幾 乎

曲小凡

這樣也說理：簡明形象、夾敘夾議一件事

如果一篇議論文，只敘不議，則是論據(jù)的堆砌；只議不敘，又會流于空洞的說教。優(yōu)秀的議論文，往往要做到敘議結(jié)保，即把敘事與議論有機地結(jié)合起來?！皧A敘夾議”是議論文寫作常用的論證方法，“敘”的是事情，敘述是為議論服務的，它要和議論有機地結(jié)合在一起，表達作者的思想和觀點，一般具有概括性；“議”的是觀點，“議”是語段的核心、靈魂，是事例敘述的意義之所在。“敘”是對事例的概括和提煉，目的是為議論打下基礎(chǔ)，以便更好的議論；“議”是對所敘述事情的分析、提煉和升華，闡發(fā)事情中蘊含的道理。

【妙點提純】

用一件完整的事，夾敘夾議出論點，實在是一種活潑生動，具有創(chuàng)意的議論文寫法。它的創(chuàng)意之處有下列幾點：

一、適宜縱深推進的層進式議論。

因為一件事的過程性，便引發(fā)議論，在對過程的審視和思考中，自然有了體現(xiàn)事物發(fā)展規(guī)律的層進性。

二、議論因為簡明形象的夾敘，而免卻了一味說理的枯燥呆板。

所有的議論生發(fā)和理性闡釋，都建立在與之水乳交融的敘事基礎(chǔ)上。這樣的敘事，又往往具有簡筆勾勒的生動性。這樣的簡筆勾勒，也使議論文飛躍到文學寫作的層級。

三、注意“敘”得簡潔和“議”得扼要。

夾敘夾議、以完整事情說理的議論文，尤其不能事無巨細地展開每一個過程的細節(jié)，而是要選取與“議”理有關(guān)的那一個個典型細節(jié)。如《拿來主義》中，“還有幾位‘大師們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去，叫做‘發(fā)揚國光”“捧著”“掛過去”的動作神情勾勒，就活畫出“送去主義”的嘴臉，這里就敘得簡明形象?！敖凶觥l(fā)揚國光”，又在反語表達中，深刻諷刺了“送去主義”者的嘴臉，“議”得扼要。

這篇《幾乎》中，亦有類似的表達，“在拽下最下面的幾顆葡萄后，他們就滿足了，不再去想獲得整個一串的葡萄，也沒有發(fā)覺上面的葡萄可能比手中的更大、更甜”?！白伦钕旅娴膸最w葡萄”，是簡明之“敘”；“就滿足了”，是扼要之“議”。

幾乎，是一串僅僅觸碰到卻沒有抓住的葡萄?！尽皫缀酢边@個抽象概念，原來也可如此美妙形象地呈現(xiàn)給我們。】

有一種人，連手都不愿意伸出去，只是稍微仰仰頭，踮一下腳尖，就妄想著咬下整串葡萄。這種人，結(jié)果往往是只蹭到了葡萄最下端的一點點邊兒，甚至只是觸到了葡萄藤，就宣稱“幾乎得到了”。【形象化材料句群里，主題詞“幾乎”自然生發(fā)?！?/p>

這種“幾乎”，不過是一種自我安慰、自我放棄、自我懈怠，甚至是自欺欺人、自命清高的表現(xiàn)罷了，實際上離成功差了十萬八千里。這種人往往有這種擔心：要是伸手還沒夠到葡萄，不是很丟臉嗎？我踮踮腳也就幾乎碰到葡萄了，至于吃葡萄，“非不能也，不為也”——以此來為自己的不思進取找托詞。殊不知，可能就在這莫名的心態(tài)和擔心中，本應該收獲在手中的葡萄真的就變成了“幾乎得到”?！緩摹笆鞘裁础钡慕嵌?，著眼于心態(tài)上的剖析，揭示這種“幾乎”的實質(zhì)是“自我安慰、自我放棄、自我懈怠”“自欺欺人、自命清高”“不思進取”?！咳羰且恢北е@種心態(tài)，到處碰葡萄，還覺得自己什么都“幾乎做成了”，往往會一事無成?！緩摹皶鯓印钡慕嵌?，著眼后果剖析，揭示這種“幾乎”的后果“往往會一事無成”?！砍晒π枰饤夁@種自欺欺人的心態(tài)，放下姿態(tài)，努力夠取自己的葡萄，實現(xiàn)自己的夢想?！緩摹霸趺礃印钡慕嵌龋嵝讶藗儭芭θ蛉∽约旱钠咸选薄！?/p>

而另一種人，他們是愿意伸出手并跳起來去夠葡萄的。只是很可惜，他們的努力往往只有一瞬間，在拽下最下面的幾顆葡萄后，他們就滿足了，不再去想獲得整一串的葡萄，也沒有發(fā)覺上面的葡萄其實比手中的更大、更甜。他們放棄得如此輕易，也為自己取得了一點點小的成就沾沾自喜，仿佛連“幾乎”二字，說得都更有底氣了一些?！緩摹笆鞘裁础钡慕嵌龋坌膽B(tài)剖析，揭示這種“幾乎”的實質(zhì)是“滿足”“沾沾自喜”?！空\然，他們是得到了一些東西，然而離成功還是有一大截距離的。他們沒有發(fā)揮出來全部的潛能，白白舍棄了幾乎到手的成功。對他們而言，“幾乎”才是最為可惜的?！緩摹皶鯓印钡慕嵌?，著眼后果剖析，揭示這種“幾乎”的后果“才是最為可惜的”?！砍晒π枰獔猿植恍傅呐?，而不是為眼前的“小獲得”，舍棄了更為偉大的成功?！緩摹霸趺礃印钡慕嵌?，提醒人們：不要為眼前的“小獲得”，舍棄了更為偉大的成功?！?/p>

還有一種人，他們不僅跳起來去夠葡萄，而且一直堅持跳著，直到絕大多數(shù)的葡萄都已到手?？赡艽嬖谧铐敹俗钐鸬钠咸眩瑹o論怎樣努力，他們也無法獲得的情況。這個時候，他們往往不得不放棄，而離成功的距離，也就是這一點。也就是說，他們才算是真正的“幾乎”成功。然而，他們終究也只是“幾乎”而已。【“是什么”的角度?！坎钤诹耸裁吹胤侥?？對于真的到不了的高度，是不是只能放棄了呢？當然不是。他們沒有考慮過，自己為什么不能搬一把足夠自己完全摘取剩余葡萄的椅子呢？當然，這把助取葡萄的椅子，在取得前兩個條件之前，是不會出現(xiàn)的。如果有“志與力”而外的別人的援助，加上適當?shù)淖兺ā儭皫缀酢睘榭隙ǖ淖詈笠粋€條件，那么，也就可以通往成功了。【“怎么樣”的角度。】

付出努力，堅持不懈，適當變通，是告別“幾乎成功”，把成功這串葡萄實實在在地托在手心里的通關(guān)卡！

點評

學生：小凡這樣詮釋抽象的“幾乎”，真是“虧她想得出來”！這是一種化抽象為形象，寓道理于日常生活的作文智慧。

教師：說得好！這種作文智慧，使這篇課堂習作呈現(xiàn)出了雜文的文學特質(zhì)。我們回頭再讀讀那篇以《煮咖啡》為題的作文，演繹“相信自己與善于聽取別人的意見”的高考滿分作文吧，二者實在有異曲同工之妙。用心體悟《煮咖啡》蘊含的“簡明形象、夾敘夾議一件事從而說理議論”的妙處，小凡寫作《幾乎》這個題目有一種“心有靈犀一點通”的作文智慧！endprint