摘 要：王家新的詩(shī)歌創(chuàng)作受到廣泛關(guān)注，被視為“朦朧詩(shī)”后最重要、最有影響的詩(shī)人之一，也被視為當(dāng)代詩(shī)歌中“知識(shí)分子寫作”的主要代表性詩(shī)人，又因其長(zhǎng)期致力于對(duì)國(guó)外詩(shī)歌的譯介，其詩(shī)歌創(chuàng)作也明顯帶有受西方影響的痕跡。王家新一直以沉痛的筆力和守望式的堅(jiān)持屹立在詩(shī)歌創(chuàng)作的最前沿。本文通過(guò)其詩(shī)歌《最后的營(yíng)地》，分析作者在其中體現(xiàn)出的守望精神。

關(guān)鍵詞：王家新；守望；堅(jiān)持

作者簡(jiǎn)介：王欣汀（1993-），女，漢族，吉林人，哈爾濱師范大學(xué)研究生在讀，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-29-0-01

王家新是一位以多種身份堅(jiān)持在詩(shī)壇的人，他既是寫作者，又是評(píng)論者，還做翻譯，同時(shí)還從事現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)工作。當(dāng)這些不同的身份加諸同一個(gè)人身上時(shí)，必然會(huì)帶來(lái)不同視角的混沌與交錯(cuò)，但意外的，王家新的創(chuàng)作始終如一保持著自己的風(fēng)格與理念。雖也經(jīng)歷了轉(zhuǎn)型時(shí)期，然而并不是割裂式的躍進(jìn)，而是更深入的在“堅(jiān)守”這條道路上摸索，也體現(xiàn)著王家新作為一名知識(shí)分子的堅(jiān)持。

《最后的營(yíng)地》在王家新的創(chuàng)作中不算是一個(gè)里程碑似的作品，它不像《在山的那邊》那樣廣為傳頌，也不像《帕斯捷爾納克》那樣具有標(biāo)志性的意義，但《最后的營(yíng)地》是王家新創(chuàng)作趨于純熟后，最典型的風(fēng)格體現(xiàn)。在這篇詩(shī)作中，孤獨(dú)、承受、守望依然是作者想要表達(dá)的主題，然而卻顯得更加激烈、壯闊，帶有悲劇色彩。在這個(gè)巨大的時(shí)代中，詩(shī)人依然選擇將詩(shī)和創(chuàng)作作為“最后的營(yíng)地”，堅(jiān)守到最后。

談到王家新的語(yǔ)言風(fēng)格時(shí)，看到最多的評(píng)價(jià)就是恢弘、滯重、激越，而在《最后的營(yíng)地》中，這種語(yǔ)言風(fēng)格更加凝練、純熟。

詩(shī)歌一開始，作者就已經(jīng)交代了自己寫作的目的，“存在還是不存在”，這是一個(gè)多次出現(xiàn)在作者創(chuàng)作中的主題，而這一次，詩(shī)人說(shuō)“世界存在/或不存在/這就是一切?！睆囊婚_始，作者就將語(yǔ)意指向了一個(gè)終極，“一切”是什么？沒有人知道，但是作者卻將“存在”附著到這虛空的“一切”上，從而帶來(lái)了一種無(wú)限的失落與凝重。接下來(lái)，作者在詩(shī)中介入了一個(gè)“人”，一個(gè)無(wú)路可退、四周只有絕壁和峽谷的人，“所有的道路都已走過(guò)/所有的日子/傾斜向這個(gè)夜晚?！痹?shī)人沒有說(shuō)出這人的身份或是他到此處的緣由，然而詩(shī)人卻為他設(shè)定了時(shí)間和空間的限制，在這個(gè)夜晚，在這個(gè)地方，“生/還是死/這就是一切。”

在初讀這首詩(shī)時(shí)，我直覺地將詩(shī)中出現(xiàn)的這個(gè)“人”當(dāng)做一個(gè)戰(zhàn)士，一個(gè)負(fù)隅頑抗、堅(jiān)守到最后的戰(zhàn)士，在最后的營(yíng)地、最后的夜晚面臨著生或死的抉擇。然而在我繼續(xù)讀下去的時(shí)候，也就是下面的這兩句，“冬日里只剩下幾點(diǎn)不化的積雪/堅(jiān)硬/燦爛/這黑暗意志中/最冰冷的/在死亡的閃耀中/這是最后的/蔑視/高貴/尊嚴(yán)?！蔽彝蝗挥X得，這是一個(gè)身披重甲，獨(dú)騎而行的騎士。因?yàn)樗拿镆?，因?yàn)樗尿湴粒惨驗(yàn)樗砩蠋в械乃廾愕谋瘎「?。而這種感覺，是詩(shī)人通過(guò)對(duì)詞語(yǔ)的精心選擇而呈現(xiàn)出的、環(huán)環(huán)相扣的語(yǔ)意交錯(cuò)效果。

詩(shī)人巧妙地構(gòu)架了兩個(gè)維度，兩個(gè)維度上都是“最后的營(yíng)地”，只不過(guò)一個(gè)是在時(shí)空上營(yíng)造出的最后的營(yíng)地，另一個(gè)是通過(guò)層層遞進(jìn)的發(fā)問而推衍出的精神上的最后的營(yíng)地，而串聯(lián)起這兩個(gè)營(yíng)地的鑰匙就是詩(shī)中的“一個(gè)退守到這里的人”，他既要面對(duì)環(huán)境上的考驗(yàn)，又要面對(duì)精神上的拷問。環(huán)境上，這里“絕壁聳起/峽谷/內(nèi)溯”、“冬日里只剩下幾點(diǎn)不化的積雪”、“星光升起/峽谷回溯”、“當(dāng)群山如潮般涌來(lái)”。而精神上首先他是一個(gè)“退守到這里的人”，其次“所有的道路都已走過(guò)/所有的日子傾斜向這個(gè)夜晚”；“而一生滄桑/遠(yuǎn)在另一個(gè)世界的親人/及高高掠過(guò)這石頭王國(guó)的鷹/是他承受孤獨(dú)的保證”。所以他“無(wú)以安慰/亦無(wú)需安慰”。

通過(guò)對(duì)詞語(yǔ)的精心選擇、對(duì)氣氛的精心營(yíng)造，作者賦予了詩(shī)中那人靈魂。詩(shī)人所選用的詞語(yǔ)都質(zhì)地堅(jiān)硬，通過(guò)結(jié)構(gòu)，這些詞語(yǔ)緊緊地咬合在一起，呈現(xiàn)出一種統(tǒng)一的美感。而詩(shī)中的“他”孤獨(dú)而勇敢，堅(jiān)守到最后，然而在最后的時(shí)刻，面對(duì)這個(gè)世界，他的心中也充滿了不確定，一切到此時(shí)不得不做出選擇，然而卻無(wú)從選擇。這是最后的營(yíng)地，這是存在或不存在的一切，這是終止或者開始，沒有人能夠回答這層層的拷問，所以“沉默即是最終的完成?！?/p>

在王家新的作品中，“承受”一直是一個(gè)有力度的語(yǔ)匯，他經(jīng)常以守望者的形象出現(xiàn)，承受著現(xiàn)實(shí)的種種并追逐著心靈的答案。而在《最后的營(yíng)地中》，他沒有以帶有距離感的審視來(lái)介入，而是選用以個(gè)體的悲憤去化解難題，通過(guò)否定和質(zhì)疑去接近真相，即使這種真相如同看透人性后的無(wú)處歸依。也正因如此，《最后的營(yíng)地》帶有了宿命般的悲壯感與宗教般的力度，凸顯出詩(shī)人“承受”的重量。