高職藏族學(xué)生“中國夢”教育研究

趙靜

摘要：“中國夢”理想信念教育不僅關(guān)系到大學(xué)生自身的成長與成才，也關(guān)系到國家社會的前途和命運。本文著眼于藏族大學(xué)生群體，以青海交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院藏族大學(xué)生為調(diào)查對象，重點分析高職院校藏族學(xué)生“中國夢”的宣傳教育存在的個性，并有針對性的提出高職院校藏族學(xué)生“中國夢”宣傳教育的實施方案。

關(guān)鍵詞：高職藏族學(xué)生；“中國夢”；主要途徑

“中國夢”是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。在青海這樣一個多民族的省份，藏民族是世居族群之一，藏族大學(xué)生的理想信念狀況如何，影響到藏族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展、民族的團結(jié)和國家的穩(wěn)定。對當(dāng)代大學(xué)生尤其是民族地區(qū)大學(xué)生進行理想信念教育，增強其歷史使命感與責(zé)任感，自覺肩負(fù)起時代賦予的實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，無疑是思想政治教育工作中亟待研究和解決的一個新課題。

一、青海藏族高職學(xué)生“中國夢”宣傳教育存在的個性

（一）藏民族傳統(tǒng)文化的影響

藏民族傳統(tǒng)文化內(nèi)容包括宗教文化、世俗文化、地域文化、草原文化、飲食文化、服飾文化、建筑文化、節(jié)日文化等。其中宗教文化在藏民族的歷史上表現(xiàn)為極強的主流文化意識，在政教合一的社會架構(gòu)下形成了全民信教的社會現(xiàn)象，并以此為基礎(chǔ)，宗教教育得到了充分的發(fā)展，積淀了豐厚的宗教文化傳統(tǒng)。但是，宗教文化的封閉性、保守性及排他陛也是不容質(zhì)疑的，從而強化了藏民族居住地區(qū)的地方族群主義，弱化了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一全民族的共同理想。

（二）藏民族學(xué)校教育的影響

同大多數(shù)邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)一樣，青海藏區(qū)民族教育總體上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于全國平均水平的。據(jù)調(diào)查青海藏區(qū)兒童絕大多數(shù)沒有受過學(xué)前教育，而在中、小學(xué)教育階段教師基本上使用藏語文授課，與此同時，當(dāng)?shù)剡€有發(fā)達的寺院教育，寺院無償教授藏醫(yī)、歷算、繪畫、書法等知識，使得藏文化和藏語言傳承較好，但藏族學(xué)生的漢語能力較弱，從而影響藏、漢兩個民族的文化交流。交流的缺失勢必強化藏民族學(xué)生族群身份的認(rèn)同，強化了族群意識，淡化了中華民族意識和社會的共同理想。

（三）藏民族市場經(jīng)濟的影響

青海藏族自治州和藏民族聚居區(qū)的平均海拔在3000米以上，這里高寒缺氧、氣候惡劣、生態(tài)脆弱，交通閉塞，生活在這里的藏族人民長期處于封閉、半封閉的環(huán)境中，農(nóng)牧業(yè)處于自給自足的自然經(jīng)濟狀態(tài)，市場經(jīng)濟發(fā)展落后。受制于經(jīng)濟的發(fā)展?fàn)顩r，經(jīng)濟支撐教育的能力微弱，藏族人民的整體文化素質(zhì)仍有很大的提升空間。通過訪談，我們發(fā)現(xiàn)一些藏族大學(xué)生過于強調(diào)自我的存在，奉獻意識較為淡漠?？梢?，對藏族學(xué)生進行“中國夢”理想信念教育，使其將個人命運與國家命運緊密的聯(lián)系起來，從而完成從“小我”到“大我”的轉(zhuǎn)變是很有必要的。

二、藏族高職學(xué)生“中國夢”教育的主要途徑

對藏族高職學(xué)生的“中國夢”教育應(yīng)該從其個性出發(fā)，才能真正得到思想上的認(rèn)同，并付諸于實踐當(dāng)中。

（一）充分發(fā)揮高職思想政治理論課主陣地的作用

由于大部分藏族學(xué)生來自邊遠(yuǎn)偏僻地區(qū)，漢語基礎(chǔ)差，知識面窄；有的學(xué)生膽小拘謹(jǐn)，不善言談，不愿意主動發(fā)言和提問；在對老師所講的內(nèi)容聽不懂或不愿聽時就會上課睡覺，思政課教師應(yīng)該針對該學(xué)情，運用行動導(dǎo)向、頭腦風(fēng)暴、情境模擬等教學(xué)方法，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)輕松活躍的學(xué)習(xí)氣氛。藏族學(xué)生的求知欲比較強，他們很希望多了解外面的世界，拓寬自己的知識面。教師應(yīng)該結(jié)合理論多講一些藏族學(xué)生感興趣的經(jīng)濟、政治、文化、科技等方面的知識，并將國家夢、民族夢、個人夢融合到授課的內(nèi)容中，讓“中國夢”潛移默化的走進他們的心里。除了精心組織教學(xué)外，思政教師要廣泛利用形勢政策教育講座、業(yè)余黨團校培訓(xùn)、學(xué)校宣傳欄、廣播臺等開展好全方位的“中國夢”宣傳教育活動。

（二）結(jié)合藏族高職學(xué)生特點，構(gòu)建“中國夢”教育的校園文化平臺。

要發(fā)揮德育的整合力量，針對藏族大學(xué)生宗教信仰、生活習(xí)慣、興趣愛好等特點，開展“中國夢”宣傳教育活動。藏族學(xué)生性格豪放、能歌善舞、愛好體育運動，從調(diào)查結(jié)果看，大多數(shù)藏族高職學(xué)生認(rèn)為在校園開展“中國夢”主題活動應(yīng)側(cè)重于大學(xué)生的興趣愛好和活動宣傳，可見，以“中國夢”為主題的文體類校園文化活動更容易被藏族高職學(xué)生接受。校園文化的教育效果是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，除了大型的文體類活動，還應(yīng)該結(jié)合學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、班風(fēng)深入開展“中國夢”教育活動，讓學(xué)生在校園文化氛圍中，深入學(xué)習(xí)“中國夢”和領(lǐng)會“中國夢”。同時，還可以利用校園信息化媒體平臺，不斷地傳播擴展“中國夢”的思想。

（三）增強藏族高職學(xué)生學(xué)習(xí)意識，培養(yǎng)實干精神，增強實踐動手能力。

學(xué)習(xí)能力的高低影響著“中國夢”發(fā)展走向，決定著“中國夢”的實現(xiàn)程度。面對知識經(jīng)濟的浪潮、知識更新?lián)Q代速度越來越快，理想信念問題層出不窮，在這樣的世紀(jì)背景下，只有不斷加強學(xué)習(xí)才能跟上時代的步伐，才能在競爭中獲勝。藏族高職學(xué)生應(yīng)努力學(xué)習(xí)理論知識、文化知識、專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)，增強專業(yè)素質(zhì)和能力。實踐不僅是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更是中國夢和個人夢想成真的唯一途徑。藏族高職學(xué)生因為基礎(chǔ)教育底子薄，基礎(chǔ)差，實踐操作和動手能力不強，專業(yè)課教師應(yīng)該把提高藏族學(xué)生的動手實踐能力放在教育工作首位，使學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域或者實際工作中領(lǐng)會“中國夢”的思想，讓“中國夢”真正成為自己堅定的思想理念，不斷強化自身責(zé)任感歷史使命感，積極投入到實現(xiàn)偉大“中國夢”的社會實踐中，不斷地鍛煉自己的基本能力和技能。endprint