胺柣痹O(shè)計為這一訴求帶來了新的契機和嶄新的天地。“符號化”設(shè)計踐行純粹化的設(shè)計手法，飽含強烈的內(nèi)在連續(xù)性，使符號與其所屬的客觀世界緊密結(jié)合，用單一和重復(fù)的方式強調(diào)其本意，強化了現(xiàn)實法則。

結(jié)語

陳設(shè)設(shè)計的未來可能性應(yīng)是對設(shè)計趨同與拼湊趨勢的反思；對空間整體性、品牌化、標(biāo)志性以及設(shè)計多元化的綜合考量。面對人與陳設(shè)設(shè)計與未來的多層級關(guān)系，面對因社會環(huán)境的變化給陳設(shè)設(shè)計帶來的種種考驗，如何找出未來的發(fā)展方向是問題的關(guān)鍵所在。此時，以符號的視角與手法去探討陳設(shè)設(shè)計的切入點與立足點，顯得尤為必要與時宜。endprint