第七屆全國茶產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)研討會(huì)在安溪召開

9月21日上午，第七屆全國茶產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)研討會(huì)暨安溪鐵觀音發(fā)展高峰論壇在“千年茶鄉(xiāng)”安溪啟幕，來自全國茶葉界知名專家學(xué)者與茶企業(yè)家等近500人齊聚一堂，共探中國茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。本次研討會(huì)以“消費(fèi)升級(jí)與業(yè)態(tài)創(chuàng)新”為主題，設(shè)置主題報(bào)告、案例分享、高峰論壇三大板塊，同時(shí)配套安溪茶產(chǎn)業(yè)體驗(yàn)觀摩等活動(dòng)，邀請(qǐng)名校名師和實(shí)戰(zhàn)專家，分別從產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、新零售渠道的構(gòu)造、消費(fèi)升級(jí)與業(yè)態(tài)創(chuàng)新、消費(fèi)行業(yè)零售的未來等方面進(jìn)行主旨報(bào)告發(fā)言。與會(huì)專家、學(xué)者、企業(yè)圍繞各個(gè)議題紛紛建言獻(xiàn)策，為研究消費(fèi)升級(jí)和業(yè)態(tài)創(chuàng)新、助推產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供了新思路、新創(chuàng)意、新啟示。

“廈洽會(huì)茶業(yè)展”在廈門開幕

9月18日，2017中國國際茶產(chǎn)業(yè)投資展覽會(huì)（以下簡稱：投洽會(huì)茶業(yè)展）的主會(huì)場在廈門國際會(huì)展中心拉開了帷幕。據(jù)悉，截至目前，投洽會(huì)茶業(yè)展已經(jīng)連續(xù)舉辦了六年。相比往年，今年9·8雖然遲了整整十天，但受金磚影響，展會(huì)熱度不但沒有降低，反而持續(xù)飆升。展會(huì)集結(jié)了福建主要區(qū)域茶葉公共品牌，成為歷屆投洽會(huì)茶業(yè)展陣容之最強(qiáng)大。福建省主要茶產(chǎn)區(qū)的政府部門也在借力投洽會(huì)茶業(yè)展，舉辦各種形式的專場推介會(huì)，傳播、弘揚(yáng)閩茶文化，意欲實(shí)現(xiàn)資本嫁接，找到投資合的機(jī)會(huì)，以推動(dòng)當(dāng)?shù)夭璁a(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

澳門茶文化館解密“天目碗”

澳門文化局和澳門中華茶道會(huì)合辦的“天目碗之魅力—鼎盛輝煌的宋代茶文化”專題講座于9月23日在澳門茶文化館舉行，講座由澳門中華茶道會(huì)會(huì)長羅慶江主講。

澳門中華茶道會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長羅慶江是澳門著名茶人，擔(dān)任中國國際茶文化研究會(huì)榮譽(yù)理事和寧波東亞茶文化研究會(huì)榮譽(yù)研究員等職務(wù)，熱愛中國傳統(tǒng)文化，長期參與文化藝術(shù)創(chuàng)作及教育工作。憑借多年對(duì)中國茶文化的研究和搜集到的豐富資料，講座中展示宋代建盞茶碗實(shí)物、殘片及現(xiàn)代天目碗，同時(shí)還以大量圖片講述宋代茶文化的特色、建盞的出處、天目的由來、驚世的天目碗及顯微鏡下的驚艷。

德法英等國茶界專家齊聚“最美鄉(xiāng)村"江西婺源

9月22日，來自德國、法國、美國、英國、印尼、印度、孟加拉等國家的茶界專家走進(jìn)“最美鄉(xiāng)村”江西省婺源縣。在婺源茶校，專家們觀摩茶葉制作工藝和茶道表演，感受濃濃的中國茶文化魅力。

茶業(yè)是婺源的傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的地理?xiàng)l件和優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境，孕育了茶葉的獨(dú)特品質(zhì)。2016年，婺源發(fā)展茶園面積達(dá)18.4萬畝，年采制茶葉1.61萬噸，茶產(chǎn)業(yè)系列產(chǎn)值32.1億元，出口創(chuàng)匯4800萬美元，成為中國著名的綠茶加工集散地和有機(jī)茶出口基地。

上善茶道 有情共飲

由晉中市道教協(xié)會(huì)等單位聯(lián)合主辦的百人音樂茶會(huì)雅集于目前在山西鳳凰山成功舉行。此次活動(dòng)，將中國本土道教與中國茶文化做到了完美契合，諸多的道教元素與茶道有機(jī)結(jié)合，體用互融，使現(xiàn)場所有參與此次活動(dòng)的道眾和各路善信感受到了前所未有的新感晤和體會(huì)。

雅集伊始，首先由太極茶道第七代傳人銀漢晴主持，道友和茶人闔目靜坐，百名稻谷學(xué)生演示“上善茶道”。伴隨著風(fēng)格各異的傳統(tǒng)民樂演奏和太極浮塵，太極拳展示，將人們內(nèi)心的浮華和雜念悉數(shù)剝離，將現(xiàn)場的氣氛帶到了天上人間的勝境之感。尤其是彭建軍老師的古琴曲目《流水》，張敏老師的古箏曲目展示，老君山傾城道長的茶道展示和旺萬春道長的太極拳的完美演繹，將上善若水，利萬物而不爭的教義內(nèi)涵給予了深刻的挖掘和升華。

道教和中國茶文化淵源深厚，道家逍遙自在的處世觀，天人合一的整體觀以及系統(tǒng)的教理教義為中國茶文化注入了源源不斷的生機(jī)和靈氣。在長期的服餌過程中，道教團(tuán)隊(duì)逐漸以天然草本類作為服餌主體，通過持續(xù)地研究應(yīng)用，數(shù)以百計(jì)的藥食功效被歷代高道大德所確證。尤其是茶，被廣泛隱居于名山洞府中的各路真人至賢深入應(yīng)用，同時(shí)一大批有影響的名茶也隨著真人們的足跡而得以出山入世，造福人間，裨益群生，這正是上善若水的精神在茶上的最好體現(xiàn)。endprint