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      淳安在天上

      2017-11-14 11:56王威廉
      青年文學(xué) 2017年1期
      關(guān)鍵詞:淳安千島湖記憶

      ⊙ 文 / 王威廉

      淳安在天上

      ⊙ 文 / 王威廉

      王威廉:中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品散見于《收獲》《十月》《作家》《花城》等刊。獲首屆“紫金·人民文學(xué)之星”文學(xué)獎(jiǎng)、《十月》文學(xué)獎(jiǎng)、廣東省散文獎(jiǎng)等。出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)《獲救者》、小說(shuō)集《內(nèi)臉》《非法入住》《聽鹽生長(zhǎng)的聲音》等?,F(xiàn)任職于廣東省作家協(xié)會(huì)。

      有些地方,也許你并不真的知道,但你總感到自己是早就知道的。比如千島湖,只要提起,很多人都仿佛知道這個(gè)地方,因?yàn)檫@個(gè)名字太美,瞬間就給人強(qiáng)烈的畫面想象。

      我也是如此。我總覺得什么時(shí)候看過(guò)相關(guān)的地理書籍,知道千島湖是有名的自然景觀。

      我第一次到千島湖的時(shí)候,那心底想象出的美好畫面,還比不上眼前所看到的:真的有上千座形態(tài)各異的綠島,在開闊而清澈的水面上站立,仿佛蘊(yùn)藏著盛大活力的生命體。我被這種美景所震撼??傄詾椤扒А笔切稳菰~,沒想到是真實(shí)的量詞。那諸多的島嶼,除了幾座被開發(fā)的,許多小島是漁船也不登臨的,那兒維持了最自然的樣態(tài),洋溢著自然界自足的歡樂(lè)。

      我們坐船,登臨了幾座比較大的島嶼,上面亭臺(tái)樓閣樣樣俱全。沿著山路攀登,來(lái)到島的頂端,便可看到更多的綠島、更加開闊的風(fēng)景。梅峰島是千島湖的最高峰,其實(shí)也算不得太高,但為了游客的方便,也架設(shè)了纜車,可以毫不費(fèi)力地來(lái)到頂峰。在最高峰的觀景臺(tái)望去,發(fā)現(xiàn)千島湖的宣傳畫大多是在這里拍攝的。眼見為實(shí),這風(fēng)景終于沖破了照片的束縛,自由舒展在面前。上千座島嶼星羅棋布,船舶穿插其間,不知開往何處,簡(jiǎn)直是一座水上的迷宮。

      周圍人,包括我自己,都掏出手機(jī),拍照留念。手機(jī)已經(jīng)成為現(xiàn)代人的另一雙眼睛,我們用它來(lái)保存我們看到的世界表面。我們選取角度,我們調(diào)色,讓保存下來(lái)的這片風(fēng)景更符合我們對(duì)于“美”的觀念。當(dāng)然,我們也經(jīng)常把自己攝入其中,證明自己曾經(jīng)來(lái)過(guò)。否則,人真的很難自證這次的“到來(lái)”,記憶是那么不可靠,而到來(lái)的意義又是那么稍縱即逝。

      眼睛是最健忘的,那么震撼的風(fēng)景,眼睛也會(huì)很快習(xí)慣,繼而在接踵而來(lái)的歲月磨礪中,忘記那樣的美景。心靈的記憶是強(qiáng)健的,卻無(wú)法保持那片風(fēng)景的純粹。心靈的記憶對(duì)冰冷的客觀之物是絕緣的,它一定要一種能刺進(jìn)內(nèi)心的精神感觸。

      千島湖,比風(fēng)景更動(dòng)人的,是它背后的故事。它的故事,和其他的好故事一樣,都是在緩慢與耐心地了解下,才逐漸展開了它的敘述的。

      我是到了千島湖之后才知道,這兒并非天然的湖泊,而是一座人工湖。也不是專門為旅游而建造的湖,而是為了下游杭州和上海的供電而修建的水庫(kù)。水庫(kù),這個(gè)詞一出現(xiàn),便本能地覺得掃興了。這是個(gè)太功能性的詞,太人工化的感覺,完全與眼前美如仙境的千島湖不搭界。但,這就是真實(shí)的,必須接受。在知道“真相”之后,再看千島湖,還是那座湖,但感受是不同了,變得更加復(fù)雜了。那些島,竟然是被淹沒的山的頂峰,難怪島嶼的形狀保持著一種奇特的張力,原來(lái)是山脈的走向。而水下,又是怎樣的一個(gè)世界?

      我早先自以為是的“地理知識(shí)”瞬間破產(chǎn)了,道聽途說(shuō)的事物太多了,有太多的事物像是千島湖底的古城一樣,在黑暗中沉睡。

      那年初次來(lái)千島湖,其實(shí)對(duì)這些問(wèn)題、這些故事根本來(lái)不及細(xì)想,美景太搶眼了,只要你投去目光,它就奪去你的心思。美總是令人沉溺。我?guī)е篮玫娘L(fēng)景印象,如塵世行旅的一次出神喘息,匆匆間就告別了千島湖。

      如果不是機(jī)緣巧合,再來(lái)千島湖,那么千島湖在我心中就和別的旅游景點(diǎn)毫無(wú)兩樣,就像游客和景點(diǎn)的關(guān)系,彼此在一種約定俗成的層面上,達(dá)成默契。對(duì)方努力呈現(xiàn)出來(lái)的美的點(diǎn),我們盡量接受并形成一種膚淺的認(rèn)識(shí),完全滿足對(duì)方的期待。這不就是我們今天的旅游嗎?當(dāng)旅游不再是個(gè)人的歷險(xiǎn),而是一種工業(yè)化的產(chǎn)業(yè)行為,便出現(xiàn)了千篇一律的模式。

      但重游,畢竟是不一樣了。

      故地重游,在中國(guó)文學(xué)中,原本就是一個(gè)特別動(dòng)人心魄的主題。人的短暫與物的長(zhǎng)久,人的變化與物的變化,都能激起人心底那種最深沉的情感,從而刺中心靈的記憶。

      重游千島湖,心靈的記憶被激活了。不同角度的欣賞,都是在激活曾經(jīng)的記憶。一邊在印證,一邊在補(bǔ)充,那片風(fēng)景不再屬于遠(yuǎn)方,而是漸漸有了情感和記憶的景深。

      我第一次來(lái)時(shí),多為晴天,可以完全看清千島湖的細(xì)節(jié),目眺極遠(yuǎn)處,水天相接,如有一根藍(lán)色的細(xì)帶將千座綠島輕輕環(huán)繞。而這次來(lái),多為陰天,水面霧氣縈繞,遠(yuǎn)處的小島隱藏在水汽中,隨著風(fēng)的吹拂,露出不同的曼妙,一切都在變動(dòng)不居地變化著,你只需要靜靜地凝視,它仿佛是一座舞臺(tái),有情有義地自為你傾情演出。

      我突然意識(shí)到,湖不僅僅是水,還有水的相關(guān)形態(tài),蒸騰的水汽、濃霧的氤氳,也是湖的一部分。

      千島湖水質(zhì)極佳,隨行朋友用手舀起一捧水,就直接喝下,據(jù)說(shuō)甘洌無(wú)比。我雖無(wú)如此直接的舉動(dòng),但我在賓館不再喝瓶裝的純凈水,更喜燒開自來(lái)水,慢慢品嘗。我常年生活在廣州,那兒的自來(lái)水不敢恭維,燒開后總有一股說(shuō)不清的味道,喝多了舌面還會(huì)發(fā)澀,因此養(yǎng)成了喝純凈水的習(xí)慣。喝著千島湖的水,才知道白開水也能這么好喝。我有一種略微悲哀的心緒,感到自己與自然隔絕得越來(lái)越厲害。

      除卻再度欣賞美景,我心底的問(wèn)題又冒了出來(lái),而且比前次為甚。我望向湖水,心里沉甸甸的,那水下的古城,不再是神秘的,而有了一種類似鄉(xiāng)愁的懷想。

      在梅峰島上,至今還刻著郭沫若題寫的詩(shī)句:“西子三千個(gè),群山已失高。峰巒成島嶼,平地卷波濤?!比荷绞Ц?,峰巒成島,帶著這樣生動(dòng)的描述,再望千島湖,有一種苦澀的滋味,令人對(duì)眼前的美景甚至心生悲憫。有人文歷史的地方,天然地要喚醒你的情緒,讓你不再僅僅是你,而要面對(duì)歷史,成為歷史中的個(gè)人。個(gè)人與歷史中的個(gè)人,是相當(dāng)不同的兩種人。

      那些曾經(jīng)生活在那里的人,現(xiàn)在都去哪里了?至少有三十萬(wàn)人啊,他們過(guò)得好不好?家園變湖,大山變島,豈不是當(dāng)代的滄海桑田嗎?一個(gè)人得有多強(qiáng)大的心靈,才能抗住這樣巨大的變遷?

      千島湖所屬的浙江淳安縣,歷史極為悠久。春秋時(shí)是吳越之地,戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬楚國(guó),秦統(tǒng)一后,劃為歙縣轄地。三國(guó)時(shí)期,孫權(quán)重新規(guī)劃歙縣,是為淳安、遂安建縣之始。這里和江南其他地方一樣,文化昌明,南宋時(shí),朱熹來(lái)這里講學(xué),寫下了那首傳誦千古的詩(shī):“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)?!敝祆渑c淳安的緣分,還有著更緊密的延續(xù):宋末元初時(shí),朱熹第四代曾孫朱澹,為逃避元兵迫害,遷徙至此,建立了朱家村。朱澹不忘祖宗功德,每逢過(guò)年都用豬頭祭祖,供奉祖先朱熹,延續(xù)八百余年,直到今天,朱家村依然保持著這樣的風(fēng)俗。

      到了明代,這里出了名人商輅,他在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中皆為第一,稱為“三元及第”;他歷仕英宗、代宗、憲宗三朝,歷任兵部尚書、戶部尚書、太子少保、吏部尚書、謹(jǐn)身殿大學(xué)士,相當(dāng)于宰相級(jí)別,故又稱“三元宰相”。明人稱“我朝賢佐,商公第一”。能培育出商公這樣的人物,也反映出當(dāng)?shù)匚慕藤|(zhì)量之高。此外,明代的另一位象征性極強(qiáng)的著名官員,海瑞,他于仕途之初,在淳安做過(guò)四年多的縣令,當(dāng)?shù)厝藶樗藿撕H痨?。如今,這座祠堂靜靜地沉默于水底,今人在“五龍島”上又新建了一座海瑞祠。

      這樣的歷史,放在任何縣城,都是不得了的精神財(cái)富。故當(dāng)?shù)厝丝偸亲院赖卣f(shuō):我們有一千八百年的輝煌史。

      公元一九五八年,因建新安江水電站,水庫(kù)開始蓄水,原淳安縣治賀城、遂安縣治獅城,皆被水淹沒。當(dāng)時(shí)水勢(shì)來(lái)得很猛,人們剛剛撤離,這兒就被淹沒了,因而水下古城基本上保存了當(dāng)年的原樣?,F(xiàn)在的淳安縣,領(lǐng)域?qū)崬樵瓉?lái)淳安與遂安的合并,縣治位于新建的千島湖鎮(zhèn)上。因而,一九五八年,是淳安一千八百年歷史的一個(gè)巨大休止符,也是千島湖誕生的元年。

      假如,淳安歷來(lái)就是不毛之地,現(xiàn)在變作絕美的千島湖,那要感慨這是一件偉大的藝術(shù)品了。但淳安的歷史如此豐富久遠(yuǎn),人們的生活原本和諧自洽,這種目的明確、代價(jià)極大的人工變化,如果不仔細(xì)思辨,將會(huì)缺失掉太多珍貴的東西。

      鄉(xiāng)愁是人類最不可融化的情感,無(wú)根便意味著流亡。我自是一個(gè)無(wú)根者,但我深知我對(duì)根須的渴念。三十萬(wàn)人的鄉(xiāng)愁,一千八百年的文化記憶,是一股強(qiáng)大的不可能被泯滅的力量。就在我此行的年初,在千島湖邊的淳安縣姜家鎮(zhèn),按照獅城原貌,營(yíng)建復(fù)原了那座水下的古城。千年古城獅城,得名于原遂安縣城北部的五獅山,從大唐武德四年起作為遂安縣治,迄今亦有一千四百年歷史了。那兒自唐至今的各種建筑與文物,一應(yīng)俱全,承載著無(wú)數(shù)人的生活史封存在數(shù)十米深的水底。那些白色的徽派建筑,在水底會(huì)是什么顏色?黑褐色的飛檐上長(zhǎng)滿了綠色的水草嗎?

      世上有了兩座一模一樣的城,一座在水下,一座在地上。我在地上的獅城行走的時(shí)候,仿佛水下也有一個(gè)我在行走,我甚至像魚那樣靈活地游動(dòng),鉆進(jìn)那些古舊的裂紋中,如同進(jìn)入了時(shí)間的隧道。

      世上還有三座同名同姓的村,都叫晨光村。搬遷之日,原晨光村一分為三,一部分村民后靠,成為現(xiàn)在的晨光村,另兩部分村民則分別遷至江西鄱陽(yáng)與鵝湖兩地。到了江西的移民們,懷戀故土,也將當(dāng)?shù)氐拇迓涿麨槌抗獯?。五十年后的一天,江西這兩個(gè)晨光村的村民,聚合在一起共有一百一十人,出發(fā)前往現(xiàn)在淳安的晨光村,進(jìn)行了一場(chǎng)跨越半世紀(jì)的對(duì)話。兒時(shí)的伙伴,暮年重聚,昔日的鄰居,遙想往昔……傷口如花綻放,不知有多少淚水要灑落。

      一位移民,這樣回憶當(dāng)年的情景:

      “離開的那天,岸上的人呼喚著,你們?;貋?lái)看看!船上的人哭喊著,你們要記住我們!離開時(shí),我們?nèi)夜擦谌?,?guó)家當(dāng)時(shí)的宣傳口號(hào)是:‘少拿舊家具,多帶新思想’,我們響應(yīng)號(hào)召,當(dāng)時(shí)只拿了幾只裝衣服的木箱、幾副碗筷,還有國(guó)家發(fā)的每人五元錢?!?/p>

      讀來(lái),令人揪心。今天也有大批不幸的移民,但真的都沒法和淳安的移民相比。那個(gè)時(shí)代,國(guó)家并不富裕,號(hào)召人們搬遷沒有討價(jià)還價(jià)的巨額補(bǔ)償,只有服從大局的思想工作。而讓后人感懷的是,那時(shí)的人可以接受國(guó)家的思想,哪怕這意味著巨大的犧牲。是耶非耶,時(shí)間推得越遠(yuǎn),評(píng)價(jià)變得愈加不重要,重要的,永遠(yuǎn)是人的命運(yùn)。命運(yùn),在不同的時(shí)代,有著不同的體現(xiàn)。

      移民后,大家的日子都不順利,去到江西的,在本地人眼中如同“土匪”一般,因?yàn)橥蝗粊?lái)了那么多張嘴,一來(lái)就要分山、分田、分地,矛盾是必然的,持械毆斗更不稀奇。留在當(dāng)?shù)氐哪切┤艘膊蝗菀?,因?yàn)榱继锉谎停亢蟮搅松降?,不能栽種太多的農(nóng)作物。人多地少,糧食也成問(wèn)題。

      靠著幾十年的努力,他們都逃離了饑饉。

      這三個(gè)地方的人,硬是在三個(gè)地方開枝散葉了。他們?nèi)缃裣嗑墼谝黄?,各自的記憶如同殘損的部分,都在尋找著一個(gè)整體。但摔碎的磁石在接近時(shí),在具備更大的吸引力的同時(shí),卻不能再恢復(fù)原石的原狀。他們彼此搜尋著過(guò)去的記憶,拼接出了一個(gè)無(wú)法再辨認(rèn)的過(guò)去。我不禁想起,在復(fù)建的獅城中,有座小博物館,里面的墻壁上貼滿了過(guò)去的老照片,那些人、那些物、那些場(chǎng)景,都像是時(shí)間的標(biāo)本,永遠(yuǎn)在上演著一個(gè)屬于過(guò)去的活著的世界。

      我有了比拍攝湖水美景時(shí)更激動(dòng)的心情,一直拍攝著那些人、那些物、那些場(chǎng)景。我并不認(rèn)識(shí)他們,我更不了解他們當(dāng)年的生活,但我如此被他們打動(dòng),仿佛我的根就在他們當(dāng)中。

      對(duì)于我,這究竟是一種什么樣的情愫呢?我回答不上來(lái),我用手機(jī)不斷回看著那些照片,情感在發(fā)酵,有了“心事浩渺連廣宇”的意味。

      我只知道,群山失高,滄海桑田,個(gè)人渺小如蜉蝣。

      而我也堅(jiān)信,即便蜉蝣,和山水雨霧一樣,在這宇宙中有存在的權(quán)力。

      我住在千島湖邊的酒店里,透過(guò)巨大的落地窗,就能看到湖水和綠島。我一直保持著窗簾拉開的狀態(tài),以便隨時(shí)一抬眼,就能看見湖。

      夜晚,熄燈后,漆黑中只有窗外傳來(lái)微光。我望向窗外,仿佛能清楚地看見黑暗的湖面,水的波紋在起伏動(dòng)蕩,與大海毫無(wú)二致。

      我想起清代詩(shī)人黃仲則路過(guò)這里寫的一首詩(shī):

      “一灘又一灘,一灘高十丈。三百六十灘,淳安在天上?!?/p>

      淳安在天上。千島湖在天上?,F(xiàn)在,我是在天上的淳安,望著天上的湖水,那一切的秀美與苦難、繁華與短暫、傷感與愉悅、絕望與期待、死亡與復(fù)活,都蒸發(fā)凝結(jié)成了星云那不規(guī)則的形狀,懸掛在天上。

      當(dāng)我明日離去,回頭再看時(shí),便是要抬頭仰望了。

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