高挺

摘要：中國(guó)古代風(fēng)水理論與現(xiàn)代城市規(guī)劃關(guān)系緊密，它所體現(xiàn)的生態(tài)觀念依然是目前城市規(guī)劃的目標(biāo)之一。文章著重分析風(fēng)水理論指導(dǎo)下的桂陽(yáng)古城選址、空間布局以及山水格局的培補(bǔ)，闡述風(fēng)水理論對(duì)桂陽(yáng)城市發(fā)展與規(guī)劃布局的積極影響，提出理想風(fēng)水格局下的桂陽(yáng)城市建設(shè)要點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃；風(fēng)水理論；生態(tài)觀；環(huán)境保護(hù)

前言：風(fēng)水理論古稱堪輿學(xué)，其通過縝密考察、了解自然，利用并改造自然，創(chuàng)造適宜的生存環(huán)境，集合最佳的天時(shí)地利與人和，以達(dá)成天人合一的境界。在近、現(xiàn)代相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，“風(fēng)水學(xué)”與封建迷信、糟粕相連，但其實(shí)“風(fēng)水”也孕育著樸實(shí)的科學(xué)道理和豐富的生活哲理，對(duì)人的生活、住所乃至整個(gè)城市的規(guī)劃發(fā)展有著十分重要的指導(dǎo)意義。筆者以桂陽(yáng)為例，研究風(fēng)水理論在城市營(yíng)建中的具體應(yīng)用，探討風(fēng)水理論和城市發(fā)展與規(guī)劃的有機(jī)聯(lián)系。

一、桂陽(yáng)古城選址布局

桂陽(yáng)古城始建與東晉元年（317年），城址選擇遵循風(fēng)水理論中“背山面水”的規(guī)律形式，形成南水北山的城市格局。古城北枕荊山，城南處有一池300畝的池塘，名曰“錦湖”，是清代時(shí)人工挖鑿。大山之下的盆地，土壤肥沃，水源豐富，環(huán)境宜人，為日后城市發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

清代桂陽(yáng)在城制上遵循風(fēng)水學(xué)中“藏風(fēng)聚氣”之說，改變了古城南門居中的城市格局，將古城南北向的主街道（北正街和南正街）往城市西部挪移100米，避開了東南方原南門正對(duì)的南塔嶺，既保護(hù)了“納氣口”，又便于人們出行。

二、現(xiàn)代桂陽(yáng)城市發(fā)展格局

從較大的山水格局來看，現(xiàn)代桂陽(yáng)縣南靠騎田嶺，北臨舂陵江，兩者均長(zhǎng)達(dá)百公里，城鎮(zhèn)村落分布于山水之間形成的寬達(dá)二、三十公里的丘陵和盆地。舂陵江流貫桂陽(yáng)全境，騎田嶺是南嶺山脈的一段，在風(fēng)水中屬于中國(guó)境內(nèi)南龍系列，現(xiàn)代桂陽(yáng)縣的建設(shè)布局很好地傳承了桂陽(yáng)古城“背山面水”的風(fēng)水選址意向。

現(xiàn)代桂陽(yáng)縣城在城市發(fā)展軸向上遵循了大玄風(fēng)水理論中三元九運(yùn)的發(fā)展規(guī)律，擬定東北方為主運(yùn)，在縣城東北部建設(shè)北湖機(jī)場(chǎng)，規(guī)劃發(fā)展東興新城區(qū)。2003年十六大以來，桂陽(yáng)縣沿著中國(guó)特色城鎮(zhèn)化道路發(fā)展，以大中城市與小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)進(jìn)行郴資桂一體化建設(shè)。在“融郴戰(zhàn)略”指導(dǎo)下，桂陽(yáng)縣2011-2023年城市總體規(guī)劃明確指出將大力向城市東北方向拓展，以促進(jìn)桂陽(yáng)縣與郴州市的融合發(fā)展。

桂陽(yáng)縣作為湖南省新興發(fā)展的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣，城區(qū)人口達(dá)33萬。其城市建設(shè)應(yīng)該以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，充分考慮未來的城市空間格局，統(tǒng)籌分配現(xiàn)有資源，緩解未來城市的人口壓力，營(yíng)造更加生態(tài)化的城市空間。桂陽(yáng)縣城市總體規(guī)劃與傳統(tǒng)風(fēng)水理論的暗合，恰恰體現(xiàn)兩者和諧自然的出發(fā)點(diǎn)。

三、風(fēng)水理論影響下的新城建設(shè)

新城區(qū)布局符合風(fēng)水理論。隨著2004年縣政府、人大、政協(xié)、黨委機(jī)關(guān)的辦事處遷至龍?zhí)督值溃鲁菂^(qū)以縣政府為軸心進(jìn)行建設(shè)?？h政府背靠麒麟山，周圍分布著學(xué)校、商業(yè)廣場(chǎng)、居住小區(qū)等現(xiàn)代城市設(shè)施。

大區(qū)域上看，桂陽(yáng)縣位于騎田嶺北麓，地勢(shì)北低南高，山體對(duì)桂陽(yáng)縣起到屏障作用，形成局地氣候，使冬半年北下的冷空氣滯留，南來的暖流滯緩?？h政府作為新城區(qū)的軸心，以“負(fù)陰抱陽(yáng)”的形式，建于麒麟山南麓，位于北高南低的地段，屬“陰地之陽(yáng)極”，增長(zhǎng)了冬半年里的日照時(shí)間，極大地減少了局地氣候?qū)φ爸苓厖^(qū)域的負(fù)面影響。

建筑營(yíng)造凸顯生態(tài)意境。桂陽(yáng)縣機(jī)關(guān)辦公樓以機(jī)關(guān)大院和歐陽(yáng)海廣場(chǎng)為中軸，四周依次分布“筆、墨、紙、硯”的“文房寶”造型的建筑物?？h機(jī)關(guān)的建設(shè)改變了四面的巒頭，在北面西面山體較低的麒麟山、萬寶山分別增建了一座城市觀景臺(tái)和“墨”形塔式氣象觀測(cè)臺(tái)，增強(qiáng)了靠山的氣勢(shì)；歐陽(yáng)海廣場(chǎng)平鋪如“紙”，八字塘盛水如“硯”，縣機(jī)關(guān)辦公大樓造型如同一張“太師椅”，東塔尖聳立如“筆”，營(yíng)造出“筆、墨、紙、硯”的建筑文化意境，增強(qiáng)了政府區(qū)域的文昌氣勢(shì)和文化氛圍，也達(dá)到了“青龍蜿蜒、白虎馴服、朱雀翔舞、玄武垂頭”的風(fēng)水格局。

四、理想風(fēng)水格局下桂陽(yáng)縣城的空間格局與生態(tài)保護(hù)

中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)水理論，如果忽略其封建迷信的一面，從實(shí)質(zhì)上看，它確是一種環(huán)境景觀設(shè)計(jì)，即在選擇和營(yíng)建居住環(huán)境時(shí)，統(tǒng)一考慮自然生態(tài)環(huán)境、人為環(huán)境以及景觀視覺環(huán)境，設(shè)計(jì)出適宜人身心健康發(fā)展的理想生活環(huán)境。理想風(fēng)水格局是現(xiàn)代城市規(guī)劃與生態(tài)保護(hù)的協(xié)調(diào)發(fā)展，努力打造更加宜居的桂陽(yáng)城市空間就是對(duì)這一理想格局的具體詮釋。

桂陽(yáng)依山水格局而建，南邊留有空曠的空間，形成明堂廣大的風(fēng)水格局，為未來城市發(fā)展埋下伏筆?？h城依靠寶山、南嶺的天然屏障，被舂陵江、官溪環(huán)抱，既滿足“背山面水”的風(fēng)水形式，又和諧兼容山、水、城的關(guān)系，成為宜居的“山水之城”。目前，影響生態(tài)環(huán)境的主要問題是山體破壞、水體稀少和水源不足：緊挨城市西部生活居住區(qū)的寶嶺植被遭到破壞，地下水也日趨枯竭。

隨著桂陽(yáng)縣工業(yè)的發(fā)展和城市擴(kuò)容，未來桂陽(yáng)的生態(tài)格局將面臨巨大的挑戰(zhàn)，為此必須加強(qiáng)山體保護(hù)和水體營(yíng)造，重點(diǎn)建設(shè)“八山六湖”，即寶嶺、龍門嶺、東塔嶺、獅子嶺、黃沙嶺、麒麟山、珍珠山、新澄嶺、蓉湖（塔背水庫(kù)）、錦湖、焰火湖、共和湖（水庫(kù)）、東興湖碧澄湖、等城市景觀公園；推進(jìn)“兩園兩區(qū)”即桂陽(yáng)文化園、寶山礦山公園、舂陵江風(fēng)景區(qū)、騎田嶺民俗文化區(qū)的建設(shè)：實(shí)施舂陵江或東湖引水工程，克服城市水資源瓶頸。這些措施不僅保護(hù)了桂陽(yáng)縣城的生態(tài)環(huán)境，也改善了桂陽(yáng)縣原有的風(fēng)水格局?？梢?，傳統(tǒng)風(fēng)水理論出于和諧人與自然關(guān)系的目的對(duì)環(huán)境進(jìn)行的有節(jié)制的利用或改造與現(xiàn)代城市規(guī)劃中對(duì)于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)措施如出一轍。

結(jié)語(yǔ)：傳統(tǒng)風(fēng)水理論反映了中國(guó)城市規(guī)劃中的“生態(tài)觀”、“自然觀”。無論是“天人合一”還是“藏風(fēng)聚氣”都體現(xiàn)了城市在選址和建設(shè)過程中對(duì)生態(tài)環(huán)境的尊重?，F(xiàn)代城市規(guī)劃的進(jìn)程中，城市規(guī)劃工作者需要正視古代傳統(tǒng)文化中的風(fēng)水思想，從中反思人們?cè)?jīng)缺失，卻又為人所必須的“天、地、人”和諧發(fā)展的追求，用風(fēng)水理論中科學(xué)的觀念去正確處理城市規(guī)劃和生態(tài)環(huán)境問題。