蛟龍轉(zhuǎn)鼓的傳承與表演形式

樊琪+張靜

摘要：乾縣“蛟龍轉(zhuǎn)鼓”是陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它在特定歷史背景下產(chǎn)生，凝結(jié)了廣大勞動(dòng)人民的智慧，是我國(guó)鼓樂和舞蹈成功結(jié)合的代表；民間藝人將鼓樂和地方民俗風(fēng)情進(jìn)行了結(jié)合，形成了陜西黃土高原地區(qū)獨(dú)具特色的藝術(shù)景色，鼓出了陜西人的士氣豪情，舞出了華夏兒女的精神風(fēng)采。

關(guān)鍵詞：蛟龍轉(zhuǎn)鼓 吳彥杰 表演形式

一、蛟龍轉(zhuǎn)鼓的傳承人介紹

吳彥杰在大王村家喻戶曉，他自小熱衷于轉(zhuǎn)鼓，在學(xué)習(xí)了打鼓的姿態(tài)及套路鼓點(diǎn)后，便追隨恩師參加表演（上世紀(jì)五六十年代），并在西部地區(qū)的一次民眾演出比賽中獲得了第一名。隨后，吳彥杰又自己學(xué)習(xí)了打鐃的相關(guān)動(dòng)作和一些柔鐃的技藝，一生都與蛟龍轉(zhuǎn)鼓為伴。蛟龍轉(zhuǎn)鼓這門民俗藝術(shù)就是經(jīng)過了吳彥杰等藝人們整理、編排，才在今天能夠體系化地展現(xiàn)在我們面前。近年，吳彥杰被評(píng)定為“蛟龍轉(zhuǎn)鼓的省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人”之后，更是決心將傳承蛟龍轉(zhuǎn)鼓的使命進(jìn)行到底。從1989年至今，吳彥杰先后對(duì)梁衛(wèi)國(guó)、袁彩寧、王海燕等幾十余人進(jìn)行蛟龍轉(zhuǎn)鼓藝術(shù)的傳授，培養(yǎng)出一代又一代的人才。被稱為蛟龍轉(zhuǎn)鼓的發(fā)源地的乾縣大王村現(xiàn)有二百多人已掌握了該藝術(shù)，幾乎有六十人可以獨(dú)當(dāng)一面地進(jìn)行演出。作為蛟龍轉(zhuǎn)鼓的優(yōu)秀后人，師徒們經(jīng)常參與國(guó)家、省、市、縣級(jí)的各類演出，好評(píng)如潮。吳彥杰說：“以后的日子里，我要接著培養(yǎng)更多的、更出色的民俗藝人，希望可以將老一輩留下來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)永遠(yuǎn)傳承下去，為后代子孫造福，為社會(huì)的進(jìn)步獻(xiàn)出自己一點(diǎn)微薄的力量?！?/p>

二、蛟龍轉(zhuǎn)鼓的表演形式

蛟龍轉(zhuǎn)鼓是一種較為獨(dú)特的舞蹈藝術(shù)，由藝人超凡的記憶和口傳心授。蛟龍轉(zhuǎn)鼓分為三個(gè)相對(duì)比較固定的樂章：開始長(zhǎng)號(hào)吹響，像是老虎咆哮；緊接著是鑼鼓共同奏響，鐃和鈸也依次呼應(yīng)，如同一只蛟龍從水中騰空欲躍，為“蛟龍出?！保蛔詈笠徽?，樂舞在堅(jiān)定有力的緊促節(jié)奏中進(jìn)行至結(jié)尾，馬號(hào)的一聲長(zhǎng)嘯標(biāo)志著所有樂章的結(jié)束，名曰“蛟龍入宮”。樂舞的演奏可不間斷地交替反復(fù)進(jìn)行，曲調(diào)也有多種變化，被稱為“風(fēng)攪雪”“長(zhǎng)流水”“十樣錦”等。表演者在轉(zhuǎn)鼓時(shí)的跳躍可謂一絕，而這些舞步都被賦予了形象的名稱，例如“鯉魚翻身”，“鳳凰單翅”。這些新穎獨(dú)特的舞步都向人們展示了乾縣人民積極的生活態(tài)度和獨(dú)具特色的風(fēng)土人情。

（一）蛟龍轉(zhuǎn)鼓“座鼓”與“轉(zhuǎn)鼓”的區(qū)別

蛟龍轉(zhuǎn)鼓由鼓、鑼、鈸和二馬號(hào)等打擊器樂構(gòu)成。少則數(shù)十人，多則上百人，演員頭戴金色帽冠，臉上有各式面具，身上穿有古代宮廷的服裝，腳上踩有長(zhǎng)靴，神氣十足。表演時(shí)氣勢(shì)宏偉，激人奮進(jìn)，回味悠長(zhǎng)。不僅具有秦地的雄風(fēng)，還體現(xiàn)出秦人的剽悍，秦韻的風(fēng)味。表演的形式主要分為“座鼓”和“轉(zhuǎn)鼓”兩類?！白摹北硌輹r(shí)，表演者將鼓排為一列放在最前面的一排，并把銅鑼置于它們中間，將鐃和鈸放在最后面，號(hào)手排列在兩旁，鼓只用于敲打，不進(jìn)行相關(guān)的轉(zhuǎn)舞；而在演出“轉(zhuǎn)鼓”時(shí)，場(chǎng)面便完全不同，首先隊(duì)形變換，指揮站在最中間，號(hào)手站在他的兩邊，多面鼓圍繞成大圓圈或是幾個(gè)大致相同的小圓圈，而此時(shí)銅鑼的位置移動(dòng)到了后排的中間，執(zhí)鈸者分別站在隊(duì)伍兩邊行成類似月牙的形狀。鼓手們一邊舞蹈一邊打鼓，來回奔跑，左右來回旋轉(zhuǎn)地變出“梅花形”“一字形”“月牙形”“五角形”等鼓陣，使人目不睱接。

（二）鼓舞表演時(shí)的“跳”與“轉(zhuǎn)”

蛟龍轉(zhuǎn)鼓最引人矚目的特點(diǎn)當(dāng)是“跳”和“轉(zhuǎn)”了，“鼓手圍著鼓動(dòng)，而鼓圍著鐃在不停轉(zhuǎn)動(dòng)”。跳是頗有講究的，有“異地跳”和“原地跳”兩類；根據(jù)鼓舞樂章的不同，跳躍的方式也不盡相同。在抒發(fā)個(gè)人喜悅之情時(shí)主要為原地跳，而在模擬人物交流對(duì)話時(shí)為異地跳，使人物情緒更加真切，為樂章添彩不少。轉(zhuǎn)的動(dòng)作又分為自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)：自傳主要用于表現(xiàn)樂觀向上的生活態(tài)度，而公轉(zhuǎn)則是表現(xiàn)人們團(tuán)結(jié)一心，奮勇向前的決心。鼓點(diǎn)的敲擊仿似雷雨驟降，鐃鈸好似雪花飛舞，節(jié)拍節(jié)奏的多變使人心情澎湃激動(dòng)，舞姿跳動(dòng)優(yōu)美動(dòng)人，“跳”和“轉(zhuǎn)”的配合使得蛟龍轉(zhuǎn)鼓美感十足。

三、結(jié)語

蛟龍轉(zhuǎn)鼓凝結(jié)了廣大勞動(dòng)人民的智慧，是我國(guó)鼓樂和舞蹈成功結(jié)合的代表。民間藝人將鼓樂和地方民俗風(fēng)情進(jìn)行了結(jié)合，形成了陜西黃土高原地區(qū)獨(dú)具特色的藝術(shù)景色，在今天已是陜西文化中重要的組成部分。作為民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它見證了我國(guó)的歷史發(fā)展進(jìn)步，是非常重要的文化資源。所以保護(hù)利用好這一民俗文化資源，對(duì)祖國(guó)的全面發(fā)展、繁榮昌盛有著重要的意義。

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★基金項(xiàng)目：本文系陜西省教育廳2016年度科學(xué)研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：16JK1813）；陜西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度課題（項(xiàng)目編號(hào)：SGH16H193）；2016年校級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2016066）；咸陽(yáng)師范學(xué)院“青藍(lán)人才”（項(xiàng)目編號(hào)：XSYQL201610）。

（作者簡(jiǎn)介：樊琪，男，藝術(shù)碩士，咸陽(yáng)師范學(xué)院音樂學(xué)院，副教授，研究方向：民間鼓舞；張靜，女，藝術(shù)碩士，咸陽(yáng)師范學(xué)院音樂學(xué)院，講師，研究方向：民間鼓舞）（責(zé)任編輯 葛星星）