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      現(xiàn)代京劇《黨的女兒》對(duì)西方戲劇藝術(shù)手法的借鑒

      2017-11-09 22:08:37趙敬莎
      藝海 2017年8期
      關(guān)鍵詞:寫(xiě)實(shí)布景人物

      趙敬莎

      [摘要]京劇在現(xiàn)代化進(jìn)程中多方面借鑒西方戲劇藝術(shù)手法,現(xiàn)代京劇《黨的女兒》在保留傳統(tǒng)京劇精髓的基礎(chǔ)上,從道具、燈光,到演員表演、人物塑造,都不同程度上受到西方戲劇的影響,其寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意的完美融合受到了廣泛好評(píng),同時(shí)也為戲曲的傳播與發(fā)展提供了經(jīng)驗(yàn)。

      [關(guān)鍵詞]寫(xiě)實(shí) 布景 人物

      在中國(guó),戲劇主要包括戲曲和話劇兩種形式,戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù),京?。òìF(xiàn)代京?。┦瞧渲械囊粋€(gè)劇種;話劇是20世紀(jì)從西方傳人中國(guó)的戲劇形式,包括歌劇、舞劇等。經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展與融合,戲曲結(jié)合自身藝術(shù)特色,逐漸接受西方戲劇的藝術(shù)手法,尋求進(jìn)一步發(fā)展。《黨的女兒》是由歌劇改編而來(lái)的現(xiàn)代京劇,不同于傳統(tǒng)京劇的高度臉譜化、虛擬性,現(xiàn)代京劇主要反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活,兼受西方戲劇影響,更注重逼真的舞臺(tái)呈現(xiàn)。該劇講述了紅軍長(zhǎng)征時(shí)期,江西共產(chǎn)黨人雖然遭受白色恐怖的迫害,仍然堅(jiān)持黨性、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的故事。該劇主題宏大,在寫(xiě)實(shí)性與虛擬性之間很難把握,太寫(xiě)實(shí)會(huì)縮小格局,傳統(tǒng)京劇的虛擬化又難以揭示主題,因此《黨的女兒》借鑒西方戲劇的藝術(shù)手法,用京劇的形式展現(xiàn)故事情節(jié)、塑造人物形象。

      傳統(tǒng)京劇用虛擬化的表演營(yíng)造意境,抖馬鞭象征騎馬,空無(wú)一物的舞臺(tái)可以作為宮廷、庭院甚至山野,布景通常只用軟幕,而盡量避免使用實(shí)物道具,不在空間上限制演員的表演。而西方戲劇在舞臺(tái)布景上則以寫(xiě)實(shí)為主?!饵h的女兒》將寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意結(jié)合起來(lái),在田玉梅勸說(shuō)桂英一場(chǎng)中,舞臺(tái)上布置了房間的輪廓,但并沒(méi)有門(mén),這就為演員虛擬化的表演留下了空間,田玉梅沒(méi)有進(jìn)入房間,兩人的位置關(guān)系是門(mén)里、門(mén)外,但在田玉梅勸說(shuō)過(guò)程中,兩人一起回憶幼時(shí)的情誼,因?yàn)闆](méi)有門(mén)的限制,演員可以根據(jù)劇情載歌載舞,距離逐漸拉近,最后用一個(gè)推門(mén)的動(dòng)作表示進(jìn)入房間,既保留了傳統(tǒng)京劇虛擬化的表演形式,又借鑒西方戲劇的寫(xiě)實(shí)因素,給觀眾以真實(shí)的審美體驗(yàn)。

      傳統(tǒng)京劇講究舞臺(tái)的對(duì)稱和平衡,通常是在舞臺(tái)正中間擺放一桌兩椅,演員走位同樣強(qiáng)調(diào)平衡,人物的位置——尤其是龍?zhí)住m女等隊(duì)伍的人物一定是左右相等的,但過(guò)于嚴(yán)格的對(duì)稱表演顯得機(jī)械死板,隊(duì)伍在行進(jìn)中短時(shí)間的不對(duì)稱是允許的,也是應(yīng)該的。如由北京京劇院排演的京劇《趙氏孤兒》第一場(chǎng)中,皇帝在舞臺(tái)正中,兩邊各站五人,右邊一人因劇情需要走動(dòng)之后,會(huì)盡快回到原來(lái)的位置保持對(duì)稱。在第八場(chǎng)中,屠岸賈調(diào)遣校尉捉拿公孫杵臼時(shí),兩邊各有一人下場(chǎng),從而維持舞臺(tái)的平衡。

      我國(guó)傳統(tǒng)戲曲追求團(tuán)圓之趣,主人公經(jīng)過(guò)一番波折總是能有圓滿的結(jié)局,因此在舞臺(tái)呈現(xiàn)上講究對(duì)稱與平衡。而現(xiàn)代京劇受西方戲劇的影響,崇尚崇高之美,《黨的女兒》的結(jié)局是悲壯的,田玉梅與女兒以身明志,且全劇強(qiáng)調(diào)矛盾沖突,舞臺(tái)布置也借鑒西方戲劇手法,打破舞臺(tái)平衡,如在第二場(chǎng)中,為了突出馬家輝與桂英之間的矛盾,家中的墻壁不是正面對(duì)著觀眾,而是傾斜的。桌椅擺放也是斜向觀眾,兩把椅子分別在桌子的正面和側(cè)面,以此來(lái)表現(xiàn)桂英對(duì)馬家輝的抗拒,之后馬家輝回憶二人的美好愛(ài)情時(shí),拉動(dòng)椅子放在桂英的身邊,顯示夫妻二人曾經(jīng)的和諧,最后桂英清醒推開(kāi)馬家輝后,馬家輝又將椅子拉回,巧妙地用椅子位置的變化來(lái)表現(xiàn)兩人關(guān)系的轉(zhuǎn)變。演員走位不僅表現(xiàn)人物之間的關(guān)系,也在著意打破傳統(tǒng)京劇的平衡,三人同時(shí)站在舞臺(tái)上,往往是兩人一組,一人獨(dú)站,如田玉梅、七叔公與桂英商議上山一場(chǎng)中,人物位置不斷變化,但幾乎都根據(jù)劇情發(fā)展使其中兩人距離拉近(當(dāng)矛盾得以解決,也會(huì)短暫平衡)。四人同時(shí)在舞臺(tái)上的位置,通常是兩人一組,剩下兩人各自獨(dú)自站立,或者三人一組、一人獨(dú)站,而極少是兩兩一組的對(duì)稱位置。

      傳統(tǒng)戲曲中,燈光只是為了照明,隨著西方戲劇的傳人和廣泛傳播,舞臺(tái)燈光被賦予了獨(dú)特的審美功能,《黨的女兒》巧用色調(diào)、追光等手法,為故事發(fā)展渲染氣氛,打造出更為絢爛的戲曲舞臺(tái)。馬家輝與白匪軍勾結(jié)陷害田玉梅一場(chǎng)中,為了營(yíng)造緊張的氣氛,舞臺(tái)上一片幽黑,但演員的表演卻被場(chǎng)景限制,無(wú)法進(jìn)入觀眾視野,這時(shí)將馬家輝和白匪軍頭目放在追光燈下,既突出了演員的表演,又保持了原有的舞臺(tái)效果。最后一幕,田玉梅和娟妹子慷慨就義,此時(shí)背景一片血紅,舞臺(tái)上布滿紅色的花朵,舞蹈演員在臺(tái)上舞動(dòng)水袖,削弱了主角的首要地位,但這場(chǎng)戲是為了體現(xiàn)共產(chǎn)黨人為了革命勝利不畏犧牲的悲壯,它代表的是千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨人的付出與犧牲,并不局限于田玉梅這一個(gè)角色,因此田玉梅和娟妹子是這個(gè)場(chǎng)景的主角,但并不處于首要地位,白色的追光燈照射在她們身上,既暗示了她們的死亡,也突出了演員的表演,同時(shí)也使得劇作主題得以彰顯。

      在人物塑造方面,《黨的女兒》無(wú)疑是成功的,馬家輝的奸詐、七叔公的樸實(shí)、娟妹子的單純都被演繹得淋漓盡致。傳統(tǒng)京劇通過(guò)京劇臉譜展示人物的身份、性格,不同的顏色代表不同的性情。《黨的女兒》在刻畫(huà)人物方面,為了與其現(xiàn)代性的故事相貼合,演員妝容上很大程度上簡(jiǎn)化了京劇臉譜,但仍然保留了其性格外化的藝術(shù)手法,杜喆飾演的馬家輝長(zhǎng)眉、細(xì)目、三角眼,臉色偏白,代表了人物奸詐、狠毒、陰險(xiǎn)的性格特征,而王蓉蓉飾演的正面人物田玉梅的面色則以紅色為主,表現(xiàn)人物的端莊正氣。作品不僅繼承了京劇的優(yōu)良傳統(tǒng),而且嘗試運(yùn)用張弛有度的戲劇節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)人物性格特征。田玉梅是一位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人,表現(xiàn)出了英勇無(wú)畏的革命精神,在與七叔公和桂英商議上山一場(chǎng)中,戲劇節(jié)奏緊張,唱詞簡(jiǎn)單明快,展現(xiàn)出田玉梅果敢的一面,同時(shí)她又有體貼、耐心的性格特點(diǎn),在第四場(chǎng)田玉梅勸說(shuō)桂英時(shí),戲劇節(jié)奏緩慢,結(jié)合桂英前期性格的懦弱、思想的搖擺,田玉梅與她共同追憶兒時(shí)的情誼,動(dòng)之以情,又與她暢談人生信仰,曉之以理,唱詞唯美動(dòng)人,英雄人物的形象不再單一化、類型化,變得個(gè)性化、具有多面性。為了使人物更加貼近生活,劇中加入了極具特色的方言土語(yǔ),如七叔公將娟妹子喚作“伢子”,在江西方言中,長(zhǎng)輩叫晚輩伢子表示親切,這個(gè)簡(jiǎn)單的稱呼卻道出了七叔公的的樸實(shí)和他對(duì)娟妹子的關(guān)懷,他不僅是共產(chǎn)黨的忠實(shí)擁護(hù)者,也是一位平凡、善良的老者,人物形象真實(shí)、立體。

      戲曲是一種樂(lè)本位的藝術(shù),演員的唱腔、表演和音樂(lè)自然地融為一體,而在西方戲劇中,故事成為主體,音樂(lè)更多的是在渲染氣氛、解釋情節(jié)。《黨的女兒》在傳統(tǒng)京劇唱腔的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新融入了江西民歌《小小杜鵑花》,為作品增加了濃郁的鄉(xiāng)村特色時(shí)代氣息,讓人耳目一新。刑場(chǎng)上,娟妹子清唱一曲“羊羔羔吃奶跪望著媽,小鳥(niǎo)兒張嘴盼媽早回家。月牙牙在夢(mèng)里告訴了我,女兒離不開(kāi)我的好媽媽,好媽媽”,既能夠作為人物的唱詞,清冽的童音也渲染了悲涼的氣氛,在嚴(yán)肅的英雄主題中添上一抹哀婉的孺慕之情。此外,《黨的女兒》還沿用了原版歌劇中的諸多元素,演員根據(jù)自身特點(diǎn)將京劇、歌劇以及民歌融合為一體,既保留了京劇的唯美寫(xiě)意,又為之注入了新鮮的血液,以更加包容的姿態(tài)吸引觀眾。

      從《黨的女兒》在長(zhǎng)沙的現(xiàn)場(chǎng)觀看情況來(lái)看,該劇深受青年觀眾的喜愛(ài),而部分中老年人觀眾不能完全認(rèn)同受西方戲劇影響較深的現(xiàn)代京劇,他們習(xí)慣了傳統(tǒng)京劇的程式化、寫(xiě)意性,現(xiàn)代京劇的寫(xiě)實(shí)被認(rèn)為是對(duì)傳統(tǒng)京劇的背離。相對(duì)而言,青年觀眾沒(méi)有形成固定的觀賞習(xí)慣,且現(xiàn)代京劇迎合了他們對(duì)故事和情節(jié)的追求,因此青年觀眾更容易接受這種形式。京劇融合了西方戲劇的藝術(shù)特色,得到廣大青年觀眾的認(rèn)同,加速了京劇藝術(shù)的傳播,使之獲得更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。另一方面,戲曲現(xiàn)代化過(guò)程中,在尋求創(chuàng)新和更廣泛認(rèn)同的同時(shí),應(yīng)以自身藝術(shù)形式和藝術(shù)特色為中心,以我為主并為我所用。

      (責(zé)任編輯:楊建)endprint

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