貝新華

摘要：本文主要分析了高中思想政治教學(xué)中核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容，闡述了高中思想政治中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的意義，最后總結(jié)了思想政治學(xué)科培養(yǎng)核心素養(yǎng)的途徑和方法，旨在加強(qiáng)高中思想政治教育對學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)注，從而加快培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的身心全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高中思想政治課；核心素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G631文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）20-013-1

學(xué)生核心素養(yǎng)體系是隨著時(shí)代的發(fā)展不斷豐富、優(yōu)化的動(dòng)態(tài)模型。當(dāng)前，核心素養(yǎng)體系要求學(xué)生應(yīng)具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。本文試圖從學(xué)科素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、生活素養(yǎng)以及課程素養(yǎng)等四個(gè)方面，闡述高中思想政治課教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的基本策略。

一、準(zhǔn)確把握學(xué)科定位，落實(shí)學(xué)科素養(yǎng)

在《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》“財(cái)政的作用”一課的教學(xué)中，我們可以選用有關(guān)資料對教材內(nèi)容重新進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，例如構(gòu)建社會(huì)主義“和諧社會(huì)”，是黨和政府落實(shí)“以人為本”、關(guān)注民生治國理念的集中體現(xiàn)。但這一切不是一蹴而就的，我們要從人民群眾最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益入手，突出解決好人民群眾最關(guān)心的就業(yè)、社會(huì)保障、扶貧、教育、醫(yī)療和安全等問題，有學(xué)生就例舉了身邊的同學(xué)因患重大疾病在政府和他人的幫助下重新回到學(xué)校的事例。通過討論學(xué)習(xí)，學(xué)生就能充分理解財(cái)政“有效調(diào)節(jié)資源配置”的作用。通過理解財(cái)政的作用，讓學(xué)生深度理解國家性質(zhì)、政府職能，性質(zhì)、宗旨，對人民負(fù)責(zé)原則也有了充分的感性認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)實(shí)事例不僅突破了教材知識(shí)體系上的局限，更重要的是通過探究學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)了學(xué)生對中國共產(chǎn)黨科學(xué)執(zhí)政能力的信任，讓學(xué)生對“有國才有家”的家國情懷有了比較深刻的認(rèn)識(shí)，從而加深了對學(xué)生愛黨愛國的教育。

二、深刻領(lǐng)悟書本知識(shí)，錘煉生活素養(yǎng)

學(xué)習(xí)的核心是領(lǐng)悟，領(lǐng)悟，是學(xué)習(xí)最重要的過程，也是最重要有結(jié)果。高中學(xué)生政治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)，目的是使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)。在平時(shí)的教學(xué)中，嘗試讓學(xué)生做“腦袋急轉(zhuǎn)彎”，在思維碰撞和笑聲中領(lǐng)悟知識(shí)與人生道理。如：教授《生活與哲學(xué)》第五課“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”。課前，筆者就交給學(xué)生一道題：如果媽媽和老婆同時(shí)掉進(jìn)河里，你先救誰？學(xué)生爭著回答：有的說先救媽；有的說先救老婆。教師在學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)上，亮出最佳答案：搶救離你最近的人。在此基礎(chǔ)上.教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生討論：這道題讓我們感悟到什么？學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，最終感悟到：成功的最佳目標(biāo)不是最有價(jià)值的那一個(gè)，而是最有可能實(shí)現(xiàn)的那一個(gè)。不是從自己的主觀愿望出發(fā)，而是根據(jù)實(shí)際進(jìn)行選擇，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。

三、講究課堂引領(lǐng)策略，提升人文素養(yǎng)

教師在政治課堂教學(xué)中講究引領(lǐng)策略，是培養(yǎng)學(xué)生政治核心素養(yǎng)有效途徑。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要力求每節(jié)課在某一引領(lǐng)環(huán)節(jié)引起學(xué)生心靈共鳴，使學(xué)生情感得以升華。如在巴黎圣母院.墻上有一行中國字：“請勿大聲喧嘩”。對此，你有什么想法，你認(rèn)為怎么解決？有同學(xué)可能認(rèn)為，公眾場合大聲喧嘩、不分場合亂講話、亂丟垃圾等這些在同學(xué)們的眼里都是小事，但這些小事已經(jīng)形成了一個(gè)大事——中國人的臉已經(jīng)丟到全世界去了?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，量變到一定程度就會(huì)發(fā)生質(zhì)變，我們應(yīng)該感到羞愧，更不能把國家的臉都丟了，所以從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該從自己做起，維護(hù)公共衛(wèi)生和公共秩序，維護(hù)我們中國人的良好國際形象，讓學(xué)生感受到我們的政治課不是在講大道理，而是真實(shí)的生活。教師在這種自然的問題對話情境引領(lǐng)中，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，提高他們辨別是非的能力和道德修養(yǎng)。

四、完善學(xué)科教法學(xué)法，培養(yǎng)課程素養(yǎng)

教師的教法在很大程度上制約著學(xué)生自學(xué)能力的提高。以教師講授和滿堂灌為主的教學(xué)模式，不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮和能力的培養(yǎng)。教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹立以學(xué)生為主體的意識(shí)，并付諸教學(xué)實(shí)踐，才能實(shí)現(xiàn)“充分發(fā)掘人自身潛力”的教學(xué)目標(biāo)。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從平常的學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)中形成問題，從提出小問題開始，只要是自己認(rèn)可的問題就是有價(jià)值的問題。對同一問題，教師要引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度找思路，認(rèn)真比較不同方法的閃光點(diǎn)，對題目要學(xué)會(huì)變，在變化中累積經(jīng)驗(yàn)，感受事物的變化規(guī)律。教師還要教會(huì)學(xué)生不僅要尊重規(guī)律，而且要有挑戰(zhàn)問題的勇氣。教師要告訴學(xué)生寶貴的思想往往在某個(gè)細(xì)節(jié)過程中的瞬間閃現(xiàn)，類似具有“課程開發(fā)”價(jià)值的知識(shí)，就生發(fā)在現(xiàn)有理論與生動(dòng)實(shí)踐的“結(jié)合點(diǎn)”上。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力，因此老師首先應(yīng)該樹立“滾動(dòng)開發(fā)教材”的意識(shí)，其次要鍛煉“一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛”，努力去把握這一理論創(chuàng)新的契機(jī)，生發(fā)這些新的知識(shí)。在一次課堂教學(xué)中，我運(yùn)用猶太民族如何穿越歷史苦難，離散兩千多年而復(fù)國的事例，說明“民族能保持長期的穩(wěn)定性主要靠共同的心理素質(zhì)來維系”，接著我用這一理論分析中華民族千百年來對我們自己的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式賦予了強(qiáng)烈的感情，甚至升華為愛國主義的偉大情操，這就是我們的祖國雖然歷經(jīng)苦難而終獲新生的一個(gè)原因。有同學(xué)提出了臺(tái)灣當(dāng)局搞臺(tái)獨(dú)伎倆，制造事端破壞民族團(tuán)結(jié)的問題。就此展開討論，讓學(xué)生明確了道理，從而認(rèn)清了臺(tái)獨(dú)分子、藏獨(dú)分子的險(xiǎn)惡用心，增強(qiáng)了對維護(hù)國家統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)的使命感，認(rèn)識(shí)到維護(hù)國家安全、榮譽(yù)、利益是每個(gè)公民的神圣職責(zé)，提高了政治覺悟和政治敏銳性。

“教育是一門慢的藝術(shù)”，學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)不是一朝一夕的事，而是“日積月累”的長效教育。滲透德育的內(nèi)容，每節(jié)課不在于多少，而是貴在堅(jiān)持。我堅(jiān)信，經(jīng)過長期的積累，學(xué)生核心素養(yǎng)的提高必將水到渠成。endprint