智能家電的簡約化設(shè)計(jì)傾向

蔣博

摘要：現(xiàn)代生活的快節(jié)奏使人們身心俱疲，人們渴望一種簡單、自然、純碎的生活方式——簡約。把簡約的內(nèi)涵融入到智能家電的設(shè)計(jì)中，不僅是人們的心理訴求，也是保護(hù)環(huán)境節(jié)約資源的歷史選擇，更是未來經(jīng)濟(jì)文化高度融合后的普世價(jià)值觀的一種展現(xiàn)。文章不以個(gè)別智能家電產(chǎn)品作為詳細(xì)的剖析對象，主要在宏觀尺度下'淺析消費(fèi)者的心理因素、產(chǎn)品功能因素、對環(huán)境資源的影響以及文化因素四個(gè)方面來說明智能家電之于未來的簡約化設(shè)計(jì)傾向。

關(guān)鍵詞：傾向 簡約設(shè)計(jì) 智能家電

引言

“簡約”，一種有著悠久的歷史溯源和哲學(xué)思想的風(fēng)格。如東方文化中的大繁至簡、大象無形，儒家思想的以“和”為貴，道家老子的“少則多，多則惑，是以圣人抱以為天下事”意思是說，少得到的多，多了反而使人困惑，以圣人堅(jiān)守此道，并把它作為天下的法則……這些內(nèi)涵無不體現(xiàn)出對“簡約”的詮釋。而現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師密斯.凡得羅的“少即是多（Less is More）”作為“新功能主義”的代表迪特拉姆斯提出的“少而精（Less is Better）”等設(shè)計(jì)思想，都強(qiáng)調(diào)從適宜生存、和諧發(fā)展的角度設(shè)計(jì)產(chǎn)品，這些思想構(gòu)筑成了整個(gè)西方設(shè)計(jì)界對簡約風(fēng)格的認(rèn)知基礎(chǔ)。

這是一個(gè)物質(zhì)極度豐富的時(shí)代，隨著人們的生活水平大幅度提高，生活方式也發(fā)生了天翻地覆的變化?？旃?jié)奏、高強(qiáng)度的工作占據(jù)著都市人的大部分時(shí)間。所以，僅有的空閑時(shí)光對于人們來說則顯得彌足珍貴。加上生態(tài)環(huán)境惡化和資源的枯竭愈發(fā)地影響到人類的可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)文明建設(shè)被提上日程。人們渴望一種質(zhì)樸的生活方式，即親近自然、回歸人性的簡約主義生活理念。簡約美越來越受到人們的歡迎和重視，標(biāo)志著人們的環(huán)境意識和審美品味的提高。

2016年的《智慧家庭白皮書》顯示，目前連接網(wǎng)絡(luò)的智能家電市場的增長速度高達(dá)100%-300%。預(yù)計(jì)未來智能家電的整體市場份額將達(dá)1.5萬億人民幣?？上攵矣秒娖鞯闹悄芑?、簡單化必將成為未來家電發(fā)展的主要趨向。本文主要從宏觀尺度上，通過分析消費(fèi)者的心理因素、產(chǎn)品功能因素、對環(huán)境資源的影響以及文化因素4個(gè)方面來闡述智能家電之于未來的簡約化設(shè)計(jì)傾向。

影響智能家電的簡約化設(shè)計(jì)要素

（一）消費(fèi)者心理

產(chǎn)品設(shè)計(jì)的終極目的，不外乎服務(wù)于人，從人的本性上看，人的感性認(rèn)識是要多于理性認(rèn)識的，這個(gè)感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的過程，決定了消費(fèi)者是否會選擇購買、消費(fèi)和使用這一款產(chǎn)品。從消費(fèi)者心理學(xué)模型上分析，即：刺激一信息處理一反應(yīng)。人通過感觀接收來自外界（產(chǎn)品）的刺激后，經(jīng)過大腦對信息的處理加工，判斷產(chǎn)品是否符合經(jīng)濟(jì)、美觀、實(shí)用等要求，最終做出是否購買使用的決定。這其中，人的心理活動經(jīng)歷了兩個(gè)梯度：認(rèn)識到意向。認(rèn)識主要指人的感覺和思維，大腦形成對產(chǎn)品的感知，通過綜合、分析、邏輯、判斷等思維活動，對產(chǎn)品形成直觀的了解。意向則指人的注意和意志，是做出購買決定的一種態(tài)度上的反應(yīng)?？偠灾说男睦砘顒邮强陀^事物在人腦中的反映，只有抓住消費(fèi)者的心理需求來指導(dǎo)產(chǎn)品的相關(guān)設(shè)計(jì)才能使新產(chǎn)品滿足人的各種需求。

隨著社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步，市面上琳瑯滿目的家電產(chǎn)品在功能上基本能滿足人們的各種物理和生理需求，在滿足功能之余，它也是代表時(shí)尚的載體，是百姓分享科技成果的最直接體驗(yàn)方式，是反映社會發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的一面鏡子。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是把雙刃劍，現(xiàn)代社會的快節(jié)奏、滿負(fù)荷、高頻率，使人的身體和心理長時(shí)間處于緊繃狀態(tài)，在這種紛繁復(fù)雜的大背景下，人們渴望一種簡單、自然、純粹的生活方式，尋求一種擺脫繁文縟節(jié)、調(diào)節(jié)和放松的空間，而家則是人們追求這一切的載體之一，家是感受人性最為舒適的地方。因此，智能家居環(huán)境應(yīng)運(yùn)而生。這就為智能家電的普及提供了可能。

智能家電的簡約化設(shè)計(jì)，正是基于人們對這種最本質(zhì)的需求，即追求平靜、安寧的生活環(huán)境，渴望以簡潔、純美來調(diào)節(jié)心理。因此，極簡主義設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出獨(dú)特的審美特質(zhì)迎合了這樣的時(shí)代訴求。

（二）功能性因素

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速躍進(jìn)，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等基于網(wǎng)絡(luò)化的硬、軟件設(shè)施不斷完善，智能家電產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展。工信部消費(fèi)品司處長肖杜宇指出，智能家電產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間非常大，基于智能化的家電產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和開發(fā)已經(jīng)成為家電企業(yè)的主攻方向，其將成為經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)。

在行業(yè)快速發(fā)展的同時(shí)，不可否認(rèn)存在著一些問題。縱觀現(xiàn)今的家電市場，雖然產(chǎn)品琳瑯滿目，不同款式、功能的家電產(chǎn)品與日俱增，讓人眼花繚亂，但是不得不承認(rèn)，許多家電產(chǎn)品的附屬功能是多余的，華而不實(shí)的，如立柜式空調(diào)的音樂播放功能，遙控器的驗(yàn)假鈔功能，電視機(jī)的游戲功能，微波爐的12小時(shí)內(nèi)預(yù)置功能等，事實(shí)上，這些嘩眾取寵的功能是消費(fèi)者很少用到或從不使用的。更有甚者，則是帶有欺騙嫌疑的功能，如彩電的麗音功能等。據(jù)悉，消費(fèi)者知情權(quán)調(diào)查組曾針對電視功能的相關(guān)調(diào)查表明，賣場的電視機(jī)現(xiàn)場播放的圖像是由廠家專門制作的由視頻信號輸入的超清畫面，而電視臺發(fā)射的射頻信號，受環(huán)境、地形等因素影響而導(dǎo)致較多的干擾，是絕對不可能達(dá)到現(xiàn)場看到的如此完美的效果。同時(shí)專家解釋，目前電視臺根本不發(fā)射麗音信號，所謂麗音功能不過是被廠家吹捧出來誤導(dǎo)消費(fèi)者的擺設(shè)。相關(guān)部門的研究表面，面對家電產(chǎn)品的這些富余卻可能無用的功能除了造成產(chǎn)品的成本大幅提升之外，也造成了許多額外的開銷，研究發(fā)現(xiàn)，家電產(chǎn)品的功能每增加一項(xiàng)，其故障幾率會提高20%，維修率也將增加50%以上。這些大幅飆升的維修成本必然轉(zhuǎn)嫁到消費(fèi)者身上。諸如此類功能繁雜但猶如雞肋的產(chǎn)品功能（如圖1，功能繁多的遙控器，圖2，電視上錯綜復(fù)雜的操作程序），會花費(fèi)使用者大量的時(shí)間和精力去熟悉和學(xué)習(xí)，使人不勝其煩，而這些恰恰是消費(fèi)者不愿意看到的。

因此，家電產(chǎn)品只有真正地做到去繁就簡，刪減過剩功能的同時(shí)降低產(chǎn)品的操作難度，達(dá)到“簡便、實(shí)用、節(jié)能、高效”的特點(diǎn)，才能使人們真正享受到科技帶來的生活便利。因此，智能家電產(chǎn)品的設(shè)計(jì)向著簡約、實(shí)用、效率、健康、環(huán)保的方向發(fā)展必然是未來家電的流行方式之一。endprint

（三）環(huán)境資源因素

環(huán)保概念是簡約設(shè)計(jì)的基本指導(dǎo)思想之一。工業(yè)社會偏重分析性思維和機(jī)械性為基礎(chǔ)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，形成了生產(chǎn)與消費(fèi)、變化與革新、欲望與財(cái)富的主要價(jià)值觀。所以，過于重視物質(zhì)欲的工業(yè)社會必然會引發(fā)資源、能源危機(jī)和環(huán)境污染等問題。這些全球性問題的出現(xiàn)，促使社會理念和人們生活方式朝著“節(jié)檢性發(fā)展”、“與自然和諧相處”的方向轉(zhuǎn)變。

智能家電產(chǎn)品的簡約化設(shè)計(jì)思路，一方面摒棄繁雜無用的功能、花哨浮夸的外觀，節(jié)約設(shè)計(jì)成本、材料成本、加工成本的同時(shí)提高了產(chǎn)品的實(shí)用性、可靠性、安全性和長壽命周期，間接減輕了產(chǎn)品的環(huán)境負(fù)擔(dān)。如圖3，蘋果公司的臺式電腦，流線造型突出了科技的韻味，顯示器、鼠標(biāo)、鍵盤都采用極薄的設(shè)計(jì)，一方面降低了材料消耗另一方面又不失簡單、大方、易辨別等特點(diǎn)，在琳瑯滿足的電腦市場上獨(dú)樹一幟。海爾、松下、美的等廠家推出的變頻空調(diào)（如圖4，海爾智能變頻冷暖立式空調(diào)），不僅有著簡約美觀的外形，而且還擁有自動感知人體體溫的功能，在房間長時(shí)間無人的情況下，空調(diào)會自動關(guān)機(jī)以避免不必要的浪費(fèi)。同時(shí)，市面上一些廠商推出的云空調(diào)產(chǎn)品，使消費(fèi)者即使不在家里也能通過互聯(lián)網(wǎng)隨心所欲地加以控制。研究表面，單個(gè)家庭因沒有養(yǎng)成隨手關(guān)閉家用電器電源插座的習(xí)慣而造成的家電待機(jī)能耗的浪費(fèi)為100元每年，這看似不起眼兒的數(shù)據(jù)乘以一百萬，一千萬個(gè)家庭單位，那么這種浪費(fèi)是非常巨大的。智能插座的出現(xiàn)提供了新的解決方法，如歐瑞博智能插座（圖5），外觀上主要為簡單幾何體，沒有過多的裝飾，色彩單一，大多為黑白單色。操作上主要通過控制或通過掃描二維碼等方式，將產(chǎn)品連接到APP上，通過軟件進(jìn)行包括開關(guān)和時(shí)間預(yù)約、用電統(tǒng)計(jì)等操作，便于遠(yuǎn)程操作和用電統(tǒng)計(jì)，有效控制了不必要的電力浪費(fèi)。

總而言之，智能家電產(chǎn)品的設(shè)計(jì)優(yōu)先考慮的因素之一是能源和資源的利用率，將節(jié)約能源和保護(hù)環(huán)境的價(jià)值觀介入到從產(chǎn)品構(gòu)思、設(shè)計(jì)、制造、使用到廢物利用的全生命周期中去。盡量減少和避免資源的浪費(fèi)和對環(huán)境的破壞，從而在人、產(chǎn)品、資源、環(huán)境四者中找到“和諧共存”的點(diǎn)。

（四）文化因素

中國有句俗語，叫百里不同風(fēng)，千里不同俗。不同地區(qū)、不同民族必然有不同的風(fēng)俗文化。世界上存在眾多民族，每個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化，這種獨(dú)特性表現(xiàn)在人生觀、價(jià)值觀上的迥異，從而造成審美的差異化。說到差異化，宗教是一個(gè)拋不開的命題，不同宗教的世界觀導(dǎo)致不同思維模式下的信徒有著各自不同的，甚至碰撞的價(jià)值觀。怎樣在這些紛繁復(fù)雜、千差萬別中尋找和諧，探求平衡？無疑是簡約思想。簡約主義以其肅穆、安靜、意味悠長的面貌展現(xiàn)在世人面前。因此，把簡約主義融入到智能家電的設(shè)計(jì)中，其既有使不同文化兼收并蓄的特點(diǎn)，也能在時(shí)代精神和古典精粹之間探尋到非常契合一面，能最大限度地實(shí)現(xiàn)碰撞后的融合和超越，體現(xiàn)出一種和諧與平衡。

馬克思認(rèn)為世界不斷發(fā)展并走向整體的動力建立在生產(chǎn)力與交往方式的良性互動之上；沃勒斯坦則指出勞動分工和資本積累是維系和發(fā)展世界體系的源泉。雖然二者站在人類發(fā)展史和演化史的平臺上分析得各有千秋，但二者在關(guān)于‘1人類歷史必將走向整體”這一觀點(diǎn)上保持了高度的一致。

當(dāng)今，經(jīng)濟(jì)全球化帶來的政治、文化全球化趨勢客觀存在，隨著世界交往的不斷擴(kuò)大和深化，人類走向整體的世界或許不再是科幻小說的專利。縱觀當(dāng)今的設(shè)計(jì)文化，唯有簡約風(fēng)格能很好地融入和匹配這種“整體的世界”，而之于未來的智能家電無疑是簡約設(shè)計(jì)很好的一個(gè)載體。

結(jié)語

當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)、社會、文化融為整體的趨勢非常明顯，從某種意義上講，基于簡約化思想設(shè)計(jì)的智能家電產(chǎn)品，符合都市人未來式的居家功能需要，其化繁就簡的外在特征順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，兼收并蓄的內(nèi)在品質(zhì)更是滿足了人們的審美情趣和精神需求。所以，智能家電的簡約化設(shè)計(jì)極為可能成為現(xiàn)在和將來家電設(shè)計(jì)領(lǐng)域的主導(dǎo)趨勢。endprint